Книга Три кита здоровья - Юрий Андреев

Всего лишь около двух процентов писем было посвященопроблемам энергетики, закаливания, общению с природой, системе дыхания. Итолько исчезающе малое число, всего лишь несколько писем из этихпроанализированных трех тысяч, было посвящено духовному настрою человека,принципам приведения в норму как раз главной системы, организующей всеостальные системы. Данная статистика означает, что люди полагают, будто сдуховным-то здоровьем у них все как раз в порядке, а все неприятностипроистекают из каких-то частностей, из нечеткого функционирования тех или иныхотдельных систем, скажем, кишечника, почек, печени и т. п.

Базируясь на данных той же статистической обработки, япокажу сейчас, о каком именно «порядке» в области их духовного здоровья идетречь. Стремясь незамедлительно получить ответ, причем как можно болееобстоятельный и пространный (в некоторых письмах содержался требовательныйперечень ответить на такие-то двенадцать-двадцать вопросов), корреспондентыбыли столь углублены в личные, собственные заботы и переживания, что им и вголову не приходило в письмо вложить конверт со своим адресом. То есть им и вголову не приходило подумать о том человеке, к которому они столь настоятельнообращались. Они думали только о себе. Всего лишь около двух процентов из этихтрех тысяч проанализированных поступлений несли в себе надписанные обратныеконверты, или, образно говоря, мысль о том, что забота о другом (т. е. обавторе ответа) обернется скорейшим благом и для них самих.

В самом деле, ведь расшифровка немыслимых подчас каракулейобратного адреса и воспроизведение их на конверте, за которым еще нужно сходитьна почту, занимали сплошь да рядом больше времени, чем ответ на содержащиеся вписьме вопросы. А ведь время — это сама жизнь. Я уже не смею и упоминать отакой малости, как внушительные цифры рублей, затраченных мною и моимиединомышленниками на закупку этих тысяч конвертов, — тут мысль другая.Люди настолько сосредоточены лишь на себе и на своих недугах, что именно здесь,внутри данной сферы, и лежат все их интересы. Скажем так, интересыпотребительские, интересы сугубо эгоистические, интересы внедуховные, если судитьоб этом по совокупности всей корреспонденции, бесчисленных звонков домой и наработу и приездов ко мне даже без намека на предупреждение или хоть какое-либосогласование времени, удобного не только для них. Иначе говоря, передо мнойпрошел целый парад всевозможных заболеваний физических, порожденных полнойглухотой духовной. Вот откуда мое отнюдь не гипотетическое представление огневной гипотетической реакции читателей на то что путешествие в «странуздоровья» начинается с того кита, имя которому — наша духовность.

Спрашивается: а какое, собственно говоря, отношение все этистатистические данные имеют к проблеме здоровья, ради которой мы и тратим своедрагоценное время на чтение этой книжицы? Ведь сколь угодно мы можем наблюдатьналитых силой краснорожих бугаев, совершенно не обеспокоенных чьим-тоблагополучием, напротив, целиком занятых лишь самоублаготворением во всех еговозможных формах! Они живут припеваючи (и припиваючи), в то время как людисовестливые и высоконравственные маются от всевозможных хворей… Я был бы готовсогласиться со своими оппонентами, но предварительно вежливо выдвинув при этомдва контрдовода. Во-первых, эти приливающие бесшабашно самоуглубленные — скольдолго будут они пребывать в своем счастливом состоянии? Предположим, лет до сорока,до пятидесяти, но разве это срок для человеческой жизни? Впрочем, на означеннуютему мы уже побеседовали.

Допустим, однако, что в силу невероятно могучей генетики этисамоуглубленные эгопупы доберутся и до такой отдаленной вехи, каксемидесятилетие (что тоже в принципе не возраст, но будем исходить из нынешнихубогих критериев). Но вот второй контрдовод: человеческую ли жизнь они прожили?Без заботы о других, без самоотдачи, без любви? В чем, собственно говоря, былсмысл их явления на Землю в этом их человеческом облике, коль скоро они жили позаконам одноклеточных, простейших: не использовав и тысячной доли техпотенциальных возможностей, которые были заложены именно в их человеческойсущности!

