Книга Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский

видение: ему в пустыне явился «кто-то» и приказал повторять имя бога – Аллаха. Когда он не послушался, тот «кто-то» стал бить его крыльями и душить, трижды повторяя приказ, пока Магомет не исполнил его волю. Начальными словами Аллаха, переданными ему, были:

Говори от имени Аллаха – создателя,

Того, кто создал человека из сгустка крови.

Подобные видения повторялись несколько раз. Было это через тысячу лет после многих библейских преданий о видениях и через 600 лет после видений Иисуса и Павла, но люди продолжали глубоко верить в мистику видений. Однако, судя по легенде, к рассказам Магомета многие отнеслись скептически. Двоюродный брат его жены, Варак, верующий христианин, помог ему «расшифровать» эти видения: этим «кто-то» был Архангел Гавриил – популярная фигура Библии и Евангелия. Тогда источник «видения» стал ему ясен, и Магомет объявил, что он избран Аллахом как его Пророк. Вскоре Магомет оставил караванное дело и посвятил жизнь распространению своих взглядов, как это делал и Христос. Ему вряд ли вначале приходила идея создания новой религии – это была бы неимоверная интеллектуальная задача. Он не создавал учение, а формировал «команду» своих сподвижников, как и Иисус. Магомет считал, что арабам нужна сплачивающая сила – в этом было его действительно интеллектальное прозрение.

Он повторял людям то, что ему было известно из иудаизма и христианства, в собственной интерпретации, и называл это прежним именем «ислам» – «признавание», «покорность» или «заключение в оковы». Уже потом это слово стало означать сокровенное отношение тех, кто исповедует притчи пророка Магомета, так же как апостол Павел требовал сокровенного отношения христиан к идеям Христа. Вначале у Магомета было мало последователей и много противников. Но к нему примкнули богатые купцы Абу-Бекр, отец его второй жены (когда умерла первая) и Осман, женатый на дочери Магомета. В 615 г. к ним присоединился 26-летний Омар, будущий халиф – небогатый, но непомерно сильный и решительный человек. В успешном становлении исламской религии он потом сыграл такую же важную роль, какую Св. Павел сыграл в развитии христианства. Именно по настоянию Омара мусульмане перестали тайно молиться в своих домах и пять раз в день приходили на «намазы» к Каабе – он в это время охранял их от противников новой веры.

Фактически в самом начале ислам формировался под влияним триумвирата: Магомет начал движение и подавал идеи (очевидно, тогда он стал сочинять будущую священную книгу Коран), Абу-Бекр выступал от его имени и пропагандировал ислам, а решительный Омар действовал – он командовал. Но жители Мекки относились к Магомету и его исламу враждебно. Они с насмешкой говорили, что он по ночам слушает рассказы христиан и евреев об их книгах, а утром выдаёт это за слова Аллаха. На это Магомет возражал: «Язык тех людей иностранный, а мой Коран – это чистейшая арабская речь» (из XVI и XLIV глав Корана).

Утверждая свои идеи, он собрался выбросить из святилища Каабы старые идолы. Тогда богатые купцы изгнали Магомета из Мекки. Часть его последователей сбежала через море в Эфиопию (откуда их изгнали христиане), а Магомет вместе с несколькими последователями вынужден был в 622 г. укрыться в Ятрибе, посёлке-оазисе. Ятриб был ранее основан евреями, но в V веке завоеван арабами. Часть арабов, живущих там, приняли иудейскую веру, часть – христианскую.

Эти племена враждовали между собой и надеялись найти примирение с новым главой – Магометом. Так как он защищал бедных (как и христиане вначале), на его сторону перешли бедные кочевники-бедуины. Из них он образовал военную силу и осуществил свою мечту – создал первое единое общество арабов магометан. Вот тогда успех привёл его к решению великой интеллектуальной задачи – формированию новой религии. В основу общественных отношений вместо племенного начала он поставил свою религию – магометанство.

Пророку было уже 52 года. В честь тех событий при халифе Омаре местечко Ятриб переименовали в Медину – «Город Пророка», а 622 год стал годом начала мусульманского календаря.

Для разработки основ своей религии Магомет привлекал к себе ятрибских евреев. Они считали его монотеистом, давали ему советы, он копировал общественные и моральные правила евреев и выдавал это за повеления Аллаха. По еврейскому образцу мусульмане при молитвах должны были обращаться в сторону Иерусалима («кибла»), соблюдали отдых в субботу и еврейскую Пасху. Но вскоре евреи поняли, что у Магомета свои идеи, а не законы их Моисея, и порвали с ним. Тогда он приказал мусульманам молиться лицом не к Иерусалиму, а к Мекке, вместо еврейской субботы перенёс праздник на пятницу, а вместо еврейской Пасхи назначил мусульманский «Рамадан» (во второй главе Корана есть много нападок на евреев). Тогда же он решил, что война против «неверных» является богоугодным делом, и стал проповедовать священную войну ислама против всех других религий – ДЖИХАД. Первым делом, в 624 г. Магомет напал на еврейские общины, в дикой резне были обезглавлены все 600 мужчин, а женщины и дети отданы в рабство. Одну красавицу он взял в жёны, создав себе гарем из девяти жён (мол, Аллах это повелел ему). Другим магометанам было разрешено иметь по четыре жены. Евреи потом ещё сто лет продолжали жить среди арабов, но платили за это высокий налог.

С верой в себя как создателя новой веры Магомет стал духовным, политическим и военным диктатором. Все свои поступки он объявлял продиктованными ему волей Аллаха.

Рис. 35-1. Древнее изображение Магомета, выбрасывающего идолов предыдущей религии из священного хранилища Кааба в Мекке.

Но в Мекке его не признавали и продолжали держаться полидемонистской религии.

Получив военную силу, магометане нападали на богатые караваны, идущие из Мекки. Магомет вернулся в Мекку в 629 г. с тысячами войнов, вошёл внутрь святилища Чёрного камня Каабы и разбил в нем прежние идолы. (Рис. 35-1). Эта легенда свидетельствует о завоёванной им популярности в мире арабов. Подчиняясь его силе, клан за кланом переходили на его сторону. К 630 году у Магомета уже было войско в тридцать тысяч воинов, и с ним он воевал в Сирии с империей персов. Он объявил себя единственным пророком Аллаха и при жизни сам причислил себя к лику святых (как и в истории самообъявления Иисуса сыном Бога). Магомет подсчитал, что в иудейской и христианской религиях вместе было 24 000 пророков (цифра явно надуманная), но объявил, что в исламе должен быть лишь один, первый и последний Пророк: он сам – Магомет, исполняющий волю Аллаха. Под конец жизни Магомет стал самым могущественным арабом. Но его здоровье