Книга Женщины-легенды. Сильный слабый пол - Ольга Соломатина

Печально, но такому сдержанному отношению к ведьмам и ведуньям не суждено было сохраниться надолго. Магическое мировоззрение получило слишком широкое распространение в Европе как среди язычников, так и среди христиан. Мифологические и фольклорные представления не были глубоко погребены в человеческой психике, исполненные реального и непосредственного смысла. К тому же они поддерживали хрупкое равновесие любви и ненависти к колдунье – личности, по-видимому, беспредельного могущества. И это равновесие, казалось бы, всегда было склонно нарушиться, превращаясь в трепет и благоговейный страх. Люди полагали, что знают о колдунах все: фактически же их знания были поверхностны. Требовалось лишь оправдать нападки на то неведомое, что инстинктивно вызывало беспокойство. К сожалению, оправдание они обрели в христианстве.

Житие святой. Жанна д’Арк

«Вставай, Жанна! – Тяжелая дверь со скрипом распахнулась. Тяжелая нога пнула девушку, спящую прямо на каменном полу. Голос повторил приказ. На этот раз не на английском, а по-французски: – Вставай».

Светало. Девушка потерла заплывший после побоев правый глаз и невольно вскрикнула: больно! Болело не только лицо, но и все тело. Жанна не хотела вставать. Это невыносимо больно, когда после примерки испанского сапожка у тебя обожжены обе ступни.

Новый день не обещал ей ничего хорошего. Последние три долгих месяца жизни Жанны состояли из пыток и допросов и снова пыток и издевательств ее стражей – английских солдат.

Девушка подумала, что прошедшая ночь была первой за эти долгие месяцы, когда ей удалось немного поспать. Вечером Жанне вернули ее походную мужскую одежду. Женское платье у нее забрали, как только привезли в тюрьму. Спать голой холодно. Особенно в каменном мешке.

В коридоре солдаты наскоро связали Жанне руки веревкой. Подтолкнули к выходу. Она невольно зажмурилась, споткнулась на пороге. Девушку затолкнули в низкую деревянную клетку на телеге, в которую уже запряжена и нетерпеливо фыркает лошадь. Поехали.

Улочки просыпающегося Руана. Еще так рано, что даже хозяйки не спешат на рынок продавать первую весеннюю зелень. Конец мая, и уже выросли редька, лук, салат, а на юге уже и спаржа. Редкие прохожие испуганно оглядываются на процессию: телегу с клеткой в сопровождении конных английских солдат.

Поворот. Колесо телеги скрипнуло и въехало на площадь Старого рынка.

Что это? Жанна вжалась в свою клетку. Посреди площади – столб и дрова вокруг него. Епископ, английские солдаты – рядом. Лучше бы я погибла в бою, подумала Жанна. Как в тумане позволила она вытащить себя из клетки, привязать к столбу. Епископ нараспев прочел приговор: вновь впала в ересь, видите – снова надела мужскую одежду, а значит, нет ей оправдания – в костер.

...

Епископ нараспев прочел приговор: вновь впала в ересь, видите – снова надела мужскую одежду, а значит, нет ей оправдания – в костер.

И вот уже на голове у Жанны бумажная митра с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница». Запахло дымом.

«Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд! – крикнула она, закашлявшись от дыма. – Дайте мне крест».

Палач протянул девушке две скрещенные хворостины. Случайные прохожие тихо плакали. Когда огонь охватил Жанну, она крикнула несколько раз: « Иисус!», и ее голова повисла.

Прах Жанны д’Арк был рассеян над рекой Сеной. В музее города Шинон хранятся мощи, якобы принадлежащие Жанне д’Арк, хотя, по исследованиям ученых, это не ее кости, а другой несчастной, тоже сожженной на костре инквизиции.

Что чувствует женщина, когда ее предает мужчина? А если этот мужчина ее государь? Король, который обязан ей и жизнью, и царствованием? Она не верит. Долго не может поверить в реальность измены. Жанна д’Арк тоже ждала своего короля. Не верила, что Карл VII может бросить ее, пальцем не пошевелив ради спасения девы, которая спасла и его, и Францию.

Что происходило во Франции, пока росла Жанна? Все это время длилась Столетняя война. Франция, разоренная англичанами, представляла собой руины, целый дом за пределами городских стен был такой же редкостью, как и крестьяне на полях – уцелевшие бежали в города. Так во Франции зарождался класс буржуа.

В 1420 году Карл VI вынужден был принять условия договора в Труа. Согласно этому договору, дофин лишился наследства в пользу Генриха V Английского, и управление Францией поделилось между Англией (Аквитания и большая часть Нормандии вместе с Анжу и частью Бретани уже были завоеваны англичанами) и англо-бургундским альянсом. Генриха V заставили жениться на единственной дочери Карла VI – Екатерине. После смерти тестя он стал королем Франции. Это был смертный приговор для независимости страны. Дофина отправили в ссылку в Бурж – его участь, очевидно, была незавидна.

У Екатерины и Генриха V родился сын. А еще через восемь месяцев после этого Карл VI и Генрих V неожиданно и скоропалительно умерли.

Забытый в Бурже дофин заявил о претензиях на престол. Но то же самое сделала и Англия. На руках у нее был законно коронованный младенец и Париж. И пока английские лорды строили друг другу козни и спорили о том, кто имеет большее право управлять страной при несовершеннолетнем короле, к позабытому всеми дофину ворвалась Жанна д’Арк.

...

Пока английские лорды строили друг другу козни и спорили о том, кто имеет большее право управлять страной при несовершеннолетнем короле, к позабытому всеми дофину ворвалась Жанна д’Арк.

Момент был самый подходящий: англичане снова осадили Орлеан, дофин распродал последние драгоценности и ходил в старом дублете с заплатами на рукавах. В его кошельке оставались последние четыре кроны, и сапожник отказывался шить сапоги в долг. Карлу нужно было чудо. И оно пришло к нему само.

Конечно, это не было в традиции Франции XV века – женщинам, наученным страхом перед судом инквизиции, уже предписывалось тихо сидеть дома, а не учить мужчин мужественности. Тем более королей.

Но так же сильно, как в могущественность магии, люди верили и в чудеса, и в святых, которые могут говорить с избранными, чтобы рассказать им об их предназначении.

Мы не знаем точно, была ли Жаннета (так Жанну д’Арк называли в детстве) дочерью крестьян или действительно – ребенком обедневших дворян, но нам доподлинно известно, что она была хорошо образованна, разбиралась в богословии, точных науках и была искусна в управлении лошадью и владении оружием.

А еще Жанне хватило смелости и дерзости, чтобы не испугаться, а принять как должное то, что в 13 лет она стала слышать голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и Маргариты Антиохийской. А иногда они и являлись девушке. Историки почему-то проходят мимо личностей тех, кто настраивал Жанну на освобождение Франции. А зря – это многое объясняет в ее дальнейшей судьбе.

Святые не выходят счастливо замуж, не выполняют такие вполне обычные женские обязанности, как рождение детей, не имеют право на спокойную старость. Наивно думать, что Орлеанская Девственница (так сама Жанна станет себя называть после победы над англичанами в Орлеане) надеялась дожить до старости. Боюсь, в этом выборе нет полумер: если мы решаемся стать чем-то большим, нежели просто женщиной, мы автоматически взваливаем на себя дополнительные обязанности. И в случае с Жанной д’Арк «нагрузкой» должна была стать мученическая смерть.