Книга Лоджонг - Геше Джампа Тинлей

учились воспринимать всех живых существ как будд. Все существа подобны наследным принцам, потому что рано или поздно они все станут буддами. Как бы они себя ни вели, правильно или неправильно, рано или поздно они достигнут Пробуждения. Важно культивировать в себе такое восприятие и при этом радоваться за других. Так вы накопите заслуги гораздо быстрее и легче. Накопление заслуг по-настоящему важно. Какие бы у вас ни возникали проблемы или несчастья, вы должны понимать, что все они возникли в вашей жизни из-за нехватки благих заслуг.

Основная причина того, что вы не получаете желаемого, — это недостаток заслуг. Поэтому неблагоприятные обстоятельства, беды, несчастья должны служить для вас напоминанием о необходимости накопления заслуг. Важно визуализировать перед собой Поле заслуг, а вокруг вас — всех существ и с такой визуализацией делать ваши ежедневные практики, например ежедневную молитву, либо практику Лама Чодпа, либо чтение мантр. Все это делается для накопления заслуг. Каждый день копите заслуги так же, как копите деньги. Не забывайте об этом. Чтобы не забывать о ежедневном накоплении заслуг, важно иметь некие обязательства по практике. Например, вы даете себе обещание каждый день читать столько-то раз определенные мантры: «Я буду ежедневно читать сто раз мантру Авалокитешвары, сто раз мантру Тары» — и потом выполняете свое обещание. Я дал вам драгоценное учение и не хочу за это никаких наград, кроме одной: я хочу взять с вас обязательство каждый день читать по сто раз мантру Авалокитешвары. Это очень легко — один круг на четках. Но это должно быть регулярно. Для вас это как обет, который вы не можете нарушить. Скажите себе: «Каждый день, что бы со мной ни происходило, даже если я буду болен или очень пьян, я все равно прочту сто раз мантру Авалокитешвары». Ежедневную молитву тоже читайте каждый день. Тем, кто читает «Лама Чодпа», это не обязательно: «Лама Чодпа» — даже более обширный текст, чем ежедневная молитва.

Я помню, мой отец иногда приходил домой очень пьяным и говорил: «Ой, мне надо еще практику делать». Затем он нетвердым голосом читал мантру. Он не мог читать ее как следует, но все равно делал это, чтобы не нарушать своего обязательства. Такая решимость очень хороша. Другие пьяные люди говорят: «А, неважно. Мантра подождет до завтра» — и засыпают. Если вы способны помнить о своем обязательстве даже в пьяном состоянии, значит у вас твердая решимость в уме. Поскольку вы принимаете обязательства от Духовного Наставника, ваши ежедневные сто мантр принесут вам гораздо больше заслуг, чем в другом случае. Если вы читаете каждый день сто мантр, сколько вы начитаете за месяц? Три тысячи. А за год, два года, три года? К моменту вашей смерти у вас уже будут начитаны миллионы мантр. Это вы сможете забрать с собой в следующую жизнь. Такая практика действительно очень эффективна, она создает невероятные заслуги. В повседневной жизни у вас много работы, но это обязательство вас не обременит, поскольку оно очень короткое. Но регулярность, непрерывность практики — это действительно важно. Я знаю, когда вас переполняют негативные эмоции, вам вовсе не хочется делать свою практику. Но в этот момент проявите силу, твердость характера и сделайте ее. С другой же стороны, когда вас переполняют какие-то позитивные настроения и вам хочется уйти в ретрит на много лет, осадите себя: «Не торопись, это все эмоции». Мой Духовный Наставник всегда говорил мне: «Путь к Пробуждению очень долог, невозможно пройти его за одну жизнь. Весь этот путь займет многие кальпы, поэтому настраивайся на то, что твоя практика будет длиться жизнь за жизнью». Важно идти по пути медленно, но непрерывно, как хороший марафонец. Марафонцы знают, что расстояние, которое им предстоит пробежать, очень велико, и нужно беречь силы, чтобы не упасть на полпути. Поэтому сначала они бегут медленно, но равномерно. А люди, которые не знают, как нужно бежать марафонскую дистанцию, сначала бегут так же быстро, как русские люди, когда они практикуют Дхарму. Мне приходится их осаждать: «Не бегите слишком быстро». Вскоре у них кончаются силы, и они останавливаются.

Важно бежать медленно, но равномерно и непрерывно, поэтому, чтобы поддерживать ритм бега, нужно иметь обязательную практику. В этой жизни старайтесь накапливать заслуги и очищать негативную карму, чтобы породить бодхичитту. Вашей целью должно быть порождение бодхичитты. Это очень трудное достижение, но старайтесь сосредоточиться на нем. Хотя это нелегко, но другого пути все равно нет.

3.2.2. Очищение негативной кармы

Когда вы сталкиваетесь с проблемами и несчастьями, нужно осознавать, что они являются результатами негативной кармы. Скажите себе: «Если мне не нравится это страдание, я должен очистить и устранить его причину, то есть негативную карму. То небольшое страдание, которое я испытываю, является лишь мелким, незначительным симптомом, который сигналит мне, что, если я не буду бдительным и осторожным, в будущем меня ожидают гораздо худшие страдания». Подобные болезненные переживания должны побудить вас к осознанию того, что нужно очищать свою негативную карму.

Например, вы выпили яд. Он постепенно начинает действовать, вы чувствуете боль и думаете: «Как я мог выпить этот яд? Как бы мне вывести его из организма?» Точно так же, когда вы испытываете страдание, поймите, что оно является следствием ядовитой негативной кармы. С таким осознанием интенсивно практикуйте очищение негативной кармы с помощью четырех противодействующих сил.

Первая сила — это сила опоры. Вторая — сила раскаяния, сожаления. Третья сила — это собственно противоядие — чтение мантры и прочее. Четвертая сила — решимость не повторять содеянного. Итак, с помощью этих противоядий каждый день пытайтесь очищать негативную карму. Это подготовительная практика.

На самом деле практику накопления заслуг и очищения негативной кармы можно делать одновременно. Например, мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ тоже можно использовать для очищения негативной кармы. Читайте мантру с сильным чувством любви и сострадания, тогда вы накапливаете заслуги. К тому же не думайте, что только мантра Ваджрасаттвы очищает негативную карму. С помощью мантры Авалокитешвары вы тоже можете очистить много негативной кармы. Если, сожалея о созданной вами негативной карме, вы вверите себя Авалокитешваре, то есть