Книга Коричневые - Марк Дейч

«Национальной революции нужны мужественные и честные воины – те, кто пойдет в первых рядах. МУЖЕСТВЕННОСТЬ И ЧЕСТНОСТЬ ДЛЯ НЕМНОГИХ, ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ И ДИСЦИПЛИНА ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА. Дожидаться, пока все наше население придет к национальным идеям, мы не имеем права. Народ не восстанет никогда, ибо все изменения в обществе всегда были сделаны лучшими, отборными силами нации, а не большинством. Национальная революция в пользу большинства будет сделана активным меньшинством!»

«Я стащил с себя брюки, мне хотелось, чтобы он меня вые… Я стащил с себя брюки, стащил сапоги. Трусы я приказал ему разорвать на мне, мне хотелось, чтобы он именно разорвал, и он послушно разорвал на мне мои красные трусики. Я отшвырнул их далеко в сторону.»

«Только силовые методы могут спасти наше государство, как для зараженного раком организма единственный метод – хирургическая операция. Насилие всегда было и будет Гигиеной истории».

«В этот момент я действительно был женщиной, капризной, требовательной и, наверное, соблазнительной, потому что я помню себя игриво вихляющим своей попкой, она делала что-то помимо меня – она сладостно изгибалась, и помню, что ее голость, белость и беззащитность доставляли мне величайшее удовольствие. Думаю, это были чисто женские ощущения».

«Мы предлагаем ДЕЙСТВИЕ. Разумеется, мы не можем призвать наших читателей к вооруженному сопротивлению режиму. Ибо нас закроют, а то и посадят. Поэтому мы и не призываем. Но мы даем вам примеры, варианты того, как нужно действовать. Мы твердо верим, что грядет эпоха терроризма в России. Если самые смелые начнут террор, то всегда найдутся тысячи не менее смелых, которые разовьют его в гражданскую войну».

«Яне знаю, что он сделал, возможно, он смочил свой х… собственной слюной, но постепенно он входил в меня, его х… Он е… меня, и я начал стонать. Он е… меня, а одной рукой ласкал мой член, я ныл, стонал, изгибался и стонал громче и сладострастней».

Извините, конечно. Но уж такие слова у этой песни. Кстати, вся так называемая «ненормативная лексика» использовалась Лимоновым в полном объеме. Это уж я точки поставил. Из стеснительности.

Комментировать сии откровения не хочется. Политическое – бессмысленно, а прочие – противно.

Такие вот у нас нынче большевики.

Национальные.

Ну, хватит.

Все, что ли?

Пока все. То есть на самом-то деле писать о наших нацистах можно еще много и долго: тема эта неисчерпаема, как сама Россия. Однако передохнем немного. Отвлечемся. Вспомним о чем-нибудь приятном. О новом мюзикле, к примеру. «Норд-ост» называется.

Вижу, что вспомнили. Ну, в добрый путь. Впрочем, погодите минутку. Пока еще эта «музыка сфер» не полностью захватила нас, давайте немного почитаем почту. Входящую. Поверьте, она того стоит.

ПИСЬМЕЦО В КОНВЕРТЕ

Когда власть плохо стоит на ногах, всегда найдутся те, что готовы подхватить её в свои ручонки.

Чем дальше, тем очевидней: на власть в России уверенно претендуют неонацисты.

И дело не в том, что они к этому готовы. Они, как пионеры, всегда готовы. Дело в другом: русские неонацисты пользуются мощной поддержкой тех, кто по роду своей деятельности давно должен был бы их обуздать. Этого, как вы теперь знаете, не происходит.

Согласно ли будет наше общество принять такую власть? У меня нет ответа на этот вопрос.

Впрочем, кое-какие выводы вы сможете сделать, познакомившись с письмами, которые я получаю.

Как и мои коллеги по «МК», писем я получаю много. Нельзя сказать, чтобы все они были такие уж приятные. Скорее наоборот. Но это как раз нормально: пишут те, кто недоволен. Кто непременно хочет «довести до сведения» свое несогласие с мнением журналиста.

Таких несогласных – если судить по почте – на мою долю приходится более чем достаточно. Причем несогласие – весьма специфического свойства. Я долго колебался: стоит ли знакомить со всем этим читателей (в большинстве своём – вполне нормальных людей)? Но, с другой стороны, то, что вам предстоит сейчас прочесть, – не вымысел и не плод больного. воображения. Это часть нашей жизни, и не такая уж незначительная. А раз так, почему бы не поговорить и о ней – без пафоса и брезгливости?

Итак.

«Пархатый Дейч!

Я внимательно слежу за твоими писаниями. Скажу прямо, что такой личности я не встречал в жизни. Сколько зла, сколько желчи против коммунистов. Ты же не журналист, ты зациклился на антикоммунизме и антисоветизме, порядочная газета тебя держать не будет. Ты привык плевать гавном в коммунистов, хотя они дали тебе образование, бесплатную квартиру и сносную жизнь. Под впечатлением твоих писаний я перестал разговаривать и здороваться с евреями, т. к. еврей есть еврей.

Читатель».

Читатель, понятно дело, анонимный. Подавляющее большинство подобных писем не подписано, а там, где подписи все-таки присутствуют, у меня есть весьма серьезные основания считать их вымышленными.

С грамотностью у этих «читателей» тоже не все в порядке. Этот еще – более или менее, хотя и он слово «говно», следуя русскому устному, уверенно пишет через «а». В дальнейшем орфографию и пунктуацию этих посланий я сохраняю полностью.

Кстати. Я действительно получил образование при советской власти. Однако она никому и ничего не раздавала бесплатно. За все приходилось платить, причем немало. Ностальгические всхлипы относительно дармового жилья, образования и медицины в СССР – от нашего невежества. Платили все, от мала до велика. И за всё. И социального равенства, на которое так упирают нынешние коммунисты, в СССР никогда не было. Говорят, правда, что при советской власти все были равны. Только одни были более равны, чем другие. Кто были эти «одни», мы знаем.

Любопытно, что «читатель», употребляя откровенно антисемитские выражения, выступает от имени коммунистов. Во всяком случае – «за». Веяние времени. Симптом, знаете ли.

Еще одно письмо.

«Прежде всего о жидах. Хочу Вам сказать уважаемый, что жид и еврей – это не одно и то же. Жидами именуют плохих евреев, можно сказать сволочных. Никто не называет жидами Антона Рубинштейна, Льва Кассиля, Евгения Шварца и других, своим творчеством и поступками реально послуживших Руси.

Жидами же именуют всякую мразь, которая методичной последовательно разрушает страну во имя собственной выгоды. Мразь эта при том, разумеется, еврейского происхождения. Если к примеру страну разрушает русский человек, то его называют просто сволочью. Допустим: «Ельцин – сволочь!» А ежели еврейского происхождения та мразь, то ее именую жидом. «Лившиц – жид!» (и сволочь кстати тоже).

Вы можете упрекнуть меня в наивности. Дескать для русского народа еврей и жид – это давно одно и то же.