Книга Школа соблазна - Мария Архангельская

«Типа поиграть в шизофреника».

Да, девочки, да, поиграть в шизофреника. Сейчас я вам про это расскажу. На самом деле у нас с вами внутри постоянно идет внутренний диалог. Например:

— Нет, ну, зачем я вот машину там поставила? Непонятно. Нет, ну, в принципе, другого места не было.

А вдруг меня там заденут? Не, ну, конечно, надо было потому что приехать заранее, припарковаться.

Или:

— Нет, вот почему я на него сейчас не смотрела?! Вот надо было сесть и посмотреть на этого мужчину в кафе. Нет, ну, с другой стороны, это глупо — смотреть на него в кафе. Что я буду на него смотреть в кафе. Нет, ну, ты же на тренинге. Ты должна на всех смотреть. Не, ну, он еще подумает про меня неизвестно что…

И так далее, такое происходит у нас с вами постоянно. Мы находимся в состоянии диалога. И у нас внутри этот диалог постоянно звучит, когда мы оправдываемся, ругаем себя. И мы находимся в связи с этим в постоянной мыслительной мясорубке, мы идем куда-то, не глядя по сторонам, мы не слышим музыку, мы не нюхаем цветы, мы постоянно находимся в этом процессе бесконечного думания о себе или о ком-то, или о своих поступках, или о прошлом.

«Все в голове, нет цели в жизни. Всегда какие-то ситуации проигрываю. Бывает»; «Я и сейчас в этом диалоге».

На этой неделе вы заметите, как много этого диалога. На самом деле, вот эта наша шизофрения, она постоянно с нами. И одна из наших задач в психотерапии — вытащить этот внутренний диалог для того, чтобы мы с ним разобрались, и внутри появилась тишина. Когда внутреннего диалога нет, мы находимся в тишине внутри,

у нас все хорошо и гармонично. Вот к этому мы с вами должны прийти. Поэтому мы должны этот диалог сейчас как бы вытащить на свет Божий и начать замечать, что есть Я, а есть внутренний критик. Вы можете взять какую-то свою собственную вещь, которая у вас будет ассоциироваться с вашим внутренним критиком. Ну, например, это может быть какая-то старая уже кофта с дырками, какая-то вещь не очень красивая, не новая, не очень приятная. И если у вас не получается в какой-то момент, у вас есть вот эта старая кофта, которую вы берете и говорите: «Это мой внутренний критик». И в какой-то момент, утром, днем, вечером, вы берете и всю свою критику убираете, говорите: «Все, что у меня есть критичное, я поселяю в эту вещь, и у меня внутри больше этого критика сейчас не будет». Мы как бы всего нашего критика помещаем в эту старую кофточку. Говорим: «Вот это не я, это критик, вот он здесь».

«Наверное, в магии тоже так работают».

То есть ваша задача — понять, что есть вы, есть ваше Я, а есть вот эта вот система требований.

«Я его замечаю, потом направляю энергию на диалог и диалог на себя, говорю, что люблю себя, и ухожу от диалога».

Супер. Хорошо.

Потому что, собственно говоря, то, что нам с вами мешает соединиться с этой вот нашей восхитительной частью, ради которой мы здесь, с этим нашим Рахат-лукумом, с этой нашей богиней, с этой нашей соблазнительницей, — это наш внутренний критик. И как он вам мешает, какие слова он вам говорит, вы на этой неделе замечаете. Это задание № 1.

И задание № 2. «А вдруг это все-таки я, а не кофточка, то есть внутренний критик».

