Книга Конец времен. Новый взгляд на пророчества майя - Эдриан Джилберт

Арктур — это наша промежуточная остановка. Это — место пребывания нашей администрации и то место, где хранятся все важнейшие документы, которые используются при руководстве развитием душ, составляющих наш межпланетарный интеллект.

Арктур — это также то место, где дается первоначальное разрешение на путешествия души за пределы временных зон, которые нам известны.

Енох сказал, что мы будем следовать через Арктур, который является местом первоначального планетарного творения, через которое мы должны пройти для того, чтобы стать совершенными, перед тем, как мы будем запрограммированы для перехода на другие уровни творения».

В своих пророчествах, которые он изрекал, находясь под гипнозом, Эдгар Кейси утверждал, что, находясь в окрестностях других планет или звезд, человеческие души проходят обучение в существующих при них специальных «школах», в каждой из которых преподают свои особенные предметы. Возвращаясь на Землю и переходя в ходе реинкарнации в новые физические тела, побывавшие на обучении в этих «школах» души проявляют те скрытые знания и таланты, которые присущи обитателям той планеты или звезды, в окрестностях которой находилась та «школа», где данная душа прошла свое обучение. В этом смысле музыкальный талант Моцарта или художественный гений Микеланджело могут иметь своими источниками происхождения какие-то далекие звезды или планеты.

Рационально мыслящему человеку, знакомому с учением Дарвина о развитии видов и отрицающему само существование такого понятия, как «душа», не говоря уже о ее «способности» к реинкарнации, подобные идеи могут показаться совершеннейшим абсурдом. Что и говорить, эти идеи кажутся весьма проблематичными и для многих верующих — тех, кто не отрицает существование души, а, наоборот, согласен с ее существованием и верит в нее. Ведь сама концепция «рая» представляется весьма расплывчатой и спорной для большинства христиан, равно как и для последователей религии иудаизма, ислама и буддизма. Заявление о том, что существуют разные, отличающиеся друг от друга «уровни» рая, равно как и чистилища, каждый из которых непосредственно связан с определенной звездой или планетой, откровенно выходит за рамки Библии, Корана или канонических буддийских текстов. Однако эта концепция удивительным образом гармонирует с учениями древних египтян и майя. Видимо, нам стоит согласиться с тем, что существует, пусть и небольшая, но все же вероятность того, что они знали больше о загробной жизни, чем знаем мы сами. Возможно, что идея о том, что душе правителя майя Пакала суждено после его смерти отправиться на какую-то звезду или планету в районе созвездия Ориона, была в конце концов правильной. Эрих фон Дэникен, судя по всему, погорячился, заявив, что изображение на крышке саркофага Пакала представляло собой рисунок астронавта, держащего в руках рычаги управления своим космическим кораблем. Однако если мы попытаемся расшифровать мифологизированное содержание рисунков, высеченных на этой крышке, то окажется, что они действительно повествуют о путешествии к звездам. Возможно, что дух Пакала и в самом деле покинул после физической смерти его бренное тело и полетел в направлении «места творения» — к звездам созвездия Ориона.

Разумеется, в нашей Галактике есть и другие звезды, которые находятся к планете Земля значительно ближе, чем звезды из созвездия Ориона. Если посмотреть на ночной небосвод, то можно увидеть, что недалеко от звезд созвездия Ориона сияют звезды Сириус (располагается на расстоянии в 8,7 световых лет от Земли) и Процион (располагается на расстоянии в 11 световых лет от Земли). На противоположной стороне небосвода можно рассмотреть Альтаир, который располагается на расстоянии в 1 б световых лет от Земли, что в два раза больше, чем расстояние от Земли до Сириуса, и в 4 раза больше, чем расстояние до ближайшей к Земле звезды — Проксимы Центавра (она находится на расстоянии в 4,3 световых лет от нашей планеты). У всех из этих звезд могли иметься планеты, вращающиеся вокруг них, и вполне возможно в принципе допустить, что на какой-то из них возникла цивилизация, более совершенная, чем земная. В результате, если человеческие души с таких планет навещали Землю, то это могло происходить в разное время и в разных местах. С учетом этого нам не стоит удивляться многочисленным параллелям и сходству между цивилизациями майя и Древнего Египта, несмотря на то, что сами эти цивилизации отделяли друг от друга целые исторические эпохи, а географически — огромное пространство Атлантического океана. Это обстоятельство также объясняло то огромное значение, которое в религиях древних египтян и майя придавалось созвездию Ориона.

