Книга Свет ума - Джон Куладаса

Намеренное осознавание: та часть содержания осознавания в общем смысле, которое мы субъективно сознаем в любой момент времени. Содержание намеренного осознавания можно пересказать. Содержание осознавания в общем смысле, которое мы субъективно не сознаем, составляет ненамеренное осознавание, и его нельзя пересказать или вспомнить.

Направленное внимание (витакка): намеренно направленное внимание. Один из пяти факторов медитации.

Нарративный ум (манас на санскрите): под-ум распознающего ума в модели «Система ума». Нарративный ум воспринимает всю информацию, которая проецируется в сознание другими под-умами. Его задача в том, чтобы объединять всю эту информацию, появляющуюся в отдельных моментах сознания, сочетая, организуя и обобщая ее связным и логичным образом. Если более конкретно, нарративный ум использует структуры «я-оно» или «я-другие», чтобы связать различные компоненты переживания. Самоосознавание – это непрерывное интуитивное чувство отдельного по отношению к объектам мира «я» – возникает в результате того, как нарративный ум объединяет отдельные события сознания из множества под-умов в одну историю, которая потом проецируется обратно в сознание.

Невыбирающее внимание: техника, которая используется на восьмой ступени. Вы позволяете вниманию свободно перемещаться в поисках объектов, которым сопутствует самое сильное намерение оказаться в фокусе внимания. В то же самое время вы наблюдаете за свободными движениями внимания с помощью метакогнитивного интроспективного осознавания.

Ненамеренное осознавание может быть разделено на два вида: бессознательное осознавание и подсознательное осознавание. Бессознательное осознавание состоит из содержания ненамеренного осознавания, которое никогда не может стать сознательным. Второй вид ненамеренного осознавания, подсознательное осознавание, состоит из всех раздражителей, которые попадают в вашу нервную систему и которые потенциально вы можете сознавать, но в данный момент не сознаете.

Ненамеренное осознавание: ненамеренное осознавание обозначает ту часть содержания осознавания в общем смысле, который мы субъективно не сознаем и который не можем вспомнить или пересказать. Иногда это обозначается как скрытое осознавание – «знание» чего-либо без сознательного знания этого.

Нимитта: нимитта на пали означает внешний вид, то, как что-то выглядит, как «гора выглядит по-другому в лунном свете». В древней буддийской литературе нимитта обозначает различные формы, которые принимают объекты медитации во все более глубоких состояниях медитации. Однако в современном употреблении нимитта означает объект медитации в общем, или, что более часто, означает внутренний свет, который используется как объект для вхождения в джханы света. В соответствии с современным употреблением, при обсуждении джханы света мы также используем термин «нимитта», подразумевая под ним внутренний свет.

Обретенный знак (уггаха нимитта): когда объект медитации свободен от концептуальных завес. Обычно это происходит на шестой ступени, где впервые объектом медитации действительно становятся сами ощущения дыхания. Сравните с подготовительным знаком.

Общая способность к восприятию: способность воспринимать и отдавать информацию. Общая способность к восприятию – это выражение взаимосвязанности всего, от кварков до космоса.

Объединение ума (читтас экагата): сведение большого числа разнообразных, независимых и бессознательных умственных процессов или под-умов к поддержке одного сознательно выбранного намерения. Один из пяти факторов медитации.

Объект медитации: любой объект, который вы намеренно выбрали как фокус своего внимания во время медитации. Наиболее часто в качестве такого объекта в этой практике используются ощущения дыхания у кончика носа.

Однонаправленное внимание (экаггата): способность выбирать и удерживать конкретный объект или объекты внимания невзирая на отвлекающие или конкурирующие раздражители. В медитации это означает, что вы можете сосредоточиваться на объекте медитации, исключив все остальное. Внимание больше не переключается между дыханием и отвлечениями на заднем плане.

Опытный практикующий: тот, кто достиг двух основных целей тренировки в медитации —устойчивого внимания и внимательности. Освоение третьей ступени, первой вехи, – это начало пути опытного практикующего. Завершение шестой ступени, что представляет собой вторую веху, означает приобретение основных навыков медитации.

Осознавание в общем смысле: (Примечание: осознавание никогда не используется в этом общем смысле в этой книге. Мы приводим его в «Глоссарии» только для того, чтобы помочь понять различие между намеренным и ненамеренным осознаванием.) хотя иногда «осознавание» и «сознание» употребляют как синонимы, обычно осознавание обладает более общим и многогранным значением, чем сознание. Например, осознавание обычно относится к способности организма чувствовать и реагировать на раздражители. Это относится даже к таким простым организмам, как черви. Человек также может реагировать на раздражитель, даже не осознавая его. Таким образом, осознавание в общем смысле мы определяем как любой отпечаток или регистрацию раздражителя в нервной системе, которые способны создавать определенный эффект или немедленно, или с какой-то задержкой. Поскольку такая регистрация может привести или не привести к субъективному переживанию, которое мы называем сознанием, осознавание в общем смысле принимает две различные формы: намеренное осознавание и ненамеренное осознавание.

Осознавание: в этой книге осознавание всегда означает периферийное осознавание. Оно никогда не значит внимание и также никогда не используется в значении ненамеренного осознавания.

Отвлечение: относится ко всему – звуку, мысли, чувству и т. д., – что соревнуется с объектом медитации за ваше внимание.

Отторжение: одна из пяти помех. Негативное умственное состояние, которое включает осуждение, неприязнь, сопротивление и отрицание. В самой крайней форме отторжение становится ненавистью, которая сопровождается намерением причинить вред или разрушение. Любое желание (неважно, насколько тонкое или легкое) избавиться от неприятного объекта или переживания – это также проявление этого умственного состояния. Все формы неудовлетворенности или обиды, почти все виды критики и даже самообвинение, нетерпение и скука – это проявления отторжения.

Очищение ума: естественный процесс, через который мощные воспоминания, сформировавшиеся в прошлом шаблоны мышления и поведения, мысли и сильные эмоции проявляются на поверхности в тихой неподвижности медитации. Наблюдение за этим заряженным материалом с озаряющей силой внимательности ведет к тому, что события прошлого оказываются включены в реальность настоящего. Принимая их, мы меняем укорененные шаблоны и очищаем психику. Этот процесс очищения чаще всего происходит на четвертой и седьмой ступенях.

Переживание прозрения: переживание, которое бросает вызов нашим убеждениям и ожиданиям и заставляет нас пересмотреть наше интуитивное представление о мире. Переживания прозрения могут случаться и в медитации, и в повседневной жизни. Потенциальные проблески прозрения часто игнорируются, отвергаются или как-то рационально осмысливаются. По мере вашего продвижения по ступеням такие переживания будут возникать все чаще и будут все мощнее. В то же самое время вы уже вряд ли будете их отвергать, так что они с большей вероятностью приведут к действительному прозрению.