Книга Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца - Рам Дасс

Из множества видов йоги, из множества дорог к Единому, различных маршрутов к вершине горы, бхакти-йога считается самым простым путем. С бхакти вы не должны ничего делать; вы просто расслабляетесь, отпускаете и раскрываете свое сердце.

Неважно, называете ли вы ее любовью Бога, любовью гуру или истиной вашей сущности. Как вы это воспринимаете, не имеет значения. Приливная волна эмоций от истории вашей любви с Божественным настолько сильна, что вы уноситесь за пределы думающего ума. Эта преданность начинает проникать во все то, чем вы в своей жизни занимаетесь, с привлечением божественной любовной игры. На санскрите такая душевная радость называется cam чит ананда, «истина — осознанность — блаженство». Или можно сказать «Осозанность Истины есть блаженство».

Преданность Богу лежит в основе большинства духовных традиций, особенно тех, что больше ориентированы на эмоции и экстатические состояния, нежели на интеллект. Любовь больше, чем идея. Мы не можем просто сесть и интеллектуально вывести суть бхакти, или преданности. Она связана с сердцем, а пути сердца переживаются в том царстве, в котором не всегда присутствует понятийность. Чем больше вы силитесь продумать свой путь к преданности, тем больше вам придется прикладывать усилий на самом пути. Поэт Хафиз писал: «О, вы, те, кто пытается научиться чуду любви по тетради рассудка, я очень боюсь, что вам никогда не увидеть главного».

О бхакти-йоге можно думать и говорить, но мы переживаем ее через киртан, или песнопения, мистическую поэзию, воспоминания о святых, мантры для раскрытия сердца или просто совместное пребывание в любви, в истинном сатсанге. Открытость любви лежит вне времени. Когда вы в любви с другим существом, вы делитесь своим пребыванием, своим присутствием. Вы просто есть здесь, вместе в любви.

Как только я услышал первую историю любви,

Я начал искать тебя, не зная, как я был слеп.

Любящие нигде друг друга не встречают.

Они друг в друге всегда.

Руми

Многие из нас боятся отпустить свой оценивающий ум и влюбиться, раствориться в потоке Вселенной. В случае божественной любви отпускать помогает вера. Равновесие романтических отношений нестабильно, поскольку в них проявляются наши личные страхи и уязвимости. Понимание разницы между эмоциональной или романтической любовью и любовью божественной помогает ослабить эти страхи. Любовь к Богу совершенно безопасна, поскольку объект любви, в конечном итоге, ваша истинная Самость.

В «Преодолении духовного материализма» тибетский учитель Чогьям Трунгпа Ринпоче говорит о том, что необходимо для духовной связи между двумя людьми — отношения открытости, доверия и теплоты. «И-Цзин» предлагает другой способ выразить такие отношения: «Мастер сказал <…> когда два человека едины в глубине своих сердец, они вдребезги разбивают даже железо и бронзу. И когда два человека понимают друг друга в глубине своих сердец, сладость и сила их слов подобны аромату орхидей».

Как мне любить тебя?

Гурджиев говорит о трех уровнях любви. Есть физиологическая, сексуальная, биохимическая любовь — «давай займемся любовью». Затем есть романтическая любовь, то есть персональная любовь, любовь к объекту. В романтической любви присутствуют ревность, собственничество и межличностная психодинамика. Когда вы говорите: «Я влюбился в того-то и того-то», в действительности вы имеете в виду: «Тот-то и тот-то приводит меня к тому месту во мне, где я есть океан любви».

Третий вид любви — это осознанная любовь, духовная. Важно понимать, что между романтической и духовной любовью существует разница. Для замены романтической любви растущей осознанной любовью мы должны вывести ее на иной уровень. Осознанная, или духовная, любовь безусловна, это любовь души. Чтобы войти в пространство осознанной любви, вы становитесь любовью — не любите кого-то или что-то, но просто пребываете любовью.

Это не означает, что уровни любви на самом деле разделяются или что один ее тип не может содержаться в другом: к примеру, сексуальная любовь может поглощаться любовью Божественного (практика Тантры, йоги, в которой внешняя энергия используется для внутренней трансформации). Бхакти концентрируется на духовной любви, любви души к Господу.

Если хоть на миг мы сможем увидеть, что любовь к другому человеку есть любовь к манифестации духа в нем, просто любящая любовь, тогда этот человек станет очередной формой Возлюбленного, Бога. Такова истина любви: любовь во всех нас, в любви мы едины.

Рам хи кевал према пийяра

Джняни лео джо джа нани хара

Любовь любит только любовь

Тот, кто знает это, может знать

Из «Рамаяны» Тулси Даса

Любовь — состояние существа

Когда я живу в месте, где я есть любовь, я вижу любовь, куда бы я ни посмотрел. Это очень далеко. Представьте, что вы видите любовь во всех и во всем. Любовь не требует, чтобы вы что-то с ней делали. Мы все в любви, прямо здесь. Если другое существо раскрыто, встречая его, я вхожу в гармонический резонанс с тем местом, где оно тоже существует в качестве любви — не там, где оно любит, но там, где оно и есть любовь. Внезапно мы попадаем в океан любви, которым можно описать любовь Христа. В любви нет собственничества. Мы не можем ее собрать. Можно лишь стать ею.

Растя в преданности и все больше концентрируясь на Возлюбленном, вы настраиваетесь на глубинное место у себя внутри. Эмоциональные, романтические качества расчищают путь для любви нового типа, в которой вы, наконец, видите Возлюбленного во всех и во всем.

Лишь когда вы начнете понимать, что любовь — состояние бытия, вы сможете на самом деле быть в любви. Если между вами и мной истинная любовь, если мы оба утверждаемся в том месте внутри нас, которое есть любовь, в любви мы вместе. Быть в любви — значит разделять общее состояние.

Анандамайи Ма, индийская святая, чье имя означает «мать, пронизанная блаженством», сказала своим преданным: «Вы все так любите это тело, что зачастую приезжаете ко мне, невзирая на расстояния, которые многим из вас приходится преодолевать. Но в действительности у этого тела нет отношений ни с кем из вас, не считая родства с Атманом [душой Вселенной], которым это тело наслаждается в равной степени не только с каждым из вас, но даже со всеми деревьями, корнями и листьями вокруг, как и с камнями, горами и всем остальным».

Гуру крипа (милость гуру)

Когда Дада Мукерджи, давний преданный Махарадж-джи, посетил ашрам Ним Кароли Бабы в Таосе, Нью-Мексико, он с удивлением обнаружил там искренних преданных, которые никогда не встречались с Махарадж-джи в телесной форме. Дада сказал: «Настоящее чудо — это те преданные, которые никогда не встречались с Махарадж-джи, но обладают не меньшей преданностью». Изначально они знали Махарадж-джи по историям из «Будь здесь и сейчас» и «Чуда любви». Многие люди Запада осознали, что если вы приглашаете Махарадж-джи в свое сердце, он будет с вами.