Книга Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н.

В завоеваниях на стороне Аттилы, а также против него, разумеется, воевали русы, как без них могли пройти мировые события грандиознейшего масштаба.

О противостоянии с последователями гуннов Фредегар, франкский архидьякон из Меца, писал: В 623 году славяне начали восставать против аваров (следующая волна кочевников). Европейские историки смешивают аваров и гуннов в один народ, очень схожих наружностью и образом жизни. Позвольте выразить некоторые сомнения. Кочевые племена хунну пришли в Европу в IV веке. Авары появились спустя полтора столетия. Впервые Феофан упоминает о них в 558 году, описывая внешний вид пришедших в Константинополь послов: «Авары носили длинные волосы, откинутые назадъ, связанные бичевками и заплетённые въ косу, а въ остальномъ наружностiю своею они походили на прочихъ Гунновъ» («Лѣтопись византiйца Феофана отъ Дiоклетiана до царей Михаила и сына его Феофилакта», тип. М. Каткова, Москва, 1884, стр. 178). И те, и другие пришли издалека, занимались в разное время одним и тем же, почему и были зачислены в одно племя. «Гунны» (авары) заставляли славян биться впереди их строя, если победу одерживали подчинённые, добыча доставалась хозяевам жизни, если строй рассыпался, авары останавливали отступающих, повторно собирали вместе и вновь заставляли биться с противником. Зимой «гунны» селились в домах местных жителей, забирали их жён и дочерей себе в наложницы, а несчастных владельцев заставляли платить дань.

«Виниды были «бефульками» гуннов уже с давних пор, так что всякий раз, когда гунны отправлялись войском против какого-нибудь народа, гунны стояли около лагеря, выстроившись в боевой порядок, виниды же сражались. Если им удавалось одержать победу, гунны устремлялись вперед, чтобы захватить добычу, если же виниды бывали теснимы, то, укреплённые в силах помощью гуннов, они снова принимались сражаться» («Хроники Фредегара», изд. «ЕВРАЗИЯ-КЛИО», Санкт-Петербург — Москва, 2015, стр. 212). Пусть вас не смущает имя захватчиков, в представленном отрывке произведения франка Фредегара события относятся к 623 году, завоеватели-гунны к этому времени канули в Лету, а новая волна кочевников продолжала бесчинства под именем своих предшественников. Разумеется, ни о каких «славянах» неопознанный писатель не имел сведений, а порабощённый народ называл по-привычному.

Восстание против угнетателей возглавил городской купец по имени Само. Родина его «неизвестна» хронисту. Видимо, были причины записать врага франкского короля (уже известный Дагоберт I) в его подданные, а «славян», восставших против аваров, автор хроники считал винидами (наши старые знакомые венеды-винеты). Торговал Само, вопрос чем, если лучше всего умел рубить врагов мечом? Отправившись в поход против «гуннов», виниды в бою оценили доблесть храброго мужа и выбрали его своим королём (во главе разнородных племён стояли русы). Под предводительством Само виниды всегда одерживали верх над «гуннами». Было у него 12 жён из рода славян, 22 сына и 15 дочерей. Интересный поворот? Франки-христиане96 не могли иметь несколько «вторых половин», язычников же люто ненавидели. Как могло статься, что среди нетерпимых католиков (вспомните геноцид болгар) спокойно проживал многоженец?

Есть интересный документ на латыни с названием «Conversio Bagoariorum et Carantanorum» («Об обращении баваров и хорутан»). По «доброй» традиции документ полностью на понятном нам языке не издан. Найти можно отрывки, но в версии на словацком смысл предложения понятен и без перевода: «4. Teraz treba stručne zopakovať výklad o Korutáncoch. Za čias slávneho kráľa Frankov Dagoberta bol vojvodom tohto národa akýsi Slovan menom Samo, žijúci v Korutánsku. Ten prikázal povraždiť kupcov, ktorí prišli od Dagoberta, a ulúpil kráľovské peniaze»97 (Spis «O obrátení Bavorov a Korutáncov na vieru», с сайта «Slovanské Hradiská»).

Оставим нелепый пассаж о «франкости» на совести ангажированного хрониста Фредегара. Рассуждая логически, вопрос с национальностью Само не требует комментариев. С обжитых земель отчины и дедины славяне не сдвинулись. С момента прихода кочевников они много претерпели, но сумели скинуть чужое ярмо.

Как пишет монах-бенедиктинец из Флёри, Дагоберт отправил против венедов отборные войска из Австрии с помощниками алеманнами и лангобардами (настолько боялся славян под управлением Самона). При проведении осады Вогастисбурга (Вольгаст?) многочисленные враги были жестоко побиты. Бежали, бросив лагерь со снаряжением. Герцог Дерван, правивший склавами, бывший ранее в зависимости от франков, обрёл свободу и независимость. Как написал франкский монах, победу венеды одержали не вследствие силы, а из-за беспечности австразицев (Аймоин «История франков», кн. IV, гл. 23).

Продолжил рассказ о противостоянии венедов и франков далматинский священник. Собрав огромные силы, Дагоберт победил Само и принудил его принять католическую веру. Следующим королём славян стал князь Борух или Борут. Он сразился с гуннами, разорявшими земли венетов, наголову разбил врагов и уничтожил рабскую зависимость от них (Мавро Орбини «Славянское царство», изд. «Олма», Москва, 2010, стр. 59).

Откуда пришли гунны? Каков их род? Чем они занимались и как сумели покорить Европу — вопрос для ваших изысканий. Возможно, прочитав книгу, вы не останетесь равнодушными к прошлому и начнёте самостоятельно искать ответы на загадки, оставленные нашими предками. Хочу лишь добавить, так как исторический нюанс будет полезно учесть в ходе дельнейшего расследования. Почему гунны не захватили Киев? Они прошли мимо. В археологической дактилоскопии города нет отметок, характеризующих бедствия от действий захватчиков в IV веке. Не имеет значения, кто оборонял незначительное поселение на берегу Днепра: готы, римляне или скифы-славяне. Впереди кочевников ждали богатые города Римской империи, поворачивать к «заштатному» поселению не имело никакого смысла. В последующем цепь укреплений, именуемых Змиевыми валами, никоим образом не смогла защитить город от степняков. Аналогично с событием, произошедшим в глубокой древности до похода гуннов.

Второе нашествие, не такое глобальное, но потрясшее обитателей Европы, происходило волнами, набегами в IX–X веках народом, прозывавшимся угры (венгры). О них ещё будет идти речь в связи с дальнейшими событиями в нашей истории. Нашествие мадьяр не вызвало глобальных потрясений в соотношении народов и стран. Побродив в течение двухсот лет, кочевники остепенились, сели на земле моравов и образовали новое государство — Венгрию. Славян, обитавших в прибрежной полосе Балтики, нападение не коснулось в отличие от Киева, на этот раз пострадавшего значительно. Скромное известие Нестора вылилось в небольшое расследование с интересными для отечественной истории фактами. Великое переселение народов, придуманное с определённой целью, забалтывает действительную картину политических трансформаций и никак не оправдывает изгнание наших предков с исконных земель. Великим переселением скорее надо назвать скитания одного неприкаянного этноса по территории Европы от края до края, все они известны и описаны историками. Двоюродные братья вандалы и бургунды также отметились на карте Европы, их переселения не являются тайной.

Откуда появились славяне? На карте Птолемея нет такого имени, назначенного племенам и народам. Названия городов на