Духовное наследие древних египтян и майя, дошедшее до нас в виде мифов и легенд, может показаться подчас противоречивым и непоследовательным. Однако если мы сумеем проникнуть через покровы многочисленных различий и особенностей, отличающих эти культуры от нашей собственной, то мы сможем увидеть, что обеим этим цивилизациям были присущи идеи и науки, которые были в принципе недоступны людям эпохи каменного века, какими, собственно, и являлись древние египтяне и древние майя. Я вряд ли буду оригинальным, если рискну предположить, что по крайней мере часть из богов древних египтян и майя являлись не кем иным, как астронавтами, прибывшими на Землю с других планет Галактики. Эту идею легче всего отвергнуть как бессмысленный бред. Однако нельзя не обратить внимание на то, что боги практически всех древних цивилизаций мира являются в основном антропоморфными по форме, подобными по виду самим людям.

С другой стороны, если пришельцы с далеких планет действительно в свое время посетили Землю, они должны были бы быть заинтересованы в установлении точных координат и местоположения Земли и привязывании этих координат к космическим ориентирам. С помощью компьютеров они могли бы выявить явление прецессии равноденствий и с учетом этого дать майя календарь, заканчивающийся 22 декабря 2012 года.

Если только нам не удастся опровергнуть теорию Эйнштейна, невозможно представить себе, чтобы гигантский космический корабль, предназначенный для межгалактических путешествий, вес которого не может быть меньше 10 тысяч тонн, способен двигаться в космическом пространстве со скоростями, приближающимися к самой скорости света. Мысль, однако, способна перемещаться практически мгновенно. Если мы согласимся с возможностью для души перемещаться после смерти человека в межгалактическом пространстве, то обнаружится, что Вселенная — значительно «меньше», чем было принято думать, а все расстояния в ней — намного «короче». Кто после этого может поспорить с тем, что душа, путешествующая вместе с пучком света, называемым в книге «Ключи Еноха» Дж. Дж. Хуртака «меркаба», не способна пересекать огромные пространства, которые отделяют другие звезды и созвездия Вселенной от нашей Солнечной системы? Более того, если мы согласимся с возможностью того, что наши души после смерти людей могут путешествовать в межгалактическом пространстве и посещать далекие звезды, то соответственно становится возможным и посещение самой Земли душами «пришельцев» — существ, обитающих на других планетах Галактики.

Если мы признаем принципиальную возможность всего этого (пусть это и выходит за пределы возможного, признаваемого современной наукой и, в частности, физикой), то сама религия древних майя покажется нам исполненной гораздо более глубокого смысла. Это также позволит нам реконструировать возможную картину того, как майя обрели свой «календарь длинного счета». Один «повелитель» (возможно, впрочем, что их было несколько), подобный древнеегипетскому Осирису или древнеиндийскому Кришне, являвшийся не кем иным, как подвергшейся реинкарнации душой пришельца с другой планеты, которая поселилась в земном теле, обучил их тем премудростям и достижениям, которые были характерны для его собственной далекой цивилизации. Характерный для майя обычай вызывать с помощью заклинаний духи предков в момент прохождения через точку зенита Солнца, Луны и отдельных планет мог также включать в себя общение с душами людей, проживавших на других планетах — или, на принятом у майя языке, с «богами» вроде тех, что обучили человечество премудростям выращивания зерна.