Книга Критика цинического разума - Петер Слотердайк

Ред.

333

Dessauer F. Philosophic der Technik. Das Problem der Realisierung.

334

Turel A. Technokratie, Autarkie, Genetokratie.

335

Scholem G. Von Berlin nach Jerusalem. S. 157–158.

336

Spengler O. Urfragen. München, 1965.

337

Эрнст Юнгер, певец стального эротизма.«…Чем дольше тянулась война, тем более резкий отпечаток она накладывала на форму половой любви… Дух материальной битвы… породил мужчин, каких еще не видывал мир… Стальные натуры, привычные к борьбе в ее самых страшных формах… Там, в Брюсселе, шеренгами, как на параде, выстраивалась женственность, цветы лотоса на асфальте… Лишь чистая сталь могла выдержать это, не размякая и не превращаясь в тесто. Эти искусные в любви тела были чистой функцией…» (Hunger Е. Der Kampf als inneres Erlebnis. S. 33–34).

338

Это проявление галльского цинизма приписывают также Наполеону, якобы сказавшему подобные слова после битвы при Прейсиш-Эйлау.

339

О Бюргеле см. мою книгу: Literatur und Lebenserfahrung… S. 67 ff.

340

В тексте используется игра слов: Schcichte – «шахты», schachten – «резать скот», принося его в жертву по еврейскому религиозному обряду; В. Беньямин использует слово Opferschachten – «жертвенные шахты», которое, таким образом, может иметь двойственный смысл – «шахты, которые требуют (человеческих) жертв» и «шахты как жертвоприношения (духу техники)». Примеч. пер.

341

Scheler М. Der Genius des Krieges und der Deutsche Krieg. Leipzig, 1915.

342

Scheler М. Liebe und Erkenntnis. 1970. S. 72.

343

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 2: Всемирно-исторические перспективы. Перевод И. И. Маханькова. Ред.

344

В том же году Людвиг Рубинер написал свою знаменитую статью «Поэт вмешивается в политику» (см.: Rubiner L. Der Dichter greift in die Politik. Schriften 1908–1919. Leipzig, 1976. S. 251.

345

Это относится к шумно-скандальному главному аспекту политики. То, что в это время политика в тенденции все более и более переходит в управление, осталось в значительной степени чуждым для политиков, на мышление которых наложили отпечаток военные образцы. Они делают ставку на «массовое движение», и лучше будут создавать «фронт», чем «коалицию». Они лучше будут отдавать приказы, чем издавать законы. Они лучше выйдут на улицу, чем пойдут работать в парламент или в министерства.

346

Ср.: Blumenberg Н. Arbeit am Mythos. Ffm, 1979. S. 504 ff.

347

Вышла в 1925 г., в 1931 г. издательство выпустило специальный тираж в 100 тысяч экземпляров.

348

«Се, Человек!» (Иоан 19, 5; фр.) Ред.

349

Параллель Гете – Диоген столь же смела, сколь и точна. Ср. мое указание на роль Гете в буржуазном неокинизме «Бури и натиска», глава «Буржуазный неокинизм».

350

Т. Манн назвал Шпенглера «отвратительным пародистом Ницше»; см.: Mann Т. Briefe 1889–1936. Frankfurt am Main, 1962. S. 321.

351

Что отнюдь не умаляет степени бездарности политики социал-демократической партии на этих выборах.

352

Десять лет спустя, когда у власти уже был Гитлер, Томас Манн писал в одном из писем (1935): «Но много ли сегодня найдется возражений против просвещенной диктатуры?» (Mann Т. Briefe 1889–1936. S. 397.

353

Кёстнер Э. Фабиан. История одного моралиста. Перевод Е. Вильмонт. Ред.

354

«Ибо они ведают, что творят» – так назывался вышедший в 1931 г. роман Эрнста Отвальда, посвященный критике судебной системы.

355

Другим выдающимся документом является роман Эрика Регера «Союз крепких рук», вышедший в том же 1931 г.

356

Исследование плагиата, впрочем, открыло психоаналитику Э. Берглеру доступ к анализу цинизма (см. экскурс 2). Берглер опирался на ответ, который дают плагиаторы: для них понятие «духовной собственности» является бессмысленным; ср. реплику Брехта в ответ на доказательство его заимствований из Вийона в «Трехгрошовой опере».

357

«Готский альманах» – справочник аристократических фамилий Европы. Примеч. пер.

358

Ссылки на автобиографию Манна есть в моей книге: Literatur und Lebenserfahrung… S. 145 ff., 166 ff.

359

В 1911 г. скандальный «Прыжок Пантеры» в Агадир вызвал второй марокканский кризис, прелюдию к ставшей «неизбежной» мировой войне. Совпадение, наводящее на множество размышлений: благодаря кризису вокруг Агадира, благодаря осознанию приближения большой войны Освальд Шпенглер в своих штудиях по истории культуры впервые определенно вступил на политическую стезю.

360

Ср. «Политические новеллы» Бруно Франка (1928), где тоже используется итальянский материал – спектакль фашистского дуче, разыгрывающего Цезаря.

361

Кюэ – французский аптекарь, разработавший популярный в начале XX века метод самовнушения. Ред.

362

Глупость (лат.). Ред.

363

Человек неразумный (лат.). Ред.

364

Игра слов: «Wille zur Macht» (воля к мощи) и «Wille zur Nacht» (воля к ночи). Примеч. пер.

365

Rubiner L. Der Dichter greift in die Politik. S. 318–319.

366

Regler G. Das Ohr des Malchus. Frankfurt am Main, 1958. S. 189–190.

367

Назначения (итал.). Ред.

368

Ср. в этой связи: Аméry J. Unmeisterliche Wanderjahre. Stuttgart, 1970.

369

Kracauer S. Schriften. I. Ffm, 1971. S. 223. Эрнст Блох сказал no этому поводу очень метко (1929): «Кракауэр попал в самое яблочко этого образа жизни – не существовать» (Bloch Е. Erbschaft dieser Zeit. Frankfurt am Main, 1977. S. 33.

370

Regler G. Op. cit. S. 134–140.

371

Из рецензии Ханса Хенни Янна (1929): «В любом