Книга Тайна Копья Лонгина: В чьих руках судьбы мира? - Алек Маклеллан

лет, умер его отец, воинственный Генрих III. Вначале во главе государства стояла его мать, королева Агнесса из Пуатье, но в 1070 году, когда Генриху исполнилось двадцать лет, он стал править единолично. Первым делом он решил обуздать саксонскую знать, но жесткие и кровавые меры, предпринятые им для осуществления этой цели, привели к восстанию 1074 года, которое было разгромлено. Уже на следующий год, как пишет немецкий историк Хартвиг Флото (1855), Генрих вооружился «Христовым Копьем» и сокрушил врагов при Гогенбурге.

Но это было всего лишь начало черной полосы его правления. Так в 1705 году, пытаясь одновременно сохранить и верность подданных, и поддержку папы Римского, Генрих IV чуть было не лишился и того и другого. Король настаивал на своем праве назначать священнослужителей, в частности епископов. Но римский синод во главе с папой Григорием VII запретил светским властям назначать и смещать епископов, то есть лишил их так называемого «права на инвеституру». В ответ на яростный протест Генриха IV папа Григорий VII в феврале 1076 года отлучил императора от церкви. Почувствовав, что почва уходит у него из-под ног и что он теряет поддержку обеих сторон, король обратился к папе с просьбой отменить столь суровый приговор. Понтифик согласился, но при одном условии — в знак раскаяния Генрих IV должен пройти босиком от Каноссы, где находился двор папы, до Рима.

Претерпев моральные и физические унижения, император поклялся отомстить. Он замыслил свергнуть папу с престола, но Григорий VII опередил его и вновь отлучил от церкви. И на сей раз просить о пощаде было бессмысленно. В 1084 году Генрих со своим войском стремительным броском преодолел Альпы, взял в осаду Рим и после того, как город пал, провозгласил себя императором.

В честь коронации Генрих велел доставить священное копье в Рим. По словам историка Хартвига Флото, император призвал ко двору искуснейшего ювелира Италии и приказал тому добавить к реликвии новые компоненты. Прежде всего в лезвие был вставлен «святой гвоздь» с того самого креста, как сказал император, на котором распяли Иисуса. Затем ювелиру было приказано обернуть копье серебряной оболочкой с надписью «Гвоздь Господа нашего».

Появление восстановленного копья на коронации Генриха IV стало сенсацией. Новость об этом гвозде молнией облетела всю Европу. Еще больше шума наделало признание самого императора, что сила копья теперь удвоилась и тот, кто им владеет, непобедим вдвойне. Однако о происхождении самого гвоздя не было сказано ни слова.

Повлияло ли вмешательство ювелира на силу копья или нет — неизвестно, но последние годы правления Генриха IV спокойными и безмятежными назвать нельзя никак, и это факт исторический. Воспользовавшись отсутствием в Германии Генриха, его соперники развили активность — тут же появились трое претендентов на королевский престол. Правда, вернувшись на родину, Генрих IV тотчас с ними расправился. Тогда один из его сыновей, Конрад, бросил вызов отцу. К нему присоединился и второй отпрыск, Генрих, который пошел еще дальше — он силой заключил отца в темницу и потребовал у того отречения от престола. Но к счастью для короля, кровавой развязки не последовало, и Генрих IV поспешно бежал в Льеж, где и умер в полном сокрушении духа 7 августа 1106 года.

Согласно одной из легенд, перед смертью незадачливый король тайно передал копье во владение своей любимой дочери Агнессе, которая всегда была верна отцу. После нее реликвия перешла в руки династии Гогенштауфенов. А случилось это потому, что Агнесса была замужем за величайшим представителем этой династии, Фридрихом I, получившим из-за своей окладистой рыжей бороды прозвище Барбаросса (то есть «рыжая борода»).

Великих императоров, каким был Фридрих I, в средневековой истории наберется немного — их можно по пальцам перечесть. Это был высокий, представительной внешности человек, который пользовался такой любовью в народе, что про него даже говорили: «В наших сердцах Германия и Фридрих Барбаросса едины». Сразу же после его смерти возникла легенда, что император вовсе не утонул в реке, а спит со своими рыцарями в пещере горы Кифхойзер и дожидается срока своего второго пришествия. «Когда вороны прекратят летать вокруг горы, — говорится в легенде, — Барбаросса пробудится и вернет Германии ее былое величие».

Некоторые версии этой легенды утверждают, что священное копье, помогавшее Фридриху во всех сражениях, все еще зажато в его правой руке. Согласно же другим версиям, он сжимает не копье, а огромный меч. Как бы там ни было, легенда произвела огромное впечатление не на одно поколение немцев, включая Адольфа Гитлера, который боготворил этого императора и назвал его именем не только свою резиденцию в местечке Оберзальцбург, но и план нападения на Советский Союз в 1941 году (так называемый «план Барбаросса»).

Фридрих родился в 1125 году. Его отец, Фридрих Одноглазый, был герцогом Швабским, а мать, Юдит Баварская, происходила из династии гвельфов. Тот факт, что будущий император являлся представителем древнего и знатного германского рода, сделал его подходящей фигурой для наследования престола. Ему было всего лишь двадцать пять лет от роду, когда он стал преемником своего отца, а еще через пять лет, 4 марта 1152 года, коронован императором Священной Римской империи, сменив на троне своего дядю, германского короля Конрада III.

Жизнь Фридриха Барбароссы — это, по сути, история бесконечного сражения — с внутренними неурядицами и народными волнениями в Ломбардии, идеологической борьбы с папой Римским. Фридрих шесть раз ходил походом на Италию, из-за чего его отношения с папой Адрианом IV резко ухудшились, что и привело в 1176 году к поражению Фридриха в кровавой битве под Леньяно. Однако это поражение принесло Барбароссе больше пользы, чем предыдущие победы, ибо заставило его изменить свою жесткую и бескомпромиссную политику на более мягкую и уступчивую. Это, в свою очередь, привело к тому, что жители Ломбардии успокоились и стали вполне мирными гражданами.

В 1177 году Фридрих Барбаросса подписал договор, в котором признал суверенность папы Александра III в делах церкви. На этой церемонии, собравшей множество народа, было продемонстрировано священное копье. По словам современников, «в Венеции Фридрих Рыжебородый, держа копье в руке, преклонился пред папою и поцеловал ноги того, от кого однажды потерпел поражение».

Чтобы осуществить грандиозный замысел по объединению Германии, необходимо обладать теми качествами, которыми отличался Фридрих: и способностями стратега, и несгибаемой волей, и огромным мужеством, и, конечно же, даром дальновидного политика. Но чтобы держать народ одновременно и в страхе, и в