Книга Средство от депрессии - Андрей Курпатов

Впрочем, сейчас нас интересует даже не объективность«страшного суда», а борьба с депрессией. И проблема депрессии не в том, что онанаходит плохое, проблема в том, что она категорична и тенденциозна в своемпоиске, в том, что она утверждает: «Все плохо!» И именно это не объективно,сама эта категоричность и безапелляционность. Если же мы понимаем, что что-топлохо, а что-то хорошо, что-то замечательно, а что-то не очень, мы уже не можемв полную меру предаваться своей депрессии.

Теперь «депрессивные мысли о будущем»… Скажите, пожалуйста,кто из вас знает свое будущее? Весь жизненный опыт свидетельствует: любыерадости и горести приходят к нам нежданно-негаданно. Тем, кто находится вдепрессии, это должно быть особенно понятно. Кто из них до возникновениядепрессии думал, что она у них разовьется? Я думаю, что немногие. А ведьразвилась! Следовательно, эту напасть мы проглядели. Теперь же мы почему-тосвято уверены, что будущее нам известно. С какой стати?

То, что нам сейчас плохо, вовсе не означает, что нам завтрабудет плохо. Многое зависит от того, как мы сейчас поступим. Если мы будем, каки прежде, потакать своей депрессии, если мы будем поддерживать своюдепрессивную идеологию, то, конечно, выбраться из этого омута нам шанса непредставится. Однако, если мы сегодня сделаем что-то, что подорвет эту«Депрессивную идиллию», разве же завтра нам не будет легче?

Впрочем, это тоже неизвестно, но известно другое — если мысегодня этого не сделаем, то назавтра нам точно не полегчает. И вот уже этоизвестно так же точно, как и то, что будущее абсолютно неизвестно[13].А коли так, коли наше будущее нам неизвестно, то мы и эту колонку нашейтаблицы, содержащую наветы на многие грядущие лета, вычеркиваем, опять же —крест-накрест!

Наконец, переходим к содержанию третьей колонки таблицы — кнашим мыслям о самих себе. Тут предлагается ход конем. Дело в том, что ни одинчеловек, если, конечно, он не находится уже в последней стадии депрессивногоумопомешательства, на самом деле не думает о себе настолько плохо, насколько оноб этом говорит.

В действительности мы свято уверены (и эта уверенность непокинет нас до гробовой доски) в том, что мы — лучшие. Просто у нас не принятосообщать об этом окружающим, а в депрессии мы не считаем возможным признаться вэтом и самим себе. Собственно эту психологическую особенность и предлагаетсясейчас использовать.

Представьте себе человека, которого вы не уважаете, котороговы считаете выжившим из ума, взбалмошным и грубым, несостоятельным и вредным домозга костей, короче говоря, нахальным ничтожеством. Уверен, что всякий прижелании может найти подобного субъекта в своем личном опыте — или из числасвоих недругов, или же в собственном трудовом коллективе, а может быть, даже всвоей семье (часто, хотя и не всегда, на эту роль идеальным образом подходят,например, свекрови или тещи).

Теперь мысленно вложите «гадости о себе» из третьей колонкивашей таблицы в уста этого человека, человека, от которого вы бы никогда и низа что не согласились бы выслушивать критику в свой адрес. Итак, представляем,что какой-то ненавистный нам тип говорит: «Ты ничего из себя непредставляешь!», «Ты неудачник!», «Ты тварь дрожащая!» Разумеется, в душевозникает благородное возмущение, и вся колонка перечеркивается нами, причеммоментально и многократно.

Дурак не тот, кто говорит глупости, а тот, кто не замечает,что их говорит.

Осип Брик

Теперь посмотрите на исчерканный вами листик и придите всебя. То, что на нем написано, — сущая нелепость. И даже если читать этизаписи просто, отстраненно, без всех предложенных мною ухищрений, не труднозаметить, что они, мягко говоря, преувеличивают серьезность проблем. А если выпочувствуете, что преувеличиваете свои горести и неприятности, вам сразу иобязательно станет легче.

Последующие техники закрепят этот результат. Впрочем, и этотприем с таблицей не стоит сбрасывать со счетов. Проведите эту процедуру несколькораз и тогда вы начнете замечать и опротестовывать собственные депрессивныемысли даже без предварительной записи. Подобная санация очагов депрессивной«инфекции» — это качественное как лечебное, так и профилактическое средство.Так что не отмахивайтесь от возможности улучшить качество своей жизни такимнехитрым ??бразом.

Никогда себя не жалейте!

«Никогда себя не жалейте!» — это частное, но очень важноеправило, которое необходимо помнить, как «Отче наш» каждому, кто собралсябороться со своей депрессией. Если страдание возведено в культ, если оновызывает к себе почтение, то нам никогда не избавиться от этого «схождения встрадание».

Как это ни покажется странным, но качество нашей жизни, то,как мы живем, зависит от того, как мы относимся к страданию. Если мы считаемего достойным делом, если мы полагаем, что в нем есть какой-то смысл, тострадание нам обеспечено. Но если же мы понимаем, что страдание — это иллюзия[14] и не более того, ситуация меняется кардинальным образом.

Иными словами, если мы хотим прекратить страдание, нам нужнопеременить собственное отношение к страданию. Мы должны перестать веритьсобственному страданию, мы должны перестать относиться к нему серьезно и ждать,что кто-то придет на помощь нашему страданию.

Страдание невозможно без жалости, адресованной самому себе.Только в том случае, если мы себя жалеем, страдание имеет шанс мучить нас всемиимеющимися у него средствами. Посмотрите за собой в минуту отчаяния, какое вашесобственное действие делает эту минуту, делает ваши слезы? Несомненно, этожалость к себе (а в более изощренных формах — жалость к себе по случаю, что насникому не жалко). Избавься мы от жалости к самим себе, прекрати мы себя жалеть,и наше страдание рассеется как дым.

Но до тех пор пока мы испытываем к себе жалость, мы пестуемсобственное страдание. До тех пор пока мы пестуем собственное страдание, намплохо. Вот почему, если мы действительно вознамерились улучшать качествособственной жизни, нам необходимо перестать себя жалеть. Так что никогда себяне жалейте и никому не позволяйте это делать. Конечно, подобная инструкциязвучит чуть ли ни жестоко. Но на самом деле, жестокостью по отношению к себе иокружающим является не эта, но обратная ей тактика.

Что бы там ни говорили, жалость нам приятна, она нам душугреет. Мы хотим, чтобы нас пожалели и обласкали, чтобы нас поняли и поддержали.Все это вполне естественно, ведь, хоть мы и выросли, но детьми быть неперестали. Но за подобные удовольствия мы вынуждены расплачиваться. И если мыготовы заплатить за жалость к себе своим страданием, то, в целом, этим можнозаняться. Если же мы готовы пожертвовать жалостью к себе, то о страдании можнозабыть: Это хорошая новость…