Любая система работает успешно лишь в том случае, если всефункции ее частей согласованы друг с другом, подчинены единым общим установкам.Сочетание «лебедь, рак и щука» не есть система, ибо все элементы вышеозначеннойтроицы тянут принципиально в разные стороны. Целый ряд устройств позволяетчеловеку по возможности успешно объединять, координировать действия всех еговнутренних органов. Для этого человеку дан разум, для этого существует у негоподсознание, накопившее колоссальные запасы опыта за протекшие миллионолетия,для этого есть у него чувства, которые побуждают его поступать так или иначе.Однако представим себе такую ситуацию, когда ум с чувством не в ладу или учеловека возникло противоречие между чувством и долгом, или еще одна достаточнораспространенная ситуация, когда внутреннее чувство (интуиция) вовсю противитсякак будто очевидным фактам и логическим постулатам. Опять раздрай, опятьразнобой, опять разлад в системе и как результат — расстроенная,рассогласованная деятельность всей системы, нервные срывы и болезни. Как жебыть? Неужели взвешивать каждый свой шаг, уподобляясь некоей ЭВМ? Это не выходхотя бы по той простой причине, что никакого терпения не хватит на всестороннееобдумывание любого шага, да и скучно было бы так жить. Я уж не говорю о том,что ЭВМ работает с пользой для человека и общества только в том случае, когдапрограмма, заложенная в нее, истинна. А если нет?..

Выход не в мелочной расчетливости, но в выработке такойглобальной стратегии, которая убирает, растворяет, ликвидирует как принцип всеэти внутренние ошибки. Возможность создания подобной поведенческой стратегиисовершенно реальна, и следование ей способно принести нам максимум человеческойсамореализации ввиду концентрирования всех сил на главном, а не на распылении,самоаннигиляции. И поскольку от единства и согласованности всех действий«штаба» зависит координированная работа всех отдельных «служб», постольку мы ипопытаемся определить те стимулы, ту стратегию, которая будет неразрывносплачивать всех штабных работников, то есть высшее руководство нашей личностиво всех ее ипостасях — и психической, и физической.

Итак, суммирую: в дружном и солидарном стаде китов, накоторых держится наше здоровье, вожаком, безусловно, главным и наиболееавторитетным китом является наш духовный настрой. Это определяется тем, чтоименно он организует и сплачивает воедино общую систему нашейжизнедеятельности. Что толку лечить частности, коль скоро существует дисбалансв центре? Поэтому задача номер один и есть создание такого организующего насруководящего ядра, которое является монолитно-целостным в своих устремлениях.Прежде чем лечить нашу тленную плоть, раньше чем заниматься потрошками, имеетсмысл перестроить работу своего руководящего органа, внимательно разобраться, ате ли он отдает команды, а туда ли он вообще нас ведет. Короче говоря, сначала— духовное очищение, а уж затем — телесное излечение.

Каковы же основы этой стратегии? Каковы те стимулы, чтоспособны сплачивать воедино всех штабных работников? Их немного, и первым изстимулов является высокое целеполагание, важная жизненная цель, вынесеннаядалеко вперед. По идее, не может быть у человека большей цели, чем реализоватьвсе заложенные внутри него возможности, чем вырастить из своего зернаполноценный, полновесный сам-сто колос. Еще раз хочу вспомнить здесьпутешествие капитана Стормфилда на небеса: только при маяке, вынесенном вперед,туда, где мы становимся самими собою, наши чувства вступают в постоянный иполный союз с нашим разумом, наша мотивация поступков абсолютно коррелирует снашим глубочайшим, заложенным многими поколениями подкорковым опытом, с нашимподсознанием, с нашей интуицией.