Книга Ключ Хирама - Роберт Ломас

Образ, который христианский мир полюбил как лицо Бога, на самом деле является лицом человека, которого мучили и убили во имя Бога, но не римляне, а французский король-грабитель при поддержке Римской католической церкви.

Многие пытались выяснить происхождение Туринской плащаницы; мы полагаем, что нашли разгадку, поскольку не искали ее. Во всех предложенных ранее теориях игнорируется определенный аспект в имеющемся свидетельстве, но в нашем расследовании дела Хирама Абифа Туринская плащаница была всего лишь побочным кусочком мозаики, который помог завершить общую картину. В 1988 году Ватикан дал разрешение на проведение научного исследования в трех независимых лабораториях радиоуглеродного анализа. Было установлено категорически, что ткань плащаницы не могла быть выработана ранее 1260 года. Учитывая то, что плащаницей, вероятно, уже пользовались несколько лет, дата безупречно совпадает.

Как ни странно, результаты радиоуглеродного анализа были опубликованы 13 октября, в тот же самый день года, когда де Моле был арестован и распят! Шанс на случайное совпадение равен одному против триста шестидесяти пяти, но мы не могли не подивиться, а может быть, в этом есть нечто большее. Ватикан всегда отрицал, что Плащаница представляет собой святую реликвию, поскольку церкви известно ее происхождение: может быть, Рим посчитал нужным доказать это в точную годовщину возникновения Плащаницы в этом виде.

Учение Иисуса «умерло» вместе с ним, будучи заменено эллинистическим догматом таинства, созданным Павлом, «Фонтаном лжи», но «воскресшее» учение еще раз явилось миру через распятие Жака де Моле. Поскольку тысячу двести семьдесят четыре года между двумя одинаковыми распятиями истинное учение Иисуса лежало «мертвым и похороненным» под храмом в Иерусалиме. Но попавшая в мир концепция равенства, социальной ответственности и силы знаний человеческих вновь возникла из небытия в конце периода интеллектуальной пустоты, правильно названного «Темным Средневековьем».

Политическая власть, которую Римская империя теряла в первые три века, была восстановлена усилиями Константина, который, как мы показали ранее, сплел из суеверий искусную паутину, затянувшую умы масс, чтобы они знали свое место. Он считал обычного человека производителем товаров и богатств в мирное время и солдатом в военное: вознаграждением за их печальные, невежественные, никчемные жизни было обещание личного воскрешения и замечательной потусторонней жизни. Римская церковь назвала слепую веру добродетелью, а христианскую литературу, известную как «гностическая», которая несла знание каждому отдельному человеку, — порочной. «Гносис» на греческом языке обозначает «знание». Не случайно то, что период, названный Темным Средневековьем, приходится на период между возвышением Римской церкви и распятием Жака де Моле! К счастью, благодаря истинному учению Иисуса Темное Средневековье, продолжавшееся одно с четвертью тысячелетие, начало уходить под сверкающим светом разума.

ПОСЛАНИЕ ВЫРЫВАЕТСЯ НА СВОБОДУ

Когда Великого Магистра распяли, многие тамплиеры ускользнули из сети. Большая часть флота тамплиеров находилась в бухте атлантического порта Ла Рошель, но моряки либо что-то узнали, либо поверили слухам, и когда взошло солнце 13 октября, присланная для ареста команда увидела только чистую воду там, где были привязаны корабли. Корабли ордена так больше никто и не видел, но их боевой флаг — череп со скрещенными костями — видели неоднократно. Теперь нам надо было установить, что случилось с теми тамплиерами, которые сумели избежать когтей короля Филиппа. Мы установили, что следы их присутствия вскоре после побега найдены в двух местах: в Шотландии и в Америке.

