Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Эротика » Философия в будуаре, или Безнравственные наставники - Маркиз Де Сад 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Философия в будуаре, или Безнравственные наставники - Маркиз Де Сад

700
0
Читать книгу Философия в будуаре, или Безнравственные наставники - Маркиз Де Сад полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 11 12 13 ... 52
Перейти на страницу:

Спрашивается, на каком основании ребёнок пользовался бы моимдобром, если бы он был от мужа? Разве не в силу того, что он рождён мной?Именно по этой причине он и унаследует свою долю. Из-за того, что ребёнокпринадлежит мне, я должна отдать ему часть своих богатств.

В чём вы можете меня упрекнуть? О ребёнке позаботились. Новы обманываете вашего мужа, а обманывать - жестоко. Нет, я лишь возвращаю долг,- отвечу я, - он обманул первым, набросив на меня цепи брака. А я мщу, чтоможет быть проще? Но ведь честь вашего мужа ужасно оскорблена. Что засмехотворное утверждение! Мой разврат абсолютно не касается моего мужа, это моёличное дело. Так называемое бесчестье играло какую-то роль сто лет назад, асегодня мы избавились от этой химеры и мой муж не более замаран моимраспутством, чем я - его. Да, ебись я со всеми подряд, это никак не заденетмоего мужа. Этим я не нанесу ему никакого вреда, который сам по себе является вданном случае чистой выдумкой.

Одно из двух: либо мой муж жестокий и ревнивый человек, либоон добр и нежен. В первом случае, самое лучшее, что я могу сделать - этоотомстить за его поведение, во втором - мои измены не смогут его огорчить. Еслион благороден, то он будет только счастлив оттого, что я вкушаю наслаждения,поскольку всякий утончённый человек будет получать удовольствие от зрелищасчастья, вкушаемого любимым существом. А если вы его любите, захотите ли вы,чтобы он поступал так же? О, горе женщине, которая вздумает ревновать мужа!Если она его любит, пусть удовлетворяется тем, что он ей даёт но пусть непринуждает его ни к чему, ибо она не только не преуспеет в этом, но вскоре лишьвызовет у мужа ненависть. До тех пор, пока я сохраняю благоразумие, меняникогда не огорчат похождения моего мужа. Лишь бы он оставался со мной, и тогдав доме будет царить мир.

Подведём итоги: каковы бы ни были последствия адюльтера,даже если в доме появятся дети не от мужа, раз это дети его жены, они имеютопределённые права на часть её приданого. Супруг, если он неглуп, долженотноситься к ним, как будто они дети от её предыдущего брака. Если же он ничегоне знает, то это для него самое лучшее, поскольку нельзя мучиться тем, что тебенеизвестно. Если адюльтер не имеет никаких последствий и муж о нём не знает, ниодин юрист не сможет доказать существование преступления: в этом случаеадюльтер оказывается действием, к которому муж не имеет абсолютно никакогоотношения, поскольку не знает о нём, а для жены - действием восхитительным,поскольку она им наслаждается. Если муж узнаёт об адюльтере, то от этогоадюльтер не становится злом - ведь только что он не был таковым, и суть его неизменилась. Если уж говорить о зле, то его можно отыскать только в самомоткрытии мужем измены. Что ж, тогда вина падает исключительно на него, а к женеэто не имеет никакого отношения.

Те, кто в давние времена наказывали за адюльтер, былинастоящими палачами, жестокими и ревнивыми, которые, исходя из своегосубъективного мнения, бесчестно полагали, что достаточно их оскорбить, чтобыстать преступником, будто бы личная обида всегда должна расцениваться какпреступление и будто можно по справедливости назвать преступлением действие,которое не оскорбляет ни Природу, ни общество, а лишь служит, очевидно, имобоим.

Однако есть случаи, когда легко доказуемый адюльтер, небудучи оттого более преступным, ставит женщину в затруднительное положение.Представь, что муж, например - импотент или обладает вкусами, противоречащимиразмножению.

