Книга Гений наносит ответный удар. Хидео Кодзима и эволюция METAL GEAR - Терри Вулф

отличие от Жюля Верна, Уэллс стал не просто писателем-фантастом – он был философом-пропагандистом, отвечавшим на вызовы своего времени и пытавшимся побудить своих собратьев и чопорных дворян (включая Милнера, в преклонные годы пребывающего в опале) взглянуть на назревающий кризис с другой точки зрения. Все его произведения – это попытка одновременно и расшевелить элиты, и вовлечь общество в эти великие планы. Большинство его старомодных товарищей в группах «Круглого стола» боялись, что Британия навсегда потеряет свое господство, но Уэллс опасался, что Британия уже стала слишком успешной. Он считал своих коллег деградировавшими, медлительными, погрязшими в устаревшей ментальности и лишенными сил для настоящего противостояния. А его книги – это попытка смоделировать последствия закостенелости их мышления и критика стагнации общества. Написанные Уэллсом романы являются чистой полемикой против британской праздности, показывая, насколько эти люди не готовы к внезапным угрозам. Его первым романом стала «Машина врем[215]ени» (1895). Речь в книге шла о гипотетической Британии далекого будущего – прошли десятки тысяч лет, технологическая роскошь и отсутствие тягот превратили население в инфантильных, бесполых, несмышленых неженок, утративших навыки думать, работать и чего-то достигать. Вообще ни разу не раса господ, преисполненная бесконечной мудрости и мужества. Путешественник во времени разочарован в них так же, как оказались бы разочарованы патриоты британской расы, представлявшие будущее совсем иным. «Война миров» (1898) задается вопросом, что же произойдет, если на современную Британию нападут чужеземные захватчики, обладающие технологиями, превосходящими все, что сейчас имеется в распоряжении страны. Уэллс приложил немало усилий, чтобы смоделировать логику того, как неразвитые коммуникации, нестабильность транспортных систем и децентрализованное мышление приведут к катастрофе. Пресловутые марсиане – возведенный в абсолют образ людей, увиденных в будущем путешественником во времени, не зря ведь упоминаются их эволюционные компромиссы: большие головы, немощные тела и полное отсутствие иммунной системы. Все это – аллегория размякшей Британии. Он стремился устранить «подлинную» проблему империи, которая заключалась не в бессилии власти, а в отсутствии коллективистской организации, утопических устремлений и масштабных экзистенциальных угроз, способных пробудить новое поколение бескомпромиссных организаторов, эффективно ведущих дела всего мира. К моменту создания «Облика грядущего» Уэллс уже стал свидетелем мировой войны и пребывал в отчаянии от того, что даже ее оказалось недостаточно, чтобы разжечь настоящую революцию и основать нормально работающую Лигу Наций. Он испытывал отвращение к близоруким и недалеким мировым политикам, особенно американским, и продолжал бороться за то, чтобы открыть людям глаза на светлое будущее: космические путешествия, глобализацию мышления и замену расовой или национальной гордости единой системой элитного управления с помощью пропаганды, ведущей человечество к новым высотам. Он знакомил Милнера и правящие элиты с «Открытым заговором: чертежами мировой революции».

РОДЕЗИЯ

Сесил Родс (1853–1902) известен тремя вещами: созданием африканской алмазной компании De Beers, учреждением стипендии Родса и правлением Родезией, названной в его честь. Настоящий закоренелый традиционный империалист, даже олдскульнее Милнера. Он был готов лгать, мошенничать и стрелять в спину, если это позволяло присвоить еще больше земли, людей и денег. Стипендия Родса предполагала использование его состояния для призыва перспективных «белых мужей» со всего света, которые, как ожидалось, приедут в Англию и впитают культуру и идеи Оксфордского университета. Но ближе к его смерти Родса заставили изменить слово «белый» на «воспитанный». Прогрессивные идеи того времени Родсу были омерзительны.

Вы спрашиваете, с какого перепуга нас должны волновать Родезия и мертвые британские расисты? Потому что Кодзима давно одержим ими. Вспомните, что действие первой его игры Metal Gear происходило в Африке, но подавляющее большинство персонажей в ней были белыми. А знаете ли вы, что в старых играх Хидео Кодзима не преминул затронуть расовый состав армий Биг Босса? Согласно переводу руководства к Metal Gear 2: Solid Snake[216], в вымышленной Занзибарии живет «по сотне представителей каждой расы, включая кавказцев, африканцев, украинцев, русских, узбеков, немцев, китайцев и французов». А о самом Биг Боссе написано следующее: «В конце 80‐х он участвовал в ряде региональных конфликтов и войн за освобождение рас. Его провозгласили настоящим героем, и во многих странах он попал на обложки популярных журналов». Зачем говорить о подобном? Давайте посмотрим, что Кодзима написал в руководстве об истории этой страны (как и выше, выделение мое):

«Провинция Занзибар была населенной этническим меньшинством автономной областью, входившей в состав СССР. Однако в начале 1990‐х годов в результате балтийского и других кризисов там начало набирать обороты оппозиционное движение, недовольное режимом. В 1997-м провинция провозгласила независимость, которую завоевала в ходе Войны за независимость Занзибарии, и стала сильным и хорошо защищенным государством».

В руководстве уточняется, что эта ближневосточная страна завоевала суверенитет благодаря пришедшим «как с Востока, так и с Запада» наемникам, отбивавшим атаки крупных государств; выбор этих слов говорит о том, что Кодзима в своих взглядах, разделяющих мир по этой линии, весьма последователен. Для игры, разработанной в начале 90‐х, когда до социальных проблем [217]никому не было дела, а политкорректность только зарождалась, о расовых вопросах тут говорят слишком много. Должно же что-то значить утверждение, что в стране Биг Босса проживало по крайней мере по сотне представителей каждой расы. Когда читаешь это, может показаться, что Биг Босс – антиимпериалистический освободитель угнетаемых расовых меньшинств, ведь он в итоге спасает их от бомб НАТО и ООН. Разве было бы поспешным выводом сказать, что увлечение Кодзимы могло появиться в ходе изучения британского империализма, Родса, Милнера, Оксфорда, групп «Круглого стола» и Герберта Уэллса?

А что насчет последующих игр? Наоми Хантер ведь родом из самой Родезии. «Да. До 1965 года Родезия принадлежала Англии, и там жило много индийских рабочих. Возможно, поэтому у меня кожа такого цвета, но, если честно, я и в этом не уверена». Она упоминает, что Биг Босс нашел ее в Мозамбике и что в момент своего спасения она была на реке Замбези. Даже если Кодзима хотел сделать акцент на генетической неопределенности, ему незачем было уделять внимание географическим подробностям в предыстории второстепенного персонажа. Он мог бы сказать, что Наоми осиротела в Африке, и поставить на этом точку. Но Кодзима, скорее всего, хотел удивить игроков тем, что светлокожая красавица, с которой флиртует Снейк, не британка, как кажется герою, а уроженка страны, которой больше не существует из-за военных конфликтов. Страны с длинной историей расизма, эксплуатации и западных амбиций. Вероятно, Кодзима хотел преподать Западу урок в его собственной истории, выступив против избирательной благодетельности и кидания понтов на мировой арене.

То же самое касается и Снайпер Вульф – бледнокожей, светловолосой курдской сироты, рожденной на поле боя. Поначалу она кажется типичной секс-бомбой, но позже мы узнаем, что девушка родилась на другом конце света и принадлежит к народу, имеющему европейские