По сохранившимся свидетельствам, мы не можем с уверенностью утверждать, но рассказывают, что корабли тамплиеров ушли в Португалию и Шотландию. Возможно, флот посетил оба эти убежища по очереди, но более вероятно то, что он разделился сразу, как только покинул порт, и одна часть направилась к Шотландии, а другая к северной оконечности дружеской Португалии, чтобы запастись там провизией. Оттуда они пустились в путешествие, которое многократно обсуждали, но из-за привязанности к Святой земле так и не осуществили. Они направили свои бушприты точно на запад и поставили паруса в месте, известном сейчас как сорок вторая параллель, в поисках земли, отмеченной звездой, которая, как они знали из назорейского свитка, называлась Мерика. Французские рыцари произносили «ла Мерика», а сейчас мы говорим Америка. Почти с полной уверенностью можно сказать, что они высадились на мысе Код на Род-Айленде (Новая Англия) в первые недели 1308 года, ступив ногой на землю Нового Света почти за полтора века до того, как родился Колумб.

Это весьма серьезное заявление, но уже имеются неоспоримые доказательства, показывающие, что тамплиеры действительно достигли Америки, поселились там и плавали оттуда до Шотландии и обратно. В небольшом городе Вестфорд, штат Массачусетс, есть изображение фигуры рыцаря, высеченное на каменной плите пунктирными точками. Ставший сейчас знаменитым рыцарь на шершавом от воздействия погоды камне одет в военную форму, имеет шлем и меч, эфес которого идентифицирован как рукоятка меча европейского рыцаря XIV века. Но для нас наиболее знаменательным является его щит с простым и ясным рисунком: изображен простой одномачтовый средневековый корабль, плывущий на запад… к звезде.

В Ньюпорте на Род-Айленде (остров Род) есть второй европейский монумент — загадочная башня, построенная в стиле круглых церквей тамплиеров. Отмечают типично римские архитектурные детали в ее колоннах и арках. Датируется она точно тем веком, когда исчез флот тамплиеров. По всей вероятности, это было многоцелевое сооружение, которое служило и церковью, и сторожевой башней, и маяком. Нет никаких сомнений, что сооружение это очень древнее, поскольку на карте 1524 года в описании открытия этого побережья европейцами итальянский навигатор Джиованни да Верразано отметил расположение Ньюпортской башни как «Норманнскую виллу».

Эти находки представляют собой очень серьезные доказательства присутствия тамплиеров в Новом Свете, но только их недостаточно. Однако, как мы уже знали, Росслинская часовня дает окончательное, бесспорное доказательство, о чем уже было сказано в этой книге. Хорошо известное как место, где собирались тамплиеры после нападения на них короля Филиппа и папы, это сложное, тщательно продуманное здание строилось сорок лет и было завершено в 1480 году Оливером Сен-Клером, за несколько лет до первого посещения Америки Колумбом. Колумб высадился утром 12 октября 1492 года на остров в Багамском архипелаге, который он назвал Сан Сальвадор; на материк он ступил ногой только 1 августа 1498 года, когда приплыл в Южную Америку.

Сравнивая эти даты, очень полезно глядеть на резной орнамент часовни, поскольку явно невозможное становится очевидным. Как уже говорилось ранее, арки и потолок часовни Росслин украшены резными изображениями початков (индейский маис) и листьями алоэ: двумя растениями, о которых шотландцы не имели права знать, не говоря уже о том, что столь точно их воспроизвести. Кукурузу широко возделывали во всех ее нынешних формах индейцы Северной и Южной Америк, но до сих пор считается, что она была неизвестна вне Нового Света до, самое раннее, 1492 года. Согласно официальной истории семена индейского маиса были впервые привезены в Европу и Африку в шестнадцатом веке, и затем эта культура широко распространилась по миру. Вырезанные из камня растения внутри часовни являются неотъемлемой частью ее конструкции и должны были быть выполнены за несколько лет до завершения строительства. Это означает, что человек, дававший наставления каменщикам часовни Росслин, бывал в Америке по меньшей мере на четверть века раньше Колумба.