Книга Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский

началось металлургическое производство.

Большие стада жвачных животных привлекли туда охотничьи племена. Это были светлокожие и светловолосые высокие люди из северных районов, с Кавказа. Другие пришли из ближайших юго-восточных территорий – со смуглой кожей, чёрными волосами, короткими шеями, широкими лицами и плоскими носами. От их смешения образовалась ближневосточная раса, ясно представленная на стелах раннего Шумера.

Предтечи цивилизаций лучше изучены по развитию общества в Месопотамии, в стране Шумер. Это древнее название территории южной Месопотамии. Там сохранились памятники эпохи предцивилизации. Шумер принято считать одной из древнейших колыбелей цивилизации. За сорок веков до нашей эры, более шести тысяч лет назад, в Шумере уже существовал центральный город под названием ЭРИДУ, в котором был самый первый из известных религиозных храмов. До сих пор частично сохранилось его массивное основание. Внушительные размеры храма говорят о том, что он мог быть местом собрания множества людей – пилигримов веры, пришедших отовсюду. Можно предполагать, что единое представление о высшей силе впервые объединило народы одной географической области – Месопотамии – и способствовало образованию единой культуры и одного сходного языка (или хотя бы языковому взаимопониманию). Для массы примитивных людей, занятых охотой и интенсивным сельским трудом на выживание, исповедование единых религиозных постулатов и влияние единого храма, как центра веры, было стимулирующей силой к объединению в одну нацию, и это определило основание шумерской цивилизации.

Шумеры обладали достаточно высоким уровнем развития, высокой степенью умения адаптироваться ко всяким условиям. Если природа Междуречья была больше приспособлена для жизни, то и люди прекрасно приспособились к ней. Орудия охоты у них были довольно разнообразны: лук и стрелы с острыми каменными наконечниками, копья, дротики и пращи для бросания камней на большие расстояния. Они умели разжигать огонь, у них был достаточный для общения словарный запас, они строили для себя временные жилища из дерева с каменным основанием. И у них уже была развита символика отвлечённых понятий, она выражалась в культовой религии – во многих жилищах того времени найдены небольшие каменные и глиняные фигурки богини-матери (Рис. 3–3). Очевидно, она символически охраняла дом, приносила удачу и плодородие. Можно предполагать, что в общинах шумеров были зачатки иерархической структуры и имелось разделение труда между мужчинами и женщинами.

Рис. 3–3. Изображение богини-матери, одно из распространенных подобных изображений из глины и камня (А и Б).

Около 4-го тысячелетия до н. э. в зоне «Плодородного полумесяца» Месопотамии сформировалась религия – примитивное идолопоклонничество – со множеством фетишей-богов (далеко, в Индии и Китае, происходил такой же процесс). У разных племён были свои идолы с разными функциями. К образу беременной богини-матери прибавились фетиши, символизирующие скалы, пещеры, скот, холмы и многое другое из окружающей среды, важное для жизни. Вера становилась такой же необходимостью, как само выживание – физический и ритуальный мир людей сливался в единое целое.

Зарождавшиеся мифы о богах-фетишах пробуждали и усложняли человеческую фантазию. Например, люди одного племени могли считать, что боги соседей намного мощней их собственных и приносят им больше успехов – тогда они тоже начинали поклоняться этим богам. Возникли ритуалы организованного поклонения с приношением жертв. На площадях поселений, где происходили торговые обмены, люди собирались вместе для задаривания богов и приносили им жертвы. Эти открытые сборища были древнейшим прообразом будущих храмов.

Вдохновителями массовых поклонений были шаманы. Очевидно, они умели влиять на массы потому, что их интеллект был выше среднего уровня. Чародейство шаманов могло быть для толпы чем-то вроде примитивной науки – люди могли воображать, что с помощью заклинаний, особых движений и применения магических объектов шаманы влияли на удачу и на саму их жизнь. И этот древний самообман веры и суеверия, преобразившись в другие культы, остался в людях навсегда. Так начался второй период развития ранних форм интеллекта – внедрение отвлечённых понятий в повседневную жизнь. Потом это было названо духовным развитием. В широком смысле слова духовное развитие – это более высокий уровень сознания и мыслительных способностей, то есть – самого интеллекта.

Так, благодаря сочетанию природных условий с относительно высоким развитием интеллекта, в этом районе земли стали складываться основы древнейшей цивилизации – шумерской. В район «Плодородного полумесяца» людей привлекла богатая охота. Но при наличии новых видов растительности они научились собирать плоды незнакомых местных растений и всё больше включали их в свой пищевой рацион. Шумерцы собирали зерновые, хранили их в каменных хранилищах и перед едой толкли каменными ступами. Они валили высокие пальмы и умели использовать каждую их часть: ели плоды, из стволов строили жилища, из лохматых волокон коры скручивали верёвки, а листья использовали для крыш и подкладывали под себя как матрасы. Охота переставала быть единственным средством для выживания – к мясу добавился солидный рацион плодов и зёрен. Такой вид хозяйства способствовал переходу к новому важному этапу быта людей – осёдлой жизни.

Около десяти тысяч лет назад они стали строить первые поселения и научились выращивать основные зерновые культуры – пшеницу, ячмень и бобовые. Это была громадная победа наблюдательности, памяти и опыта коллективного взаимодействия членов общества. Так возникало умение вести сельское хозяйство – основа всей жизни человечества.

Около десяти тысяч лет назад люди стали одомашнивать животных. Это была окончательная победа человека над животным миром. Первыми одомашненными зверями были волки. Очевидно, ещё задолго до оседлой жизни охотники научились приманивать их, бросая им куски мяса, приучали к себе и захватывали. Люди ели их мясо и одевались в их шкуры. Но выросшие в неволе потомки тех зверей стали домашними собаками и научились служить людям для охраны и на охоте. Вторым одомашненным видом животных были свиньи – в Древнем мире они имелись повсюду. Около девяти тысяч лет назад в районе северного Ирака были приручены овцы и козы. Из их шерсти делали пряжу для изготовления тёплой одежды. Коровы были следующим видом одомашненных животных. Они давали больше мяса, молоко, а позже быков и волов стали использовать как тягловую силу. Культивирование растений и одомашнивание диких животных были новыми интеллектуальными победами людей над силами Природы.

У людей ещё не было глиняной посуды, они хранили воду в каменных вместилищах и собирали её в крупные листья. Но под ногами в изобилии была глина, и она после дерева стала первым строительным материалом – люди научились делать из неё кирпичи и высушивали их на солнце – для строительства постоянных жилищ. Самым древним из известных поселений было то, которое потом стало городом под названием ИЕРИХОН, в Палестине, возле Мёртвого