Нам надо понять, что я не есть критик, а критик не есть я. Мы должны начать разделять вот эти две части. И когда мы с вами начинаем отделять вот этого внутреннего критика, то нам с ним легче разговаривать, потому что иначе, когда наше Я наполнено недовольством собой, это недовольство нас затапливает, и мы начинаем верить в то, что он говорит, и самооценка падает. А критик — это всего лишь советник. Наша с вами задача, задача этой недели — научиться смотреть на себя другим взглядом, взглядом очень любящим, взглядом восхищенным, влюбленным. И для того, чтобы нам с вами быть во флирте с мужчинами, в романе с мужчинами, нам надо быть в романе с миром. Для того, чтобы нам быть в романе с миром, нам надо быть в романе с собой. Что мы, собственно говоря, и будем делать. А чтобы быть в романе с собой, нам надо в себя влюбиться. А наш внутренний критик не позволяет нам в себя влюбиться, потому что он говорит, что у нас это не то, это не так, сейчас я это подкорректирую, сейчас я это устраню, и все будет хорошо. Нам нужно этого критика заметить, чтобы он нам не мешал в себя влюбляться. Влюбиться нам не позволяют свои якобы несовершенства, мы постоянно себе говорим, что я бы себя любила, если бы я была бы такая-то… если бы у меня была не такая огромная попа, например. Этот внутренний критик говорит: «Боже мой, это попа, в которую нельзя влюбиться, это же какая же огромная попа, я бы в жизни на такую не посмотрела. Тебе надо худеть. Тебе надо измениться. С такой попой вообще сиди дома и вообще не высовывайся. Такую попу нельзя никому показывать. Нельзя носить обтягивающие вещи». И ты думаешь, что это ты сейчас пишешь и говоришь:

«Как в такую попу влюбиться?».

Но на самом деле ты не есть критик. И это, девочки, принципиальные вещи, которые нам мешают.

«Сладкая, аппетитная, пышная попка».

Спасибо.

«То есть я не могу себя критиковать, а люблю без условий»;

«Тоже такая была проблема с попой. А сейчас попу я прячу, чтобы столько мужчин не отвлекать, но не потому что она какая-то не такая».

Да. Сейчас я вам расскажу анекдот, чтобы вам было понятно, что такое этот наш совершенный внутренний критик.

Иисус Христос. Толпа. Мария Магдалина. Толпа слушает проповедь. Иисус Христос говорит: «Кто без греха, пусть первый бросит в нее камень». И абсолютная тишина повисла. Все в осознании, все в ощущении каких-то своих грехов. И вдруг из-за спины Иисуса Христа летит камень. Иисус Христос оборачивается и говорит: «Мама, я же просил вас, останьтесь дома!»

Вот это наш внутренний критик, который всегда совершенный. Поэтому мы этому критику в лице кофточки говорим: «Мама, останьтесь дома. Со мной все в порядке. С моей попой все в порядке. С моим весом все в порядке. Я такая, нормальная, достаточно хороша, чтобы идти, соблазнять и быть любимой».

«Надо с этими словами из дома выходить».

Правильно, девочки. Мама, я же просил вас, останьтесь дома.

«Я очень сильно и часто себя критикую, но одновременно мне всегда кажется, что на меня все и всегда смотрят».

Эта тема очень-очень важная, нам надо с ней обязательно разобраться. Критик говорит объективные вещи, но мы не должны смотреть на себя объективным взглядом, потому что, вспоминайте, бывает момент, когда мужчина смотрит на вас объективным взглядом. Мы ведь это ненавидим. Мы любим взгляд, который нас как-то делает самой лучшей, когда вот он видит что-то в нас особенное, внутренний свет, какие-то достоинства, взгляд любящий, очарованный. А взгляд любящий, девочки мои дорогие, никогда в жизни не бывает объективным. Не дай бог вам смотреть на ваших деток объективным взглядом. Мы можем видеть их недостатки, но они все равно для нас самые сладкие, самые лучшие. А что значит «объективный»? Он пер-фекционист, наш критик. Мы такими никогда не станем. И ни один человек! Говорят, даже Клаудия Шифер не похожа на Клаудию Шифер, даже любая фотомодель, любая актриса, в обычной жизни не такая, как на картинке в журнале. Поэтому эти объективные идеальные вещи недостижимы. Мы никогда не станем такими, как хочет наш внутренний критик.