Книга Королева в ракушке. Книга вторая. Восход и закат. Часть вторая - Ципора Кохави-Рейни
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«При встречах с арабами, я представляюсь гражданкой Франции, и они говорят со мной откровенно. Они никогда не согласятся с израильской оккупацией. Я уверена, что государство Израиль не готово к тому, чтобы извлечь уроки из ошеломляющих военных успехов, и преодолеть невероятную ненависть арабов к израильтянам».
Она приглашает Наоми сопровождать ее в поездке к мосту Алленби, и изучить ситуацию на месте. Анна-Мари переводит ей слово в слово информацию, которую получает от арабов, которым разрешено встречаться с их семьями в Израиле.
«Офицеры Армии обороны Израиля получили предписание – гуманно вести себя с арабским населением, чтобы получить их доверие. Анна-Мари делает все, от нее зависящее у моста Алленби, и не нашла ни одного случая издевательств над арабами», – вернулась Наоми к главе правительства со свидетельством своей подруги.
Эшколь – человек принципов. Наоми от всей души поддерживает его. Он не использует свои права и полагающиеся ему по высокой должности привилегии. Он не будет отдыхать в роскошном отеле «Царь Давид» или «Хилтон». Каждый свой отпуск он с женой проводит в кибуце Дгания Бет, среди основателей которого он был в 1920. В Дгании Бет он жил в маленькой двухкомнатной квартире, где меблирован был лишь салон, удовлетворяясь небольшим холодильником, в котором хранились все его лекарства. Обедал он в общей столовой кибуца, окруженный друзьями. Члены кибуца принимают с любовью своего бывшего товарища по работе, для которого это место – еще и убежище от депрессии.
В Дамаске публично повесили бесстрашного человека, израильского разведчика Эли. Весть об этом преследует главу правительства. Он знал о том, что совершил израильский разведчик. Его информация позволила израильской внешней разведке «Моссад» уничтожить с помощью авиации плотины, которые построили сирийцы, чтобы не дать Израилю использовать воду Иордана. Гибель каждого израильтянина вызывает у премьера угрызения совести, углубляет морщины на его лбу и вокруг рта. Он делится своими страданиями с Наоми, и глаза его подернуты дымкой печали.
Когда она была подростком, он был в Берлине, как представитель политического отдела еврейских Профсоюзов с 1932 до конца 1934. В Германии он занимался «Соглашением об обмене», подписанном в августе 1933 между еврейским агентством и правительством нацистской Германии. В стране вызвало бурю возмущения соглашение об обмене имущества евреев, покидающих Германию, на немецкие товары, экспортируемые в Израиль. Он рассказывает Наоми: «Соглашение об обмене облегчила эмиграцию массы евреев из Германии, их устройство в Израиле, и дало толчок экономическому развитию страны, но нанесло ущерб запрету, который был наложен на германские товары за пределами Израиля. Капитал, текущий в страну, заложил основы развитию промышленности и сельского хозяйства, но мучают Эшкола моральные проблемы, связанные с этим соглашением. Темное пятно на совести мучает его с того дня, когда он подписывал это соглашение с правительством Гитлера.
И нынешние политические игры заставляют его во имя устойчивости власти вести себя не совсем в ладу с собственной совестью.
Перед Шестидневной войной, в «период ожидания», изматывающий нервы всей нации, Леви Эшколь подвергался критике за свои колебания. Он пригласил для совета президента Шазара, о котором говорил, что тот никогда его не обманет, ибо он из поколения людей рабочей партии, честных и прямых.
В центре столицы государства Израиль, премьер-министр прогуливается с молодой женщиной, неспешно беседует с ней о собирании евреев диаспоры и насущных проблемах израильского общества.
«Мы – народ, лишенный культуры власти, не знающий, что это такое – власть, и как следует управлять страной. Это наша проблема».
Прохожие останавливаются, чтобы поздороваться с премьер-министром. Кто-то обязательно останавливает его и спрашивает о каком-то его решении. Эшколь не признает церемоний, он стоит на тротуаре и объясняет, почему он принял то или иное решение, даже если это требует времени. Доброжелательность премьера не знает границ. Он обычно останавливается около нищих, подает им руку с пожеланием здоровья. Он готов выслушивать истории их несчастной жизни. Однажды Наоми не поверила своим глазам. Глава правительства наклоняет голову к просящему милостыню. Он вспоминает детство, которое провел в Польше вместе с этим, одетым в лохмотья, опустившимся человеком. Глава правительства и нищий предаются воспоминаниям. Наоми потрясенно сморит на эту необычную сцену, которую можно увидеть только в еврейском государстве.
Дом главы правительства, как в Иерусалиме, так и в Дгании Бет, всегда для нее открыт.
Здоровье Леви Эшкола ухудшается с каждым днем. В это время Моше Даян всячески выдвигает себя, как спасителя отечества. Правда состоит в том, что хотя он отдал приказ о начале боевых действий, но сам не участвовал в подготовке армии к войне. Этим занимался Эшколь с генеральным штабом. Суета вокруг Даяна ей крайне неприятна. Не о таком еврейском государстве она мечтала. Человек во власти плюет на законы морали. Ему прощается моральная нечистоплотность. В нормальном государстве человек во власти не посмел бы афишировать свои отношения с любовницами. Памятна история 1963 года, когда подполковник Дов Иеремия попросил Бен Гуриона обуздать друга его юности Даяна, у которого была любовная связь с женой Дова Адасой Мор. Бен Гурион в ответ привел в пример историю Горацио Нельсона и его любовницы – жены британского посла в Неаполе Эммы Гамильтон. Он даже сравнил Даяна с царем Давидом, что не был сброшен с трона из-за истории с Вирсавией.
Генерал Даян увлечен собиранием древностей. Но он собирает коллекцию с использованием служебного положения и не обращая внимание на закон.
Археологи в отчаянии жалуются, что еще в пятидесятые годы Даян, тогда начальник генерального штаба, мобилизовал группу десантников, собирающуюся в субботний отпуск, на археологические раскопки. В марте 1965 года, руководители археологического отдела подали жалобу против Даяна в полицию о воровстве древних артефактов. Но это не вызывало никакой бури в обществе.
Государство Израиль богато талантами, готовыми отдать душу народу и стране, но руководство государства находится в руках людей с весьма сомнительной