Так как жена стремится к наслаждению, которое мужунедоступно, её поведение неизбежно становится более раскрепощённым. Но должноли это её беспокоить?

Нет, разумеется. Единственная предосторожность, которую ейнужно предпринять - это не рожать детей, а если меры предосторожности непомогли сделать аборт. Если же противоестественные склонности мужа вынуждаютжену искать компенсации за его пренебрежение ею, то прежде всего она должна безвсякого отвращения удовлетворить его желания, каковы бы они ни были. Затемпусть она даст ему понять, что подобные любезности дают ей право на ответныеуступки: пусть она потребует полной свободы в обмен на ту, что онапредоставляет. При такой ситуации муж либо отказывается, либо соглашается.

Если соглашается, как поступил мой, то ты даёшь себе полнуюволю, одновременно удваивая заботы о нём и потакая его капризам. Если же онотказывается, тогда ты доводишь свои хитрости до совершенства и преспокойноебёшься под их прикрытием. А если он импотент? Тогда расстаёшься с ним, новсегда даёшь себе волю: при любых обстоятельствах не перестаёшь ебаться, моякозочка, потому что мы рождены для ебли, потому что, ебясь, мы повинуемсяПрироде и выполняем её предначертания, а все человеческие законы,противоречащие законам Природы, созданы лишь для того, чтобы мы их презирали.

Насколько глупа женщина, наклонностям которой мешаютследовать абсурдные узы брака, которая боится забеременеть или нанести вредмужу, или - что ещё нелепее - подмочить свою репутацию! Ты убедилась, Эжени, даи прочувствовала тоже, насколько она безмозгла, если в жертву бессмысленнымпредрассудкам приносит собственное счастье и все радости жизни. Пусть же онабезнаказанно ебётся! Разве немножечко тщеславия и необоснованные религиозныечаяния вознаградят её за такие жертвы? Нет, нет, в могиле смешаются и порок, идобродетель. Будет ли общество через несколько лет в большей степенипрославлять одних, чем проклинать других? Нет и снова нет!

Несчастная, что жила, чураясь наслаждений, умрёт, увы, безвсякого воздаяния.

ЭЖЕНИ. - Ты окончательно убеждаешь меня, мой ангел! Тыуничтожаешь мои предрассудки! Как легко ты расправляешься со всеми фальшивымипринципами, вложенными в меня моей матерью! Ах! Я бы завтра же вышла замуж,чтобы воплотить на практике твои мудрые советы. Как они соблазнительны, какверны, как они мне по душе! Одно лишь не вполне понятно мне в том, что тыговорила, моя дорогая умоляю, объясни мне. Ты заявляешь, что твой муж,наслаждаясь тобой, пренебрегает поведением, которое ведёт к появлению детей.Что же, скажи, прошу тебя, он такое делает?

Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ. - Мой муж был уже пожилым человеком, когдая вышла за него замуж. В первую брачную ночь он рассказал мне о своих причудах,уверяя, что, со своей стороны, он никогда не будет препятствовать моим. Япоклялась повиноваться ему, и с тех пор между нами полнейшее взаимопонимание, имы упиваемся сладчайшей свободой. А прихоть моего мужа в том, чтоб я емусосала, но к этому добавляется весьма причудливая деталь как заключениепредыдущему:

в то время, как я склоняюсь над ним и бодро высасываюмалафью из его яиц, мои ягодицы находятся над его лицом - и я должна насратьему в рот!.. Он всё проглатывает!..

ЭЖЕНИ. - Вот это действительно из ряда вон выходящаяприхоть!

ДОЛЬМАНСЕ. - Ни одна не может быть названа таковой, моядорогая, все они - проявления Природы. Когда она создавала людей, ей захотелосьвнести разнообразие в их вкусы, как и во внешность, так что нам не следуетудивляться разнообразию пристрастий, как мы не удивляемся различию черт нашихлиц.

1 ... 11 12 13 ... 52
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Философия в будуаре, или Безнравственные наставники - Маркиз Де Сад"