Книга Мы духовные существа, переживающие опыт человеческой жизни - Боб Фрисселл

другие играют в баскетбол на телеэкране, а не самому бросать мяч в кольцо в спортивном зале. Да, вы хотите сбросить лишний вес, но намерение это не стопроцентное. В душе все еще живы самые разнообразные возражения и совершенно противоположные желания, и потому при первой же удобной возможности нарушить диету или пропустить вечер в спортивном зале ваше намерение дрогнет. Довольно скоро вы вообще о нем позабудете, после чего почувствуете себя тряпкой — вам так и не удалось осуществить задуманное. Теперь вы начинаете искать оправдания, доказывать самому себе, что так и должно было случиться, ведь вы — беспомощная жертва и «ничего с л им не поделаешь». Однако подлинная причина очень проста: ваше намерение с самого начало было небезупречным. Когда укрепляешься в своем намерении даже по такому обыденному вопросу, как желание сбросить вес, и когда намерение это стопроцентное, заранее видишь все конфеты и баскетбольные матчи, которые придется пропустить, чтобы осуществить задуманное. Ты сознаешь это — и согласен с этой «утратой». И теперь, если столкнешься с «искушениями», они уже не будут представлять никакой угрозы: ты поддерживаешь свое намерение и, разумеется, добиваешься успеха.

Вполне естественно, что всякий раз, когда твердо намерен что-то сделать (то есть когда намерение стопроцентное), в душе возникают самые разнообразные, нередко противоположные желания. Это особенно часто случается, когда намерение связано с духовным идеалом. Все наполнение нашей души, которое низменнее этого намерения, может подняться на поверхность — и обычно поднимается. Порой оно может послужить для нас доказательством того, что от намерения лучше отказаться. Итак, всякий раз, когда занимаешь твердую позицию и пытаешься утвердить то, что основано на чистых и могущественных идеалах, можно даже не сомневаться, что в сферу внимания будет постоянно входить множество менее чистых и высоких соображений, многочисленные сомнения и искушения. Но если идеал этот опирается на доказательства, то есть относится к левополушарному мышлению, то все эти сомнения непременно станут свидетельствами обратного и тем самым ослабят стремление к идеалу. Вот почему убежденность в том, что мы — духовные мастера, должна исходить оттуда, где не бывает доказательств. Это так уже потому, что мы утверждаем истинность этого, потому что у нас есть исходящее из самых глубин души интуитивное ощущение, что это правда. Тут нет места доводам и фактам. Таким образом, даже если возникают доводы и факты, которые подтверждают, будто мы — беспомощные жертвы, а не духовные мастера, они не должны иметь для нас никакого значения

ПОЗИЦИЯ

Намерение воплощается в действие посредством позиции. В аэронавтике позицией крыла самолета называется наклон, или угол, позволяющий летательному аппарату лететь вверх или вниз. Когда угол острый и обращен вверх, самолет взмывает в небеса; когда острый угол обращен вниз, самолет стремительно несется к земле. Позиция крыла — средство, с помощью которого пилот управляет самолетом: она превращает его намерения в реальные действия.

Сходным образом, наша внутренняя позиция превращает мысленные намерения в практические действия. Когда мы занимаем позицию жертвы, это все равно как если бы мы принимали ту позу тела и мысленную установку, которые сами собой вставляют нас покоряться воле обстоятельств. Мы дышим не глубоко, втягиваем голову в плечи и сутулимся так, словно уже на полпути к могиле. Позиция духовного мастера предполагает прямую и уравновешенную осанку. С такой позицией мы сразу начинаем походить на взлетающий самолет: жизнь сама собой нацеливается на реальность высших измерений, и мы чувствуем, что способны определять свою жизнь действительно сознательно, в соответствии с собственными желаниями. В обоих случаях позиция есть следствие намерения; таким образом, реальность, которую мы воспринимаем, — а она определяется нашей позицией, — зависит от мыслей и чувств. В конце концов, наша позиция — не что иное, как отражение привычных мыслей и ощущений.

Позиция выражает намерение. Если намерение наше сводится к безвольной покорности своим незавершенным мыслям и эмоциям прошлого, мы, разумеется, и будем во власти этих «незавершенностей». Почему я их так называю? Что именно в них такого «незаконченного»? Когда сталкиваешься в своей жизни с чем-то могущественным, это все равно что получить извне энергетический удар. Очень часто все происходит так, что нам остается лишь ограждать себя от вторгающейся силы, напрягая мышцы и мысленно занимая оборонительную стойку. Тем самым мы переходим к позиции, задача которой — отразить удар. Последствия же таковы: входящая извне энергия сталкивается с крепкой заградительной поверхностью, которую мы создаем в своем теле и уме.

Но энергия всегда распространяется в виде волн. Это непрестанное движение, имеющее свою интенсивность и меру. Энергия неуничтожима, и остановить ее невозможно. Встречая отпор крепкой преграды, вторгающаяся сила просто уходит куда-то еще. Если преградой этой стали наши мышцы, энергия войдет в них — и «застрянет». Но одновременно удар наносится и по нашим мыслям, по чувствам, которые мы испытываем, когда готовимся дать отпор предстоящему удару. И в них энергия тоже «застревает». В конце концов возникает «незавершенное» намерение — позиция, которая крепко связана с энергией, застрявшей в нашем теле, когда оно пребывало в напряженном состоянии.

Намерение «не завершено», если у него нет шансов проявиться во всей полноте в тот самый миг, когда оно возникает. Оно остается в нас в обобщенной форме — например, как обида или раздражение. Это все равно что сдержать возмущенный вопль, вызванный нанесенным нам оскорблением. А в теле нашем «застревают» незавершенные жесты и поступки, связанные с «недодуманными» возмущенными мыслями. Все это остается в нас и составляет подсознательную и подавленную сторону нашего внутреннего мира. В то же время энергия, мысли и эмоции, которым мы противились, удерживаются силой самого нашего отторгающего напряжения. Сопротивление — это сохранение. Мы сами поддерживаем существование того, чему сопротивляемся.

Причина подавления и сопротивления — Сознание Полярных Противоположностей, но это Сознание кроется исключительно внутри нас. Мы сами его порождаем; это своеобразная линза, фильтр, через который мы воспринимаем внешний мир и который отделяет нас от окружающего бытия. Но что заставляет нас применять этот «поляризующий фильтр», а не Сознание Единства? «Незавершенности» прошлого, которые продолжают жить внутри нас в виде застрявшей энергии. Итак, давайте подробнее поговорим о том, что же представляют собой эти «незавершенности».

ТРАВМА ПОЯВЛЕНИЯ НА СВЕТ

Мы приходим в трехмерный мир совершенно беспомощными (в физическом отношении) существами. Мы практически не владеем своим телом. Пребывая в утробе матери, мы дышали через ее тело, а теперь должны научиться дышать самостоятельно. Нас внезапно выбрасывает в мир, где властвуют взрослые люди, умеющие говорить и делать вещи, о