Книга Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели - Дэвид Майчи

Все мы обедали с огромным аппетитом. За столом разговор перешел с церемонии посадки деревьев в рамках программы восстановления лесов на напряженный график актрисы до конца года. А потом актриса сказала:

– Сегодня мы очень интересно побеседовали с Его Святейшеством о карме. На Западе мы мало об этом знаем.

Тенцин был поклонником актрисы еще со времени обучения в Оксфорде, и он не мог упустить возможности поговорить с ней.

– Да, и мне это всегда кажется слегка странным. Закон причины и следствия является основополагающим в западной технологии. Ничто не происходит без причины. Все является результатом чего-то другого. Но как только мы выходим за границы сиюминутного материального мира, то сразу же начинаем говорить об удаче, судьбе или божественном провидении.

Все задумались над его словами.

– Полагаю, – продолжал Тенцин, – сложность заключается в том, что карма – не очевидна. Нужно время, чтобы причины породили следствия. Из-за этого нам кажется, что между причиной и следствием нет связи.

– Вы правы, – согласилась актриса. – Его Святейшество говорил, что богатство и успех, которыми человек наслаждается в настоящее время, являются следствием щедрости в прошлом, а не результатом напряженного труда, готовности к риску и использования возможностей. Все это лишь условия, а не причины.

– Верно, – подтвердил Тенцин. – Чтобы карма созрела, необходимо и то и другое – и причины, и условия.

– Все мы знаем, – актриса обвела рукой своих спутников, – об удивительном событии, произошедшем в тот год, когда я сделала крупное финансовое пожертвование в пользу кампании по восстановлению лесов.

Собравшиеся заулыбались.

– Я пожертвовала деньги в мае. А в декабре я получила ровно ту же сумму в виде дивидендов, на которые никак не рассчитывала. Многие говорят, что это была карма.

Тут уже все рассмеялись, а актриса повернулась к Тенцину:

– Можно ли истолковать случившееся подобным образом?

– Я понимаю, почему люди так думают, – ответил он. – Но важно не понимать все так буквально. То, что вы даете кому-то что-то, еще не означает, что вы создаете причину для получения точно того же в другое время. Карма – это не бухгалтерский баланс, где дебет должен сходиться с кредитом. Это энергия, заряд, который со временем накапливается. Вот почему даже самые незначительные проявления щедрости, особенно продиктованные высшими намерениями, могут стать причиной обретения большого богатства в будущем.

Актриса и ее спутники внимательно слушали помощника Далай-ламы.

– Что интересно, – продолжал Тенцин, – давая, мы не только порождаем причины для будущего богатства, но еще и создаем условия для созревания кармы богатства, которой мы уже обладаем. Напряженный труд и хитроумные методы ведения бизнеса – это условия обретения богатства. Но и щедрость тоже!

– В ваших словах есть логика, – согласилась актриса. – Интересно, что Иисус говорил то же самое: «Что посеешь, то и пожнешь».

– На заре христианства концепция кармы была широко распространена, – кивнул Тенцин. – Христиане заимствовали у Востока не только символы, как, например, рыбу или нимб, – он жестом указал на висевшее на стене изображение Будды, увенчанного ярко-голубым нимбом. – Мне кажется, что главные заповеди любви к ближнему и сострадания тоже могли прийти по Великому шелковому пути две тысячи лет назад.

Собравшиеся глубоко задумались над этой идеей.

– Но одного я не понимаю в карме, – сказала актриса. – Где все происходит? Если нет Бога, который решает, наказать или наградить человека, если нет космического компьютера, где ведутся все записи и подсчеты, то где же это все происходит?

– Это очень важный вопрос, – ответил Тенцин. – Все происходит в континууме нашего разума. Наше восприятие реальности намного более субъективно, чем нам кажется. Мы не просто пассивные рецепторы. Мы постоянно активно проецируем наше восприятие реальности в окружающий мир. Два человека в одинаковых обстоятельствах могут воспринимать происходящее по-разному – потому что у них разная карма.

Закон причины и следствия, – продолжал Тенцин, – гласит, что мы можем шаг за шагом создавать причины для восприятия реальности таким образом, который ведет к удовлетворению и изобилию. И мы можем избегать причин несчастья и недостатка средств. Будда прекрасно сформулировал эту мысль, сказав: «Мысль воплощается в слове; слово воплощается в действии; действие превращается в привычку; а привычка укореняется в характере. Внимательно следи за мыслью и ее путями, чтобы она рождалась из любви, порожденной заботой о всем сущем… И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем».

Спустя какое-то время актриса и ее спутники поднялись из-за стола, поблагодарили Тенцина и остальных за помощь и стали одеваться. И тут актриса посмотрела на кресло, где, поджав лапки, сидела я.

– Господи боже мой! Это та самая кошка… ну вы понимаете… которую мы видели утром?

Тенцин посмотрел на меня с тем же непроницаемым видом, с каким когда-то обнаружил меня на подушке с лотосом в «Кафе Франк».

– Очень похожа, – кивнул он.

– Снежный Барс никогда не заходила так далеко от дома, – сказал Лобсанг.

– Гималайские кошки здесь очень популярны, – подхватил его помощник.

Актриса покачала головой и улыбнулась.

– Да уж, это было довольно неожиданное появление!

Тем же днем Тенцин обсуждал с Далай-ламой события дня за чашкой чая. Заботливая госпожа Тринчи испекла для них вкуснейшее тонкое печенье.

Вспоминая события дня, Его Святейшество вернулся к церемонии посадки деревьев.

– Как прошел завтрак? Надеюсь, наши гости остались довольны?

– Все прошло прекрасно, Ваше Святейшество. Наша гостья недавно позвонила мне, чтобы сказать, как глубоко она осознала все произошедшее.

– Здесь было много журналистов, – заметил Далай-лама. – Никогда не видел в Джоканге столько телекамер!

– Это событие широко освещается, – подтвердил Тенцин. – Но больше всего просмотров у одной записи в YouTube – уже более десяти миллионов!

– Как мы сажали деревья? – удивился Его Святейшество.

– Ну да, все начинается с этого. Но главная звезда шоу, – Тенцин повернулся в мою сторону, – это наша маленькая Ринпоче.

Далай-лама расхохотался, а потом, с трудом взяв себя в руки, сказал:

– Пожалуй, нам не следует смеяться. Не знаю, кто удивился больше – наша Ринпоче или журналисты.

Он подошел ко мне, взял меня на руки и стал поглаживать по спинке.

– Когда мы проснулись этим утром, никто и предположить не мог, что ты станешь – как бы поточнее сказать? – международной сенсацией. Но сегодня ты привлекла к проблеме уничтожения лесов внимания больше, чем многим людям удается за всю жизнь.