Книга Женщины в Иране, 1206–1335 гг. - Бруно де Никола

133; Lane 2006: 245]. О ее браке с Абакой см. [Rawshan, Musavi 1994, II: 934; Boyle 1971: 305; Spuler 1985: 154].

398

Участие женщин в покровительстве суфийских лидеров также можно найти в агиографических материалах. См., например, Эсмати-хатун и финансирование мечети для отца Руми Баха аль-Дина Валада в Анатолии [Yazici 1959–1961,1: 24–25; О’Капе 2002: 19–20].

399

Об интеллектуальной деятельности женщин в Аль-Андалусе см. среди прочих [Viguera Molins 1989; 1992: 709–724; Schippers 1993: 139–152].

400

Suleymaniye Library, Istanbul, ms. Fatih 5046, IF. 123a-124a.

401

Продолжение этой практики отмечено и среди женщин тимуридов [Subtelny 2007: 156–158]. Сравнение женского патронажа в Анатолии между сельджукидской и османской династиями см. [Bates 1993: 50–65].

402

О продолжении патронажа культовых сооружений при династии тимуридов см. [Golombek 1968: 13–20].

403

См. вводную часть главы 3 о четырех понятиях, введенных Кваде-Ройттер, где она определяет Herrschaft как «правление».