Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Домашняя » Единоборства и самозащита (сборник) - Агафонов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Единоборства и самозащита (сборник) - Агафонов

91
0
Читать книгу Единоборства и самозащита (сборник) - Агафонов полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 ... 247
Перейти на страницу:
class="empty-line"/>

4. Шуа фа.

Прием выполняется одним концом шеста против оружия противника так, чтобы сначала прижать копье (или шест) противника книзу, а затем скользящим движением вверх по древку копья поразить кисть противника. Этот прием можно наблюдать в движении 5 и 15 "Шест пяти цветов".

5. Тяо фа.

Прием заключается в том, чтобы конец шеста, нанося удар, с силой поднять снизу вверх нанося удар. Смотрите форму 5 "Шест пяти цветов".

6. Цза фа.

Одной рукой держим шест за один конец, а другим его концом наносим удар сверху вниз, это и есть прием цза фа. Смотрите движения 5, 15, 27.

7. Лунь фа.

Прием лунь фа — вращение шеста по "колесообразному" кругу. Шест держать одной рукой за середину, или за один конец. Этот прием предназначен для защиты тела от ударов справа и слева. Так, в движении 19 "Правое и левое колесо" (цзю ю чэ лунь) с помощью этого приема выполняется защита нижней части тела с обеих сторон против копья противника.

Для правильного выполнения приема требуется хорошая подвижность в запястье и пояснице; положение рук и ног — полусогнутое, тело вращается на стопах вправо и влево так, чтобы действия рук согласовывались с действиями ног. Тогда движение шеста будет свободным и быстрым, а значит и удар — сильным. Вращение шеста сопровождается характерным свистом, что производит впечатление нахождения палки одновременно спереди и сзади, слева и справа, не оставляя противнику ни малейшей возможности применить свое оружие. Этот же прием наблюдается в движениях 8, 11, 14, 21 и 22.

8. Сао фа.

Руками держим шест за один конец и вместе с поворотами и вращениями тела наносим удары всей длиной шеста наискозь или горизонтально. Тело при этом занимает низкую стойку — пубу. Прием сао фа можно наблюдать в форме 9 "Ветер сметает цветы дикой сливы мэйхуа" (фэн сао мэйхуа), когда в прыжке с разворотом тела вращаем шест вокруг себя и заканчиваем движение в низкой позиции пубу. Также смотрите формы 6, 21, 36, где используется прием сао фа.

9. Юнь фа.

Обеими руками держим шест за среднюю ее часть (расстояние между кистями примерно 30 см.) с тем, чтобы то один, то другой его конец попеременно, вращать над головой, отбивая и нанося удары. В форме 20 "Леопард перепрыгивает горный ручей" (бао цзы тяо цзянь) предполагается, что противник наносит укол копьем в правый плечевой сустав. При этом следует концом шеста в правой верхней руке вместе с вращением тела в поясе нанести резкий отбивающий удар по копью и одновременно атаковать противника в голову. Сила удара зависит от согласованности действий всех частей тела, поэтому тело должно напоминать извивающегося дракона, а стойка — быть устойчивой и в то же время способной измениться в любое мгновение.

10. Пи фа.

Рубящий удар всей длиной шест сверху вниз называется пи фа. Это очень важный и распространенный прием в работе с любым длинным или коротким видом оружия в ушу. То же самое касается различных видов единоборств без применения оружия.

Существует несколько разновидностей рубящих ударов ладонью: прямой, по косой, слева направо и обратно, перекрещивающийся, горизонтальный, одиночный, двойной, с разворотом тела и т. д. Этот принцип переносится и на все виды оружия, лишь с той разницей, что меч, копье или шест намного длинее ладони.

Выполнение этого приема требует легкости и проворства обезьяны, взрывной силы и яркого, словно сияние радуги, проявление субстанции ци. Форма 34 "Поражать дикого гуся из лука" (шэ янь ши), демонстрирует обратное направление этого приема: удар выполняется снизу вверх с разворотом тела и наносится в район лица противника. Этот же прием используется в движениях 7, 10, 23, 29, 31.

11. Хуан фа.

Данный прием является проявлением принципа "пустоты в полноте" и "полноты, содержащейся в пустоте". Устраняем реальную опасность и атакуем там, где противник не ждал; слышим о противнике на востоке, а преследуем его на западе; все это и лежит в основе приема хуан фа. Само название приема говорит о технике его выполнения. Это широкие маховые движения, охватывающие большую площадь и предохраняющие от нападения. Движение 12 "Дикая лошадь размахивает гривой" использует этот прием и выполняется аналогично тому же движению в тайцзи цюань. Движение шеста направлено по окружности сверху вниз и выписывает как бы восьмерку слева направо и обратно. Движение выполняется быстро и точно, словно водный дракон поднимается со дна моря, образуя высокие волны. Прием используется в формах 14, 35 и в них здесь главным.

12. Ляо фа.

Движение шеста снизу вверх коротким сильным махом называется ляо фа. Движение 26 "Луна восходит и освещает ущелье" (чжи дан ляо инь) показывает переход от приема гай фа, то есть от удара сверху по голове или, в случае защиты противником древком копья, горизонтально над головой, к приему ляо фа, который выполняется другим концом шеста в незащищенное место между ног.

Эти два удара часто дополняют друг друга и составляют основу действий шестом в бою. Во время обычных тренировок следует быть очень внимательным и собранным, дабы не допустить нанесения травмы партнеру и себе. Данный прием используется в движениях комплекса 13 и 11.

13. Люй фа.

Этот прием с шестом имеет то же назначение и выполняется так же, как в тайизи июань. Цель его заключается в том, чтобы вывести противника из состояния равновесия, не противостоя его силе, а пропуская ее мимо себя, и, более того, развивая ее за счет толчка противника в спину, ускоряя его падение, и, таким образом, атакуя его.

Тот же принцип действия сохраняется в тайцзи гунь, с той разницей, что выполняется шестом против оружия противника. В форме 15 "Шест пяти стихий" (у син гунь) этот прием выполняется против копья противника, атакующего в район лица, посредством шага правой ногой назад, правая рука хватается за серединную часть шеста на уровне плеча. После занятия данного положения следующим можно проводить прием шуа фа, атакуя противника.

14. Чжань фа.

Прием называется "Приклеиванием к оружию противника" и заключается в том, что шест, как бы сопровождая движения копья, сковывает его действия. Для выполнения этого приема необходимо очень тонко чувствовать маневры противника всем телом. Согласованность верха и низа и проникновение ци во все части тела позволяют точно улавливать состояние силы противника и предупреждать его действия. Этот прием применяется в движениях 17, 2.

15. Дянь фа.

Прием выполняется торцом шеста и является колющим ударом в горло или висок противника. После нанесения удара, шест так же резко

1 ... 14 15 16 ... 247
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Единоборства и самозащита (сборник) - Агафонов"