Книга Люди и Цверги - Сергей Русаков

Если пилить сук, на котором сидишь, или наступать на зубья лежащих граблей или переходить улицу на красный сигнал светофора, то все последующее за этим определенно можно отнести к злому року, судьбе-злодейке или колдовской магии. Однако так подумают лишь те, кто не знает обычных и привычных закономерностей ньютоновской гравитации, архимедовых рычагов и детерминанты правил дорожного движения. В жизни недалеких людей, вернее, людей, недалеко ушедших в познании мира, многое в этом мире кажется чудесами.

Не спешите корить несчастных и радоваться собственной просвещенности. В жизни каждого человека предостаточно таких областей, в которых самые разные явления не имеют объяснения, и это ничем не отличается от все тех же граблей. Магия живет лишь там, до чего наука еще не добралась со своими гипотезами, экспериментами, грантами и лаврами. Посему в жизни людей еще долгое время будет оставаться очень много места для магии.

Вот взять, к примеру, что-нибудь самое обыденное – речь. Простые слова, сказанные одним человеком другому, творят чудеса и начинают великолепную магию общения, перетекающую в восхитительную магию отношений. Поговорят они, поговорят, да и подружатся. Если же поговорят еще, то, может, и поссорятся. Если бы молчали, то ничего бы и не было. Стало быть, слово порождает из ничего нечто. Ну, не магия ли?

Мы говорим и слушаем друг друга, не замечая того, что при этом происходит. Привыкли. Одни слова пролетают мимо ушей – слишком слабы, чтобы пробиться через бастионы защиты своей жизни от посягательств, и примером может послужить мамино требование в адрес ребенка – убрать игрушки, сделать уроки, перестать пить водку. А другие слова имеют такую большую силу, что даже просто произнесенные, не адресованные кому-либо, сотрясают вселенную, изменяют ход событий, убивают и воскрешают людей.

К таким словам относятся команды военных, молитвы священников и еще один лингвистический пласт современного языка, доставшийся нам из глубокой древности. Мат. Матерные слова. Матерщина. Исследовать быт военных автору не хочется – он знаком вдоль и поперек. Обращаться к феномену молитв боязно – может поразить молнией. А вот мат… Отбросив ложную стыдливость, следовало бы сорвать покровы тайны с древнего метаязыка наших предков.

Бывало, поморщишься, услышав мат из уст подростка, бравирующего перед такими же сопляками. Мат, изливаемый на участников дорожного движения гламурной девицей за рулем «Бентли», купленного на заработанные честным трудом деньги, вызывает постыдное желание заклеить ее ботокс пластырем. Но вот, чу!.. Легко и привольно летит вдоль московской улицы простая, изящная, вычурная речь бригадира дорожных рабочих, объясняющего небольшим набором слов суть проекта, применяемые технологии и особенности организации труда. Постоишь, заслушаешься, позавидуешь краснобаю и пойдешь дальше под неизгладимым впечатлением, что соприкоснулся с чем-то особенным и до сих пор неисследованным.

Настоящая наука – это вовсе не формулы и уж точно не диссертации. Наука начинается с рассказов о необычных явлениях природы. Как в начале нашего мира было слово, так в начале любого открытия всегда отыщется рассказ и рассказчик, его рассказавший. «А вот еще был случай!» – скажет кто-то у охотничьего костра и поведает удивительную историю, и если среди охотников случайно окажется ученый, то он непременно проявит интерес, сделает услышанное предметом исследований и найдет, в конце концов, вполне научное объяснение.

Вот и автор, подобно охотникам до необычных историй, предлагает вниманию читателей одну такую. Авось кто-то разгадает загадку магии слова, и тогда еще одна преграда на пути к знанию падет ниц, открывая новые горизонты неизведанного. И тогда просвещенные люди больше не будут материться, не отдавая себе отчета в том, что именно делают. Кто– то смолчит, терпя в метро килограммы чужой ноги на своей, а кто-то, наоборот, скажет негодяю все, что тот должен услышать, чтобы исправиться.

Ну а пока, пусть эта история, по настоящему произошедшая с одним забавным человеком, даст читателям повод задуматься – а так ли прост мат, как его запрещает Министерство культуры.

И да… В этом правдивом рассказе нет ни слова мата – только следы его, все же достаточные, чтобы догадаться самим, что скрывают многоточия…