Книга Огневица - Анита Феверс

людскими душами, плетение интриг. Из всего пантеона Беловодья он ближе всех к понятию «зло», но таковым не является. В то же время Вельнас – бог правды. Его время года – осень. Его символ – двусторонняя монета, где одна сторона плачет, другая смеется.

Визига – хорда осетровых рыб, употребляемая в пищу.

Воленец, воленка – коренной и самый многочисленный народ Беловодья.

Волость – небольшая сельская территория, подчиненная городу.

Гильтине Среброликая – здесь: богиня ночи, перевоплощений, тайны, страсти, сильных чувств. Супруга Вельнаса. Защитница рожениц и детей до года (из-за их близости к Навьему миру). Покровительница любви во всех ее проявлениях. В то же время именно ей возносят молитвы за усопших. Ее время года – зима. Ее символы – ночь, серебро, луна. Спутник Гильтине – огромный серебряный волк.

Глумец – певец-музыкант и актер, исполняющий шутовские и акробатические номера, а также серьезные поэтические произведения. Иначе их называли скоморохами.

Грай – воронье карканье.

Грудень – ноябрь.

Дейвасы – огненные колдуны, берегущие Беловодье от навьих тварей. Первых дейвасов создал бог Перкунас и наказал им защищать водяных ведьм – лаум. По преданиям, дар дейвасов – это искры из Небесной Кузницы, в которой Перкунас каждое утро выковывает солнце. Дейвасы – прекрасные воины, которых учат сражаться как даром, так и обычным оружием.

Десятник, десятница – название воинской должности; командир, в подчинении у которого десять человек.

Детинец – центральная укрепленная часть города.

Живники – духи природы, имеющие плоть, кровь и живое сердце. Живут в воде, лесах, озерах и т. п. Как и люди, живники боятся и ненавидят навьих тварей. Отношения между людьми и живниками нередки, в таком союзе рождаются дети-полукровки. Тридцать лет назад князь Мудр Миролюб заложил для живников город Белоозеро, который существует и по сей день.

Живчик – заметное сильное биение артерии.

Зелейник – знахарь.

Изробился – выбился из сил от тяжелой работы.

Караал, караалка – коренной народ Каралии.

Клеть – холодная пристройка, соединенная с избой сенями, либо отдельная постройка хозяйственного назначения.

Кмет, кметка – здесь: вольные крестьяне.

Кудес – бубен, использующийся для ворожбы и вызова духов.

Лаумы – ведьмы-водяницы, владеющие даром исцеления и властью над водой. Первых лаум создала богиня Сауле для исцеления тех, кого ранили навьи твари. По преданиям, дар водяниц – свет утренней зари, который богиня вложила в их тела. Для защиты водяниц бог Перкунас создал огненных колдунов – дейвасов. Лаумы говорят с каплями, вызывают дожди, меняют направление рек и наполняют озера. Они лечат душу и тело, им подвластны любые хвори, но лаума полностью погружается во врачевание и не может отступить, даже если процесс грозит опасностью ей самой. Лаума может вылечить любого – человека, живника или даже навью тварь.

Листопад – октябрь.

Морокун – здесь: дух злобного колдуна, который морочит одинокого путника, подманивает его, окутывает собой, как туманом, после чего человек бесследно исчезает.

Мыльня – здесь: общественная баня.

Навья, навья тварь – 1) душа умершего человека, не желающая смириться со своей смертью и спокойно ждать перерождения. Она цепляется за мертвое тело и уродует его. Мечтает ожить, но из-за невозможности этого полнится тоской и злобой и убивает в надежде забрать себе отнятую жизнь (упыри, игоши, слогутисы и т. п.).

2) обитатели самых темных уголков Нави. Они существовали задолго до появления человека и ненавидят его за то, что он вытеснил их с привычных угодий и загнал в Подземный мир. Люди для них – только еда (пущевики, багники и т. п).

Перкунас Грозовик – здесь: покровитель ремесел, особенно кузнечного дела, хранитель дома, порядка в быту. У него просят защиты в грозу. Бог-отец, создатель и покровитель дейвасов. Его время года – лето. Его символы – кузнечный огонь, золотая кольчуга, огненные псы и кони. О человеке с рыжими волосами говорят, что он благословлен Перкунасом.

Пищаль – огнестрельное длинноствольное оружие.

Подворье – дом с относящимися к нему постройками.

Поруб – деревянный сруб, используемый в качестве места заточения.

Прибылый – волк моложе одного года.

Раганы – когда лаум прокляли и заперли в Серой Чаще, колдовство не задело лишь тех, кто носил под сердцем дитя. Однако их сила пострадала. Родившиеся девочки лечили раны от навьих тварей, но ни исцелять душу, ни управлять водой не могли: им остался лишь осколок великого дара и жизнь в вечном страхе. Когда лаумы вернулись в Беловодье, раганы рождаться перестали.

Сауле Светозарная – здесь: богиня – покровительница лекарей, путешественников, брака. Супруга Перкунаса. Защищает в дороге путников, оказавшихся далеко от дома. Создательница и покровительница лаум. По преданиям Беловодья, небо – ее терем, на крышу которого Перкунас каждое утро подвешивает солнышко из янтаря и золота. Благоволит любопытству, жажде знаний, стремлению к новому. Ее время года – весна. Ее символы – белые цветы (особенно водяные лилии), янтарь, радуга.

Свитка – длинная распашная верхняя мужская и женская народная одежда из домотканого сукна, более дешевый аналог кафтана.

Седмица – неделя.

Страдник – июль.

Стрелец – служащий регулярного вой ска, оснащенного огнестрельным оружием.

Студень – декабрь.

Уд – мужской детородный орган.

Челядин, челядинка – прислуга.

Червень – июнь.

Чернавка, чернец – прислуга, занятая тяжелой, черной работой.

Шехх, шахи – коренной народ Великой Пустыни.

Эйре – вежливое обращение к старейшине у народа рудознатцев.

Сноски

1

Пущевик – в белорусской мифологии хозяин нетронутого леса (пущи), крайне враждебный к людям.

2

Крада – поминальный костер.

3

Науз – в славянском язычестве оберег в виде завязанного определенным образом узла.

4

Анчутка – в восточнославянской мифологии мелкий злой дух, чертенок.