Книга Единоборства и самозащита (сборник) - Агафонов

«ЕДИНОБОРСТВА И САМОЗАЩИТА»

Сборник публикаций из интернета начала 2000-х

Боевое искусство Айкибудо как путь к гармонии и самосовершенствованию

Айкибудо — одно из древних восточных единоборств. Оно воплотило в себе представление японцев о самосовершенствовании, пути к гармонии. Недаром слово "Айкибудо" означает "боевой путь объединенной энергии", "путь к великой гармонии", к "бойцовской храбрости". Айкибудо для японцев является не просто видом единоборства, но состоянием души и разума, отчасти смыслом жизни. Другая неотъемлемая часть этого боевого искусства — это стремление к взаимоуважению между людьми, а также его распространение методом обучения и обмена опытом с древнейших времен до наших дней.

Слово "Айкибудо" состоит из четырех частей, каждая из которых имеет свое философское содержание. Например, "ай" переводится как объединение, возрастание, согласование; "ки" — разум, духовная энергетика, жизненные силы и стремление к самопознанию; "бу" — это мужество, бесстрашие, знание основных приемов боевых искусств. Последняя часть слова, "до", имеет несколько значений. Одно из них — дорога. Другое значение этого слова — путь, который ведет к познанию боевого искусства методом освоения практических приемов при помощи интуиции. Конечная цель боевого искусства айкибудо — путь к самосовершенствованию и духовной свободе.

Таким образом, философия айкибудо представляет собой поиск смысла бытия методом самосовершенствования и познания на основе постижения боевого искусства. Этот путь может быть доступен для каждого, ибо каждый человек имеет скрытые духовные и физические силы, которые помогают ему понять окружающий мир.

ТРАДИЦИИ И ПРАВИЛА АЙКИБУДО

Боевое искусство айкибудо является очень древним видом физических занятий и философского самосовершенствования. Его современное состояние — это результат процесса эволюции и соблюдения традиций, которые составляют его историческую основу.

Для организации занятий айкибудо необходимы специальные помещения, отвечающие историческим и гигиеническим требованиям. Место, где проходят тренировки по боевому искусству айкидо, называется додзе. Кроме спортивного ринга (собственно додзе) для спортивных занятий, в названный комплекс входят раздевалки и душевые, т. к. гигиена, чистота не только души, но и тела человека играют очень важную роль в философии народов Дальнего Востока.

Додзе

Как уже упоминалось выше, додзе представляет собой совокупность помещений, предназначенных для занятий айкибудо. В дословном переводе с японского слово "додзе" означает "место пути". Каждый человек, занимающийся айкибудо, испытывает по отношению к нему едва ли не священный трепет. Здесь происходят обучение, тренировочные занятия и основные сражения.

Додзе представляет собой четырехугольное помещение, в котором каждое место имеет свое специальное назначение и название. Место, расположенное напротив входа — выхода, называется камидза, правая стена — симосэки, левая — дзесэки. Вход — выход носит название симоса. Место, где происходят занятия, называется татами.

Камидза является самым главным местом на додзе. У этой стены всегда сидит учитель. Оно считается наиболее почетным, потому что в камидза по обычаю располагается священный алтарь.

Место учеников находится у стены симоса. Перед учениками располагаются юданся. Места ассистентов всегда находятся у стены дзесэ-ки, а зрителей — у симосэки. Учитель, ученики, ассистенты и зрители по обычаю рассаживаются спиной к стене и лицом к татами.

Душевые

Перед тем как выйти на татами, все участники занятий айкибудо принимают душ и производят соответствующие гигиенические процедуры, подстригают ногти. Такая аккуратность необходима не только для исполнения ритуалов, а также во избежание несчастных случаев.

Раздевалки

По окончании гигиенического моциона люди переходят в раздевалку, где одевают ритуальную одежду и обувь. Одежда участников занятий зависит от их спортивного звания и квалификации. Для всех обязательны брюки и куртка, которые называются кейгоги, пояс оби, хакама. Хакама надевают только юданся (спортсмены, имеющие степень первого дана и выше). Кроме того, костюм для тренировочных занятий включает в себя белые брюки узкого покроя, тогда как во время состязаний спортсмены одеты в черные широкие штаны.

Рэйсики

Рэйсики — свод правил, которые исполняют перед занятиями все его участники, как ученики, так учителя и ассистенты. Войдя в додзе, каждый участник должен поклониться в сторону камидза. Такой поклон называется рицу рэй и символизирует благоговение спортсмена по отношению к святому месту. Ученики всегда должны взойти на татами еще до прихода учителя и сделать разминку. После прихода учителя начинается ритуал приветствия. Приветствие играет важную роль в боевом искусстве айкибудо. Во-первых, участник воздает дань уважения своим учителям и товарищам. Во-вторых, оно символизирует единение людей. Уважающие и доверяющие друг другу люди никогда не нанесут умышленный вред.

Приветствие состоит из нескольких этапов, которые подразделяются на шесть отдельных команд: сейдза, шомэн ни рэй, сэнсей ни рэй, отагаи ни рэй, кирицу. Команды для их выполнения подает ученик, имеющий самую старшую степень. Некоторые приветствия произносятся вместе с поклоном в строну учителя.

Сейзда, собственно, не приветствие, а команда стать на колени для исполнения ритуала. На колени встают не только ученики, но и учителя.

Шомен ни рэй (в некоторых случаях синдзен ни рэй) — самое первое общее приветствие, которое относится к учителю, ассистентам и, если речь идет о показательных выступлениях, зрителям.

Сансей ни рэй — специальное приветствие учителю. Его произносят не только ученики, но и все находящиеся в зале. Во время его произнесения окружающим следует поклониться в сторону учителя, воздавая ему дань особого уважения.

Отагаи ни рэй — еще одно общее приветствие. Переводится как "Приветствуем друг друга". Все присутствующие, в том числе и учителя, кланяются друг другу.

Кирицу — заключительная команда, означающая подъем и окончание приветствия. Она произносится после того, как учитель встает с колен.

В отдельных случаях для упрощения ритуала используются только приветствия рицу рэй и сэнсей ни рэй. После окончания занятий исполняется такой же ритуал, который в этом случае означает обряд прощания.

На занятиях по айкибудо царит строгая дисциплина. Ни один ученик не может покинуть татами и додзе в целом без разрешения учителя после произнесения сэнсей ни рэ и шомэм ни рэй. Ученик, опоздавший на тренировку, имеет право приступить к занятиям только с разрешения учителя. До этих пор он должен находиться в сейдза. В традиционном айкибудо ученик имеет право выйти из додзе только тогда, когда будет в зале наведен образцовый порядок. В обязанности юданся также входит хакама, символизирующее их отличие от других учеников.

Сэме-тори-укэ дачи-кири коми-учи коми

"Сэме-тори-укэ дачи-кири коми" в переводе с японского означает название или обозначение ролей каждого партнера. Для занятий боевым искусством айкибудо существует пять ролей, определяющих позиции борцов на татами: сэме, тори, укэ дачи, кири коми