Книга Охота на работу. Как не промахнуться в целях жизни - Михаил Литвак

В «реке» или без «реки», а посмотреть на сие со стороны и с добрым юмором не мешает. Только юмор спасет от «проклятия совершенства»: желания видеть мир идеальным, а себя «жутко вумным». «Кто ничего не делает, тот и не ошибается», – говорила моя бабушка. Остальные ошибаются всегда. Если считают, что они не должны ошибаться или уже не ошибаются, – ошибаются вдвойне. Нет предела совершенству. Вы же знаете.

А ничего не меняется у того, кто уже не живет. Тут уж на помощь к Ангелу Юмора нужно звать Ангела Смерти – напомнить о временности и бренности жизни. Видимо, между этими двумя Ангелами или практикумами и стоит курсировать: от глубины и конечности жизни – до радости и парадоксальности жизни. А между ними, возможно, Ангел Жизни или сама жизнь, точно не знаю, «живьем» Ангелов я никогда не видела…

Рано или поздно мы все отвлекаемся, увлекаемся и забываемся, т. е. забываем о вечном, думаем о «человечном». В таком случае стоит вернуться ко всем заданиям практикума «с нуля». Как будто Вы его делаете в первый раз. Я люблю в таких случаях перечитывать «Книгу Екклесиаста» из Ветхого Завета. В приложении я поместила выборку особо мне нравящихся фраз оттуда, но лучше прочтите весь текст. И еще поразмыслите над тем, когда он был написан. «Суета сует – все суета».

Иногда стоит пойти на экстраординарные меры: постоять при отпевании покойника, побродить по кладбищу. Без фанатизма и мазохизма – просто поразмышлять о скоротечности жизни в тех местах, где это заметнее.

В письме «Что скрывается за фасадом счастья» есть анекдот-притча о датах жизни на могильных плитах по тому, сколько в жизни человек радовался. Есть еще одна, более притчевая версия, когда «в зачет» шло только то время, когда человек реализовывал себя, все свои таланты и возможности. Все-таки, сколько лет Вы прожили по этим меркам? Не маловато?

Если хочется больше и лучше – не сочтите за труд, прочитайте Приложение 2 «Расписка управленца». Если подходит в качестве закрепления Ваших намерений – подписывайте! Можете добавить еще своих пунктов. И поместите где-нибудь на видном месте, чтобы не забывать. Только уж не отказывайтесь тогда, выполняйте. Документ все-таки. Чтобы не получилось, как анекдоте: «Я хозяин своего слова: хочу – даю, хочу – беру назад».

Ну, и напоследок, хочу от сердца поблагодарить тех, кто дошел до последних строчек этого практикума. Мне было действительно важно написать именно так, хотя я понимаю, что это слишком тонкая и рискованная тема. Но для меня это было шансом сказать тем, кто понимает, кому это тоже важно.

В моей реальной практике такой работой удавалось, что называется, «возвращать к жизни» особо от нее оторванных, несколько раз буквально «вытаскивать» с того света хороших людей. А кому-то, к моему великому сожалению, сказать и помочь я не успела. Книга – такая загадочная штука, что может помогать и успевать без меня. На то и надеюсь.

Приложение 1

Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме

(выдержки)

Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь. Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Что пользы работающему от того, над чем он трудится? Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том. Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это – дар Божий. Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицом Его. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, и Бог воззовет прошедшее.

Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.

Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы…

Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета! Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами? Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Есть мучительный недуг, который я видел под солнцем: богатство, сберегаемое владельцем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и нет ничего в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.