Книга Туманность Андромеды - Фриц Бремер

Все вечера, что мы проводили у Ворде, я упрашивал его продолжить свой рассказ. Мне не терпелось узнать, как развивалась история Дрома после того, как великая эпоха электричества ушла в прошлое.

Старому ученому было нелегко доходчиво мне все объяснить. Мой, то есть наш земной мир отставал в своем развитии от Дрома на несколько тысячелетий, это я уже знал, однако мне хотелось понять природу этого временнóго отставания.

Повторяющиеся события суммируются. В рамках органического мира такая суммация находит наиболее полное выражение в наследственности. Поскольку же высшим человеческим органом является психика, сформированная за необозримый период времени, то в нашем сознании отложилась психика всех прошедших тысячелетий.

Лично моему сознанию недоставало нескольких тысячелетий – и как раз последних.

Что до Ворде, то он, напротив, оказался в таком положении, как если бы у нас на Земле кому-то пришлось объяснять невесть откуда взявшемуся человеку из каменного века ход последних тысячелетий, пользуясь при этом нашим современным языком лишь в той мере, в какой нам удалось бы этого человека с ним познакомить.

И все же Ворде, благодаря своему психологическому опыту, сумел приспособиться к моему примитивному мышлению и в общих чертах разъяснил мне дальнейшее историческое развитие Дрома.

Все общественные структуры, продолжал он, имели итогом своего развития лишь одно: они возникали и разрушались. Единичному человеку это приносило очень мало либо вообще ничего. Напротив: чем сильнее и могущественнее была та или иная структура, тем меньше значил входящий в нее отдельный человек, тогда как в конечном итоге все должно зависеть от его состояния, свободы и благополучия.

Сегодня трудно себе представить мир, в котором организационные структуры, предназначенные для обеспечения человека всем необходимым, стояли бы выше самого человека, а их советы, комиссии, отдельные служащие имели бы право и даже обязанность предписывать человеку правила поведения, отдавать ему приказы, запрещать и разрешать – подобно тому, как мы ведем себя с домашними животными.

И однако не только все эти экономические союзы, общества, сообщества и государства практиковали свою власть над человеком. За тысячелетия своего доисторического развития сам человек придумал невероятные установления, которые сурово контролировали каждый его шаг.

Религия, мораль, обычай, как бы ни называть эти искусственные установления, все они, словно невидимые привидения, рожденные наивной фантазией тогдашних людей, размахивали над ними своим бичом, все дальше отгоняя их от их собственной природы, лишая естественности, столетие за столетием ослабляя их физическое состояние и принося человечеству неисчислимые бедствия.

Упомянем, чтобы далеко не ходить, хотя бы то чудовищное, для нас сегодня непостижимое и нелепо-таинственное жеманство, которым была окружена абсолютно чистая и прекрасная область эротического! Древняя история свидетельствует, что никакая другая сфера жизни не была сопряжена с таким количеством несчастий, как эта. Как нигде часто человек делался здесь рабом. С непонятным мазохизмом он искусственно омрачал прекраснейшее выражение свободы и жизненной силы, какими наделила его природа.

Должно быть, то было темное, тесное и несчастное время – и это посреди всех тех чудес, которые совершил их односторонний и искусственно взвинченный разум!

Самое высокое и ценное, чем мы обладаем, наше “я” и наша свобода делать и принимать то, к чему нас влечет желание и наша собственная воля, – вот этой свободы “я” мы в те темные века еще молодого человечества не наблюдаем.

Долгий путь от обезьяноподобного существа, бродившего в поисках пищи по хвощовым лесам, до сегодняшнего духовного человека, проходил по огромной голой пустыне, в которой лишь искусство изредка создавало оазисы, дающие вожделенную усладу.

Немало времени прошло, пока человек наконец созрел до того, чтобы отбросить бесчисленные надуманные самоограничения, встать на собственные ноги и взять за основу единственный закон:

“Будь свободен, как горный орел, – но только не в ущерб другим людям, для которых каждый твой поступок в каждую минуту должен служить примером”.

Но для того, чтобы вывести измученное, и по рукам и ногам скованное человечество из мрака рабства на свет истинной свободы, требовалась величайшая метаморфоза во всей истории: одухотворение.

Кто совершил это великое дело, кто наконец разрешил главную загадку человечества – на этот вопрос трудно ответить.

Еще в доэлектрическую, машинную эпоху зародилась наука, названная тогда психологией и окруженная совершенно необъяснимым презрением. Ее именовали “недонаукой”, а порой даже подвергали гонениям за ее “материализм”.

Осознание того, что истина есть “вещь в себе”, навсегда скрытая от человека, что человек в своем отношении к окружающему миру не может вырваться за пределы собственной человеческой перспективы, и все его мысли и мнимые знания суть лишь представления, – это осознание породило в нем желание хотя бы по возможности усовершенствовать свои представления, облагородить и одухотворить их. Но органом представления является душа. Поэтому целью и заветным стремлением человека стало овладение функциями собственной души.

И уже в самый разгар электрической эпохи находились немногие ученые и интуитивно одаренные люди, которые оберегали и заботливо культивировали ростки этой новой науки.

В то время было обнаружено место в коре головного мозга, где зарождается осознанная воля человека.

Исследователям-психологам, круг которых постепенно расширялся, понадобились века сосредоточенной мысли и неспешного экспериментирования в кропотливом сотрудничестве с биологами и представителями других естественных наук, чтобы на первом этапе прояснить волевую функцию человека, разложить ее на составные части таким образом, чтобы подготовить почву для следующего шага: вручить ее в руки ее владельцу, человеку, как инструмент, которым он мог бы управлять по своей воле наравне со своими прочими органами: глазами, ушами, обонянием и осязанием и даже телесными членами.

Ибо, как ни трудно в это поверить, раньше человек, хотя в известной степени и владел своей волей и отчасти мог ею управлять, но все это – исключительно в сфере внешних действий. Внутренней силой воли он управлять не мог.

Познание функции внутренней воли положило конец эпохе электричества, чья бурная эволюция превратила человечество на Дроме в рабов.

И победителем стал отдельный человек, человеческое я. В своей победно поднятой руке человек сжимал неодолимый меч внутренней воли.

Когда человек таким образом осознал себя и от материального перешел к духовному, первым завоеванием его воли стало управление рождаемостью.

Женщина, обретшая свободу, перестала зависеть от слепого случая. Теперь она сама, своей волей могла решать, увенчается ли акт зачатия рождением нового человека или нет, и какого пола будет рожденный ребенок.