Книга Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района - Александр Носков

Затем о. Борис служил в Модолицах, потом в с. Медвежье.

Судя по внешности и описанию, священник Б. Заклинский был в молодости весьма яркой личностью. Модная прическа, лихо закрученные усы, щегольская бородка, пенсне, галстук-бабочка выдавали в нем большого жизнелюба, человека живого, бойкого характера, хотя на вид он мог кому-то показаться тщедушным. Накануне замужества его избранница слышала от родных: «За кого идешь, ему и жизни-то два дня»… «Два дня – да мои», – слышали в ответ. Далее дочь его рассказывала: «Отец прожил 86 лет. Он любил женщин и любовные утехи. И еще до свадьбы мама лазала к нему через окно».

Когда настало время определять детей в школу, о. Борису удалось перевестись поближе к Луге, в Городец. За учебу своих детей священники были обязаны платить. Семья о. Бориса жила бедно настолько, что дети сами добывали деньги на школу, ходили по домам стирать и мыть полы. Отец научил их, чтобы они написали М. И. Калинину. Тот прислал ответ с приказом – снять с них плату за учение… Дочь о. Бориса вспоминает: «В 30-е годы отца арестовали. Сидел он сначала в Луге, а потом в Ленинграде, в Крестах. Дали три года… После Крестов отправили папу в ссылку… После войны отец вернулся в Ленинград, в Вырицу». Стараниями о. Бориса Заклинского восстановили полуразрушенную в войну вырицкую церковь Петра и Павла. Иконостас для нее собирали по церквам в окрестности Луги и привезли в Вырицу «на десяти лошадях». Протоиерей вырицкой Петропавловской церкви, когда-то начинавший свое пастырское служение в Романщине, Б. П. Заклинский умер в 1967 г.

Особый вклад в поддержание церкви в Романщине внес один из последних ее настоятелей – священник Михаил Дмитриевич Румянцев. Ему мы обязаны тем, что Тихвинская церковь хоть в каком-то сносном виде смогла сохраниться до наших дней.

Трудности с существованием причта Романщинской церкви начались в 1937 г. «В марте было арестовано местное духовенство: настоятель о. Владимир, диакон Александр Землянский. С тех пор о них ничего неизвестно. Тогда кто-то проник в церковь, и что-то оттуда похитил, в этом обвинили арестованных» (С. Иванов, со слов местного старожила С. Степанова).

Затем до начала войны церковь не действовала, сохранив почти всю свою утварь. Службы в храме возобновились в 1943 г. Уже тогда храм требовал ремонта. Назначенный в 1948 г. его настоятелем священник Румянцев со всей энергией взялся за дело возрождения церкви. Вот что пишет об этом его биограф С. Иванов: «Большую заботу о возрождении храма проявил священник М. Д. Румянцев… Ездил и посылал рапорты митрополиту, кое-что ремонтировал сам. И, наконец, 26 августа 1952 г. на заседании у митрополита было решено помочь. Удалось приостановить разрушение. До этого последняя существенная помощь в виде пожертвования была сделана в 1914 г. помещиком Меркульевым. М. Д. Румянцеву принадлежат проникновенные строки о живописной прелести окрестностей храма: „Через поле к храму идет аллея дубов. Сама церковь, уже разрушающаяся, придает месту трогательный вид. Около нее старенькое кладбище, все поросшее сиренью…“.

Интересна биография этого священника. Юношей, обучаясь плотницкому ремеслу, он посетил паломником Коневецкий и Валаамский монастыри, преодолевая опасный зимний путь по иссеченному трещинами льду Ладожского оз. На Валааме он провел три года, соблюдая строгости монастырской жизни и трудясь на строительных работах. Призыв в армию надолго вернул его к мирской жизни. М. Д. Румянцев прошел Первую мировую войну, в 1918 г. командовал продотрядом по снабжению Петрограда хлебом. Затем работал бухгалтером.

В 1948 г. он тяжело заболел и в надежде исцелиться дал обет вернуться к религиозному служению. Написал об этом письмо патриарху и вскоре получил сан священнослужителя. В Романщине сам выполнял плотницкие работы по ремонту церкви. Его глубоко волновали вопросы веры. Кому-то его проповеди показались противоречащими Священному Писанию. В ответ он написал митрополиту пространное письмо с изложением своих богословских взглядов и отстоял свою точку зрения. Одновременно служил он и в Воскресенской церкви в д. Торошковичи. Умер М. Д. Румянцев в 1962 г. Могила его находится на кладбище в Романщине неподалеку от храма».

Романщина. Церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери. 2008 г. Фото Наталии Кидони

К концу 1960 г. в церкви перестали проводить службы, она снова стала приходить в аварийное состояние. Об окончательном ее закрытии поведал лужанин А. И. Ковалев: «Я посетил храм в Романщине почти сразу после его упразднения, в сентябре. Прошел внутрь церкви через открытую дверь со стороны алтаря. Видно, что кто-то сюда уже лазил. В церкви валялись обломки утвари, обрывки облачений, книжных страниц. Все ценное из церкви было вывезено. Вывоз организовала секретарь горисполкома, выполняя чье-то решение. Она послала в Романщину старосту лужской Казанской церкви А. А. Павловского, дав ему в помощь двух рабочих. Они приехали в Романщину на бортовой машине. Вынесли из церкви иконы, Царские врата, все ценное из утвари и увезли в Лугу, сгрузив все это в сарай при доме Казанской церкви. Что-то взяли в церковь, а многое в том сарае и погибло из-за протечек, влажности, пришло в негодность.

В Романщине рядом с церковью был домик, где жил одинокий монах, который и служил, и присматривал за храмом. Говорили, что он был из псковских Печор. Так в его доме те же рабочие разворотили печь, снесли трубу, чтобы выжить его из Романщины. Вроде, он уехал обратно в Печоры».

Романщина. Молебен на могиле И. И. Траверсе. 2003 г.

В 1992 г. по заказу инспекции по охране и использованию памятников истории и культуры Ленинградской области на средства областного бюджета разработали проект реставрации церкви. Из-за отсутствия достаточного финансирования ремонт шел крайне медленно. Провели кирпичные работы по воссозданию яруса звона колокольни, алтаря, восстановили разрушенные участки кладки. Бесплатно приведен в порядок памятник на могиле Энгельгардтов. Существенную помощь в этом оказала семья местных жителей Углиницыных. Жертвователем на ремонт храма стал и житель С.-Петербурга Владимир Иванович Ершов, чей вклад пошел на закупку материалов для починки кладки стен и колокольни. Казалось, что работы должны были уже идти к завершению, но из-за прекращения финансирования они остановились и больше не возобновлялись.

Сегодня настало время возвращения незаслуженно забытых исторических имен. Относится это и к адмиралу де Траверсе. Крест на его могиле многократно подвергался варварскому разрушению, восстанавливался и снова оказывался разбитым. 27 июля 2003 г., в День Военно-морского флота РФ, надгробие на могиле адмирала Траверсе полностью восстановлено при участии бойцов поискового отряда «Лужский рубеж», ОО «Поиск» (г. Сургут), студентов КГУ им. Кирилла и Мефодия, казаков общины «Станица Екатерининская». Крест реставрирован командиром поискового отряда «Лужский рубеж» В. С. Шитцем в канун празднования 300-летия Санкт-Петербурга.