Книга Высший вкус жизни. Выход из материальной игры - Александр Усанин

На вопрос, кем бы она хотела стать в следующей жизни? – Ратнавали улыбается: «Это не так важно. Главное, чтобы со мною оставался мой барабанчик и я могла продолжать петь на улицах имена Бога! После нескольких часов пения я ощущаю, что поднимаюсь на совсем иной уровень: я чувствую себя абсолютно счастливой и, если честно, в реальности ощущаю вкус вечности! Мой духовный учитель говорит: «Подобно тому, как все дерево скрыто внутри семечка, так и весь духовный мир и Сам Всевышний Господь заключены в звуках Святого Имени!»

На этом барабанчике дер джебме она виртуозно играла с рождения, так как играла на нем еще в прошлой жизни, как Дэвид. Со своим мужем они живут как монахи, поставив целью своей жизни развить только одно устремление – к Богу; и каждый день, иногда даже просто вдвоем, они по нескольку часов поют имена Бога на улицах – чтобы другим тоже напомнить о Нем…

История эта достаточно необычна. Но меня заинтересовала не она, а одна важная деталь, которая связана со встречей Ратнавали с Кишором – тем самым ее близким другом, который уснул за рулем.

Впервые увидев его, Ратнавали испытала очень сильные чувства. Все эти годы он чувствовал себя виноватым в гибели Рагхавы. Его супруга рассказывала, что он часто плакал и говорил: «Что мне сделать, чтобы вернуть к жизни Рагхаву?» Он настолько страдал из-за этого, что на какое-то время даже оставил духовную практику и начал пить… Когда Ратнавали впервые услышала, как он рассказывает о гибели Рагхавы, то захотела воскликнуть: «Это неправда, я здесь!», но сдержалась, потому что Кишор был не тем человеком, который склонен верить кому-то на слово; услышав что-либо странное, он обычно прекращает общение. Тем более что здесь дело касалось такой болезненной для него темы.

Но к Ратнавали и ее мужу он относился по-доброму Размышляя о том, как рассказать ему, что в прошлой жизни она была Рагхавой, Ратнавали договорилась о встрече с Кишором, не сказав, о чем хочет поговорить. Он встретил их с мужем на железнодорожной станции, чтобы подвезти до дома на своей машине. Ратнавали очень волновалась перед предстоящей беседой, и когда она села к нему в машину, произошел удивительный случай. (Сейчас ей даже трудно поверить, что после всего, что было, она смогла снова сесть к нему в машину…) Она села вместе с мужем на заднее сиденье, и как только машина тронулась, дверь почему-то открылась. Она сильно перепугалась и несколько раз попыталась захлопнуть дверь – но у нее ничего не получалось! Тогда он вышел из машины, закрыл дверь с внешней стороны, а затем сел обратно и, обернувшись, сказал: «Не беспокойтесь, со мной вы в полной безопасности!» Ратнавали подумала: «Ну да, в безопасности! Боже, что же он скажет, когда узнает, кто я?!» Тогда она не смогла ему об этом сказать. В другой раз тоже подумала, что он просто ей не поверит. И потом решила просто ничего ему не рассказывать. Если бы не одно «но».

Кишор каждую ночь являлся ей во снах и, плача, обращаясь к Рагхаве, умолял простить его. Эти сны просто не давали ей покоя. В конце концов, увидев очередной такой сон, она, не выдержав, позвонила ему в полтретьего ночи: «Да успокойся ты! Я давно уже тебя простила!». Кишор в ответ разрыдался прямо в трубку. Они встретились утром. Два друга. Один – в новом теле. Чем больше Кишор узнавал о воспоминаниях девушки, о ее удивительных снах, тем больше он убеждался, что она действительно в прошлой жизни была Рагхавой.

Сейчас они дружат семьями – две духовные семьи.

В качестве подтверждения Ратнавали прошла сеансы гипнотической регрессии, воспоминания прошлых жизней, которые дали тот же результат – в прошлой жизни она была шотландским юношей, певшим Харе Кришна на улицах Лондона под руководством одного известного ученика Шрилы Прабхупады, Трибхуванатха.

Важность прощения

До этого я не мог понять и в связи с этим принять рекомендации духовных психологов (психологов, руководствующихся духовным знанием) и учеников Джона Фей-ворса (ведического гуру, основателя Института прикладных духовных технологий) – они говорят, что необходимо просить у всех прощения за ошибки, проступки или нанесенные нами обиды, в том числе у ушедших. Если человек жив – нужно обязательно попросить прощения лично. Если он умер – нужно поставить его фотографию (или представить его) и, поклонившись ему, искренне попросить прощения вслух.

Это прощение нужно не только нам, но и тому человеку, который, сохранив обиду на нас, перешел в новую жизнь – потому что то состояние сознания, которое мы наработали в этой жизни, мы несем с собой дальше. И прощение может разрушить подсознательные обиды, с которыми человек рождается в новой жизни; это поможет не только нам, но и ему. Иначе по законам судьбы мы можем встретиться с ним в новой жизни, и он нам эту обиду вернет – мне известно множество подобных случаев. Большое количество наших встреч в этой жизни – это встречи со знакомыми с прошлых жизней, которые возвращают нам то, что мы когда-то им сделали. Любой долг, любая обида подсознательно мешают жить как должнику, так и тому, кому он задолжал. И поэтому любой долг очень важно вернуть. В старой Англии существовал хороший обычай: в старости человек обязательно должен попросить прощения не только у тех, кого он обидел, но у всех, о ком он в жизни плохо подумал. Эта традиция основана на глубоком понимании тонких невидимых законов (по сути, все законы – невидимы; видимо только их действие, но не все люди связывают то, что происходит у них в жизни, с существованием определенных законов).

Необходимо учесть, что на подсознательном уровне мы прекрасно знаем все друг о друге и обо всем во Вселенной. Поэтому при искренней просьбе простить (искренность – это решающий фактор: это должны быть не просто пустые слова) происходит мощное очищение сознания как у провинившегося, так и у того, кого он обидел своим поступком. Потому что энергия прощения – это часть нашей духовной энергии, и она идет не изо рта, а из сердца. Благодаря одному случаю я очень хорошо это понял. На предприятии, где я работал, один начальник своим поведением тормозил весь рабочий процесс, и я в присутствии подчиненных сказал руководству, что он не прав. Руководство со мной согласилось, всем дали указание делать так, как я сказал – а мне посоветовали извиниться перед начальником за то, что я опозорил его перед подчиненными. Я так и сделал, сказал «Да нет проблем» и формально извинился. Он сказал мне, «Да ладно, свои люди, ты ведь был прав…» Но отношения с ним все равно остались напряженными.

Позже, когда я уволился, мы периодически встречались с ним в разных местах, я снова просил прощения за тот инцидент, он обнимал меня, дружески хлопая по плечу: «Я давно уж забыл!» Но я чувствовал, что он очень все хорошо помнит и до сих пор обижен на меня за тот инцидент, я явственно чувствовал, что стена обиды, отчуждения между нами не исчезла. Годы спустя, став мудрее, я понял, что действительно был не прав: я поставил какое-то дело выше отношений между людьми. Можно было легко исправить ситуацию, высказав замечания только непосредственному руководству этого человека, не разрушая его авторитет в глазах подчиненных – но я намеренно сказал все прилюдно, чтобы все поняли, какой я «умный». Тогда я не заботился о духовном благополучии этого человека и коллектива, а видел лишь «дело» и себя, связанного с этим делом.