Книга Нострадамус - Алексей Пензенский

Катрен 6–2 также посвящен грядущим соединениям Юпитера и Сатурна. Он тем более интересен, что Нострадамус назвал в нем конкретные даты – и не одну, а сразу две:

En l`an cinq cens octante plus & moins,On attendra le siecle bien estrange:En Pan sept cens, & trois cieulx en tesmoings,Que plusieurs regnes un a cinq feront change.

В году [1]580, более или менее,Будут ждать очень тяжелого века.В году [1]703, о том свидетельствуют небеса,Несколько царств поменяют 1 на 5.

1580-е годы как период великих перемен упомянуты и в «Письме к Генриху II» (5): «Я помышлял оставить записи о годах, городах, поселках, краях, где произойдет большинство [событий], в том числе о годе 1585-м». 1583–1585 годы – период «большого соединения» Юпитера и Сатурна в знаке Овна. Астрологи ожидали в это время больших перемен в мире; в частности, Джироламо Кардано считал, что в 1583 году произойдет распад Священной Римской империи. Вероятно, о расколе империи (который, по мнению Нострадамуса, должен произойти в начале XVIII века, при следующем соединении Юпитера и Сатурна в Овне) идет речь в третьей строке катрена.

В реальной истории 1580 и 1703 годы действительно были ознаменованы значительными политическими событиями. В 1579–1580 годах образовались независимые Нидерланды, Филипп II присоединил Португалию к Испании, а во Франции началась очередная религиозная война. В 1703 году началась война за испанское наследство, Савойя вступила в союз с империей, а Португалия присоединилась к антифранцузской коалиции.

Не только Юпитер, соединяясь со «зловредным» Сатурном, вызывает негативные последствия. Другая «зловредная» планета, Марс, также способна натворить бед, как предполагает катрен 1—52:

Les deux malins de Scorpion conjoints,Le grand seigneur meurtry dedans sa salle:Peste a l'eglise par le nouveau roy joint,L'Europe basse & Septentrionale.

Две зловредные [планеты] соединятся в Скорпионе.Великий властитель умерщвлен в своем зале.Бедствие – церкви; новым королем объединеныНижняя и Северная Европа.

Марс и Сатурн соединяются в Скорпионе каждые 30 лет. В XVI веке такое соединение приходилось на декабрь 1511-го, декабрь 1513-го, январь, май, июнь 1542-го и август 1572 годов. Объединить Европу Северную (Скандинавия) и Нижнюю (по-видимому, Нижняя Германия) могла только Реформация. В реальной истории этого пока не случилось.

Тема Антихриста, «Человека четверга», развивается в катрене 2—28:

Le penultime du surnom du prophetePrendra Dial pour son jour & repos:Loing vaguera par frenetique teste,Et delivrant un grand peuple d'impos.

Предпоследний, носящий прозвище пророка,Возьмет Юпитеров [день] как день своего отдыха;Будет скитаться вдалеке силой своей буйной головы,И [он] освободит большой народ от налогов.

«Юпитеров» – конъектура Пьера Брендамура (в оригинале – Diane, «Диана», вне контекста). Согласно христианским эсхатологическим представлениям, незадолго до конца света на землю явится пророк Илия (вместе с патриархом Енохом), чтобы обличить Антихриста; он будет последним пророком. Антихрист же присвоит себе пророческое звание, став предпоследним. Агрессивный «Человек четверга» будет искать популярности, добиваясь снижения налогов (напомним, что протестантское движение получило поддержку в том числе и потому, что боролось с налоговым засильем церковных властей).

По-видимому, этот же персонаж, опасный стяжатель славы с именем самой Судьбы, появляется и в катрене 1—76:

D'un nom farouche tel profere sera,Que les troys seurs auront fato le nom:Puis grand peuple par langue & faict duiraPlus que nul autre aura bruit & renom.

Будет наречен столь свирепым именем,Которое будут иметь три сестры Судьбы.Затем он поведет великий народ словами и делами,Как никто другой стяжает молву и славу.

Три сестры Парки (лат.: tria Fata) – в древнеримской мифологии богини судьбы.

По-видимому, тот же лидер появляется и в катрене 3—35, где уточняется страна его происхождения:

Du plus profond de l'Occident d'Europe,De pauvres gens un jeune enfant naistra,Qui par sa langue seduira grande troupe:Son bruit au regne d'Orient plus croistra.

В самой глубине Западной ЕвропыУ бедных людей родится юный мальчик,Который своим языком соблазнит большую толпу.Потом его известность достигнет царства Востока.

Осталось только выяснить, что такое «глубина Западной Европы» для Нострадамуса. Ответ на этот вопрос можно найти в альманахах: «[Люди, ] пребывающие в самой глубине Запада, окажутся в продолжительных вредных раздумьях, размышлениях над новыми стратагемами и военными хитростями, в частности самые могущественные [люди] счастливейшего Британского острова» (PI 1562, р.125).

«Возникнут… в стороне самых глубинных [жителей] Запада, в частности по всему Британскому острову, некие тайные волнения» (Alm. 1565, octobre).

Получается, что Антихристом, по Нострадамусу, станет англичанин. После его прихода языческие обычаи вернутся в худшем их виде, как об этом говорит катрен 2—30:

Un qui les dieux d'Annibal infernaulxFera renaistre, effrayeur des humainsOnq' plus d'horreurs ne plus pire fournauxQu'avint viendra par Babel aux Romains.

Некто, кто адских богов ГаннибалаВоскресит, [станет] устрашением людей;Величайшие ужасы и худшие жаровни,Которых не бывало еще никогда, придут к римлянам через Вавилон.

«Ганнибаловы» (то есть карфагенские) божества, требовавшие человеческих жертвоприношений, представлялись даже язычникам-римлянам отвратительными, адскими. Жаровни для сожжения тех, кто отказывается поклоняться идолам, упоминаются в библейской книге пророка Даниила (3, 1–9): «Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской… Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».

На жаровнях мучили людей и в Древнем Риме. Лактанций в трактате «О смертях гонителей» (XIII, 2–3) пишет: «Некий человек, несмотря на то, что это было небезопасно, с большим мужеством сорвал (со стены) и разорвал на куски этот эдикт, говоря с издевкой, что он представляет победы готов и сарматов. Он был немедленно доставлен, и его подвергли не просто мучениям, но положенным пыткам жаровней, после чего он с поразительным терпением принял смерть на костре».