Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Деревня на голгофе летопись коммунистической эпохи: от 1917 до 1967 г. - Тихон Козьмич Чугунов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Деревня на голгофе летопись коммунистической эпохи: от 1917 до 1967 г. - Тихон Козьмич Чугунов

113
0
Читать книгу Деревня на голгофе летопись коммунистической эпохи: от 1917 до 1967 г. - Тихон Козьмич Чугунов полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 128 129
Перейти на страницу:
города, т. е. женского одиночества. И колхозницы, слушая пропагандный бум о спутниках и лунниках, вздыхают и горько жалуются друг другу:

Ой, подружка дорогая,

Справедливо или нет:

У Земли давно есть спутник,

У меня же… его нет!..

«От работы прячутся…»

Советское правительство беспощадно ограбляет колхозы. Сельское начальство систематически эксплуатирует и грабит колхозников, растранжиривает их добро и издевательски записывает земледельцам «пустопорожние трудодни». Могут ли колхозники при этих условиях работать прилежно, трудолюбиво и успешно?! «По плате и работа», — говорит народная пословица.

Поэтому частушки нередко говорят о таких колхозницах, которые стараются вообще избежать государственной барщины и на работу не приходить.

Есть такие у нас Маши —

До чего же ловкие:

Выходные дни находят

Всякими уловками.

Маня — девица у нас —

Загляденьице как раз:

И танцует и поёт,

А на ферму не идёт.

«Сербиянку» танцевать —

Первое колено,

А картошку выбирать —

Спина заболела.

* * *

Завершил ученье Коля —

Не затащишь парня в поле.

Советские помещики выгоняют своих крепостных на колхозную барщину. Но выйдя на ненавистную работу, крепостные стараются всяческими способами «от работы прятаться», отлынивать от даровой обузы.

А на поле Маша вдруг

Скрылась за спину подруг,

Ходит и дурачится —

От работы прячется.

* * *

Курит лодырь целый день,

В холодке торчит как пень:

«Вот цигарку докурю,

Может, поработаю».

* * *

Мой знакомый самым первым

На работу просится,

А потом весь день за фермой

Храп его доносится.

Если же нельзя «от работы прятаться», то крепостные колхозники работают вяло, плохо, нерадиво.

На базар Серёжка с Улей

Прилетают утром пулей,

А шагают на поля —

Обгоняет даже тля.

* * *

На вечерке у доярки

Голос звонкий, губы ярки,

Спляшет польку и трепак, —

А на ферме — кое–как…

Иногда, выполняя ненавистную колхозную барщину, государственные рабы даже намеренно вредят колхозному имению, своим кровным врагам, новым помещикам — крепостникам:.

Бракодел у нас известный —

Ёе Тонею зовут.

Где стояла кукуруза —

Ничего не видно тут:

Вырубает все растенья

Наша Тонечка подряд…

И результаты бесплатного принудительного труда, колхозной барщины налицо: колхозное хозяйство разорено, находится в полном упадке. Частушки ярко изображают этот развал.

В деревне — навоз, в поле — «зелёная тоска»

На фермах и скот и колхозницы утопают в навозе. А руководители не помышляют о том, что навоз должен быть на полях. Частушки отмечают эту «навозную проблему» колхозной деревни.

На дворах полно навоза —

Словно горы на Луне,

Но правление колхоза

Успокоилось вполне.

Если поля без удобрений, а работа на полях нерадивая, то урожайностью колхозы похвалиться, конечно, не могут.

Есть в колхозах лежебоки:

Сев не в срок, прополка — тож;

Кукуруза иль осока На полях — не разберёшь.

* * *

У людей глаза лучатся:

Кукуруза высока.

А у Марьи — не участок,

Но зелёная тоска…

В результате такого урожая для колхозников постоянно нехватает хлеба, а для скота — кормов.

А в соседней–то артели

Смех, и грех, и суетня:

Кукурузу всю поели

Две коровы за два дня…

«Больше слез, чем молока»…

При упадке растениеводства, при недостатке кормов, и животноводство в колхозах находится в самом плачевном состоянии.

Частушки говорят о молочных фермах:

Молоко дают коровы,

Когда сыты и здоровы.

Если скот в грязи зарос —

Молока не жди, колхоз.

* * *

А зимою в той артели,

Подтянув к спине бока,

Все коровы заревели —

Больше слез, чем молока…

* * *

«Обязательство даю, —

Хвасталась подружка, —

Двести литров надою!»

Надоила… кружку.

Свинофермы нарисованы в частушках не менее ярко, чем молочные.

Свиноферма есть в артели,

Только в сводках хороша.

Замели её метели,

А доходов — ни гроша.

* * *

Все мы знаем: без воды

Ни туды и ни сюды.

А на ферме, вот беда,

По колено там вода…

* * *

Хохотали дружно свинки,

Хряк со смеху помирал,

Как в грязи свои ботинки

Председатель потерял…

Живя в холоде и голоде, свиньи превратились в щепки. Частушечники сочувственно изображают «свинскую жизнь» на колхозной ферме.

Нет в свинарнике счастливцев:

Всем приходится дрожать.

Это ж подлинное свинство —

Так свиней не уважать.

* * *

Горько плакала свинья:

«Стала щепки тоньше я,

Чуть не взяли на охоту —

Думали, что гончая»…

* * *

В Заготскот вели скотину,

Выдавали за свинину.

Оказалось — не свинина,

А лишь кожа да щетина…

Потеряв всякое терпение, свиньи, в конце концов, пришли к правильному решению.

Возмутившись к свиноводству

Свинским отношением,

Нынче свиньи руководству

Пишут заявление:

«Жизнь у нас невыносима,

Так не можем дальше жить.

Предлагаем к нам в свинарник

Председателя вселить!..»

НИЩИЕ В «СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ РАЮ»…

Коммунистическая власть, «построив социализм», строжайшими приказами воспретила нищенство в советском государстве. И поручила милиции неукоснительно выполнять их. Голодным людям, даже детям, не имеющим достаточно пищи и средств, эти приказы говорят: «Помирайте с голоду, но не смейте просить милостыню! Не смейте нищенствовать, потому что нищенство позорит наше коммунистическое государство, подрывает нашу пропаганду о «социалистическом рае», о расширении этого рая до вселенских масштабов»…

Воспретив приказами нищенство, кремлёвские вожди провозгласили лозунги о «зажиточной и счастливой жизни», о том, что «жить

1 ... 128 129
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Деревня на голгофе летопись коммунистической эпохи: от 1917 до 1967 г. - Тихон Козьмич Чугунов"