Книга Записки датского посланника при Петре Великом. 1709–1711 - Юст Юль

(Мне) вынесли также голову Иоанна Златоуста[319] в серебряном ларе, кусочек ризы Господней — с виду лоскуток коричневого полотна — в большом золотом кивоте, усаженном золотом и (драгоценными) камнями, а равно правую руку апостола Андрея, обхваченную серебряным обручем, в том будто бы месте, где она была привязана ко кресту. Ссохшиеся пальцы (этой руки) съежились и скрючились, ввиду чего утверждалось, будто они находятся в том самом положении, в каком (святой Андрей) крестился ими, когда шел на казнь. Еще показывали: голову патриарха Константинопольского Григория Benedicti[320], в серебряном ковчеге; палец Василия Великого, как свидетельствуют русские, первого по времени чудотворца; далее, кусок кости Иоанна Крестителя, нижнюю челюсть Владимира, первого русского христианского царя: он ввел христианство в (России), — несколько костей Алексея митрополита[321], кость святого Сергия[322], погребенного в Троицком монастыре, в 30 верстах от Москвы, кость греческого мученика Евфимия[323] и, наконец, образ Божьей Матери, украшенный серебром, золотом и драгоценными камнями.

(Из бокового помещения) меня провели в другой угол собора, на правой же стороне, (туда), где лежало цельное, неистлевшее (тело) митрополита Московского Петра-Ионы (sic)[324], почитаемого (русскими) за святого. Между этим и противоположным углом, с левой стороны на полу, стоит несколько гробниц патриархов, обтянутых черным сукном и обнесенных железной решеткой. В левом углу, в отдельной небольшой каплице, хранится кусочек ризы Господней, (которому) поклоняются русские. Слева, у первой колонны, стоит икона Божьей Матери, как говорят привезенная из Греции и явившая много чудес. Она украшена множеством (драгоценных) камней и жемчугов. В левом углу, если выходить из алтаря, покоится тело русского митрополита Филиппа[325], тоже почитаемого (русскими) за святого.

В заключение (проводник), показывавший мне все это, ввел меня в [одну] комнату, рядом с алтарем, где я увидал разные великолепные (церковные) книги, кругом окованные золотом и усаженные множеством драгоценных камней. Одна из них особенно великолепна: уверяют, что она стоила 60 000 рублей; (это) весьма правдоподобно. Длина ее — локоть с четвертью, ширина — ¾ локтя: вся (она) окована золотом и усажена множеством крупных камней; листы — из пергамента; поля (с боков), наверху и внизу покрыты великолепными рисунками и (расписаны) травами; буквы очень крупной и красивой печати.

Относительно русских церковных книг следует заметить, что одна сторона их переплета всегда гораздо красивее и богаче другой, а потому когда книгу кладут на место, то обращают ее (красивой стороной) наверх. С нижней стороны переплет представляет обыкновенную работу.

Оттуда меня провели к большому алтарю, наполненному золотыми сосудами. Из них самые примечательные: большой золотой потир, по крайней мере полторы четверти локтя в поперечнике, усаженный множеством крупных, ценных камней и такой тяжелый, что его едва можно поднять одной рукой. К нему принадлежат дискосы, (другие) сосуды и лжицы — все из золота. (Потир этот), с (принадлежностями), пожертвован в (соборе) братом нынешнего царя, (царем) Феодором Алексеевичем. Затем показали (мне) два каменных потира, сплошь окованные золотом, (оба) с золотой подставкой, изящной работы. Привез их, будто бы, из Рима, в числе других церковных украшений и утвари, святой Антоний[326] (:о котором упоминалось под 23 декабря 1709 г. при (описании) моего проезда через Новгород:). Затем мне показали большую золотую, опушенную горностаем (митру), которую надевает патриарх или митрополит при совершении литургии на рождественские праздники. Далее показывали множество великолепных риз и стихарей из бархата и золотой парчи, усаженных многими тысячами крупных жемчужин. Наконец, (показали) большую губку, по меньшей мере трех четвертей локтя в поперечнике. На вопрос, зачем ее так (тщательно) оберегают среди всего этого богатства и сокровищ, мне отвечали, что, когда духовенство шествует в порядке на какое-нибудь большое торжество или обедню, всякий служитель церкви несет что-нибудь в руках, а тот, для которого ничего не осталось, берет эту губку. Под самый конец мне показали большую серебряную скрыню, опечатанную как царской, так и патриаршей печатями. Как (мне) объяснили, в (скрыне) хранится риза Господня. Видеть ее мне не удалось, так как (показывавшие мне собор) не смели отворить скрыню.

Весь пол собора выложен четырехугольными чугунными плитами. По случаю холодного времени он был почти сплошь покрыт войлоками.

Из (Успенского собора) меня провели в соседний собор — Михаила Архангела, где похоронены русские цари. Гробницы их стоят на полу, среди собора, за железной решеткой. Для пышности, ввиду посещения (собора) иностранцами, они были покрыты весьма роскошными алыми бархатными покровами, в обыкновенные дни отсутствующими. На покровах крупным, хотя и не совсем круглым жемчугом вышито много разных имен и надписей. Самый великолепный и особенно богат вышитый жемчугом лежал на гробнице царя Федора Алексеевича. На каждой гробнице стоял большой золотой подсвечник со свечой. По случаю посещения (собора) иностранцами свечи были зажжены. Останки Ивана Алексеевича, брата (нынешнего) царя, были покрыты таким же бархатным, вышитым жемчугами покровом, равно как и (останки) Алексея Михайловича, царева отца: Алексея Алексеевича, царева брата, умершего на 17-м году; Михаила Феодоровича, царева деда, и, наконец, двух братьев Алексея Михайловича, дядей теперешнего царя. Гробницы этих лиц, стоящие одна возле другой, расположены в (один) ряд. Возле них находятся (гробницы) двух дядей Алексея Михайловича. Вдоль противоположной стены стоит много гробов старинных великих князей. (Гробы эти) покрыты красным сукном. Возле одной колонны (похоронен) старший сын нынешнего государя, скончавшийся младенцем. (Гробница его) была тоже покрыта великолепным покровом. В часовне возле алтаря (покоятся останки) Ивана Васильевича, так называемого великого тирана, о котором столько повествует история. Рядом с ним лежат его сыновья. Эти (гробницы) покрыты черным сукном. Против дверей, выходящих на Дворцовую площадь, лежит тело Димитрия, почитаемого за святого ввиду того, что он был невинно убит Борисом Годуновым. (Убиение это) послужило причиной великого кровопролития, так как впоследствии несколько воров, выдававших себя за сказанного умерщвленного Димитрия, стремились вступить на русский престол. Об этом много говорится в истории. [На самом деле] тела царей и великих князей похоронены под спудом, а в соборе, для пышности, показываются только (подобия) гробов, (покрытые) описанными выше покровами.