Книга Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли - Марк Дэвид Бэр

492

Странами Африканского Рога называют Сомали, Эфиопию, Эритрею и Джибути. – Прим. ред.

493

Последняя попытка османов завоевать Момбасу, а вместе с ней и все побережье Суахили, потерпела поражение из-за неожиданного появления большой армии африканских воинов в 1589 г. Спасаясь от африканцев и сдавшись португальцам, османский военачальник Мир Али прожил остаток своей жизни в Португалии, где принял христианство. Casale, The Ottoman Age of Exploration, 176.

494

Marshall G. S. Hodgson, ‘The Role of Islam in World History’, in Rethinking World History, 99.

495

Giancarlo Casale, ‘Did Alexander the Great Discover America? Debating Space and Time in Renaissance Istanbul’, Renaissance Quarterly 72 (2019), 884, 886–887.

496

Inalcik, The Ottoman Empire, 179.

497

Bernard Lewis, ‘The Muslim Discovery of Europe’, Bulletin of the School of Oriental and African Studies 20, no. 1/3 (1957): 409–416, here 416.

498

Bernard Lewis, Islam and the West (Oxford: Oxford University Press, 1993), 15.

499

Bernard Lewis, The Muslim Discovery of Europe (New York: George J. Mcleod, 1982), 297.

500

Lewis, ‘The Muslim Discovery of Europe’, 415.

501

Cemal Kafadar, ‘A Death in Venice (1575): Anatolian Muslim Merchants Trading in the Serenissima’, Journal of Turkish Studies 10 (1986): 191–218, here 202.

502

Kaplan, Divided by Faith, 303–305.

503

Kafadar, ‘A Death in Venice (1575)’.

504

Encyclopaedia of Islam, THREE, s.v. ‘Coffee and Coffeehouses, Ottoman’, by Michel Tuchscherer, first published online, 2012, http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_ COM_24410.

505

Gazavāt-ı Hayreddīn Paşa, trans. and ed. Mustafa Yıldız (Aachen, Germany: Shaker, 1993), 243, цит. в: Cemal Kafadar, ‘How Dark Is the History of the Night, How Black the Story of Coffee, How Bitter the Tale of Love: The Changing Measure of Leisure and Pleasure in Early Modern Istanbul’, in Medieval and Early Modern Performance in the Eastern Mediterranean, ed. Arzu Öztürkmen and Evelyn Birge Vitz (Turnhout, Belgium: Brepols, 2014), 248.

506

‘Vasco da Gama: Round Africa to India, 1497–1498 CE’, Internet Modern History Sourcebook, https://sourcebooks.fordham.edu/mod/1497degama.asp.

507

‘Christopher Columbus: Extracts from Journal’, Internet Medieval Sourcebook, https://sourcebooks.fordham.edu/source/columbus1.asp.

508

Abbas Hamdani, ‘Columbus and the Recovery of Jerusalem’, Journal of the American Oriental Society 99, no. 1 (1979): 39–48.

509

Miguel Cervantes, Don Quixote, trans. John Rutherford (London: Penguin, 2000), 74–75.

510

Casale, The Ottoman Age of Exploration, 11–12.

511

Salih Özbaran, Ottoman Expansion Towards the Indian Ocean in the 16th Century (Istanbul: Bilgi University Press, 2009).

512

Hess, ‘The Evolution of the Ottoman Seaborne Empire’, 1915–1916.

513

Seydi Ali Reis, Mirror of Countries.

514

Я благодарен сотрудникам Британского музея за то, что они позволили мне осмотреть этот объект. Тугра была показана в фильме бывшего директора музея Нила МакГрегора «История мира в 100 предметах» и транслировалась по BBC Radio 4: Neil MacGregor, ‘Tughra of Suleiman the Magnificent’, 14 September 2010, in A History of the World in 100 Objects, produced by Anthony Denselow, podcast, MP3 audio, 13:50, www.bbc.co.uk/programmes/b00tn9vc

515

Меритократия – форма правления, в основу которой положен принцип индивидуальной заслуги. При такой форме власти к управлению обществом приходят наиболее достойные, компетентные, талантливые люди из различных социальных слоев. – Прим. ред.

516

Barkey, Empire of Difference.

517

Ogier Ghiselin de Busbecq, ‘Turkish Letters’, in McNeill and Waldman, The Islamic World, 346.

518

Busbecq, ‘Turkish Letters’, 347.

519

Metin Ibrahim Kunt, ‘Ethnic-Regional (Cins) Solidarity in the Seventeenth-Century Ottoman Establishment’, International Journal of Middle East Studies 5, no. 3 (June 1974): 233–239.

520

Greene, The Edinburgh History of the Greeks, 39. Независимый сербский патриархат был упразднен и присоединен к греческому православному патриархату в XVIII в. Greene, The Edinburgh History of the Greeks,182–183.

521

Cornell H. Fleischer, Bureaucrat and Intellectual in the Ottoman Empire: The Historian Mustafa Âli (1541–1600) (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986), 164.

522

Ömer Lütfi Barkan, ‘Essai sur les données statistiques des registres de recensement dans l’Empire ottoman aux Xve et XVIe siècles’, Journal of the Economic and Social History of the Orient 1 (1957): 9–36.

523

Inalcik, ‘Ottoman Galata, 1453–1553’, 324–327.

524

Robert Mantran, ‘Un document sur la cizye à Istanbul à la fin du XVIIe siècle’, Journal of Turkish Studies 11 (1987): 11–15.

525

Влахи – цыганская этническая группа. – Прим. пер.

526

Заза – этническая группа курдов. – Прим. пер.

527

Jon Mandaville, ‘Usurious Piety: The Cash Waqf Controversy in the Ottoman Empire’, International Journal of Middle East Studies 10, no. 3 (1979): 289–308.

528

Mehmet Ertuğrul Düzdağ, Şeyhülislam Ebussuud Efendi fetvaları ışığında 16. asır Türk hayatı (Istanbul: Enderun Kitabevi, 1972), 109–117. Христиане, иудеи и мусульмане считались «верующими».

529

Fleischer, Bureaucrat and Intellectual in the Ottoman Empire, 93.

530

Necipoğlu, ‘Süleyman the Magnificent and the Representation of Power’, 422.

531

Busbecq, ‘Turkish Letters’, 345.

532

Imber, The Ottoman Empire, 1300–1650, 116.