Книга Война США в Афганистане. На кладбище империй - Сет Дж. Джонс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1998 г. бен Ладен назвал убийство каждого американца независимо от его местонахождения «обязанностью каждого дееспособного мусульманина в любой стране, где возможно это сделать»11. Постоянно растущее число экстремистов со всего мира стремились пройти подготовку в лагерях «Аль-Каиды» в Афганистане и других странах. В отчете британской Палаты общин отмечается, что «в 90-х годах «Аль-Каида» подготовила в Великобритании значительное число экстремистов, из числа как британцев, так и иностранных граждан – из последних многие въехали в страну из-за конфликтов или преследований со стороны репрессивных режимов в их странах»12.
После 2001 г. количество проводимых «Аль-Каидой» терактов существенно увеличилось. Особенно активно она действовала в Саудовской Аравии. Она расширила также круг своей активности на Северную Африку (Тунис и Алжир), Азию (Бангладеш, Индонезия и Пакистан), Ближний Восток (Иордания и Турция) и Европу (Великобритания). Большинство терактов пришлись на территорию, которая в 661–750 гг. н. э. принадлежала Халифату, в частности династии Омейядов. Именно там «Аль-Каида» хочет создать свою панисламскую империю 13.
Лидеры «Аль-Каиды», осевшие в Пакистане, преследовали в Афганистане три основные цели. Во-первых, они хотели свергнуть «вероотступнический режим» Хамида Карзая. По их мнению, Карзай был дважды виновен – за то, что не создал в Афганистане «истинное» исламское государство, и за сотрудничество с «безбожными» западными правительствами. Во-вторых, лидеры «Аль-Каиды» хотели установить в Афганистане режим, основанный на радикальной версии шариата, каким его видели Сайд Кутуб и другие исламские богословы. При этом они были готовы согласиться с перспективой новой победы «Талибана» и создания государства на основе принятой «Талибаном» интерпретации ислама, включая шариат, несмотря на то что цели «Талибана» были весьма узкими и не выходили за рамки Афганистана. Третью цель лидеры «Аль-Каиды» видели в войне на истощение против Соединенных Штатов и их западных союзников. Тем самым они рассчитывали ослабить их и заставить уйти из исламских государств.
Все эти цели были взаимосвязаны и согласовывались с философией бен Ладена, Завахири и других – идеологией, которая родилась во время афганского джихада против Советского Союза и борьбы против Египта, Саудовской Аравии и других «вероотступнических режимов». Они хотели объединить мусульман для борьбы против Соединенных Штатов и их союзников (дальний враг) и для свержения дружественных Западу режимов на Ближнем Востоке (ближний враг) 14. В конечном итоге они предусматривали создание «исламского пояса», соединяющего Пакистан с Центральной Азией, проходящего через Кавказ, Турцию и Ближний Восток 15.
В аудиопослании, запущенном в эфир в 2007 г., бен Ладен задает европейцам риторический вопрос: «В чем состоит проступок афганцев, из-за которого вы ведете несправедливую войну против них? Их единственный проступок в том, что они – мусульмане, и это иллюстрирует глубина ненависти крестоносцев к исламу и народам, его исповедующим»16. Представители Запада принесли с собой такие концепции, как демократия, которую исламисты считают «низам аль-куфр» (ненормальной или богохульственной системой). Они рассматривают демократию – и об этом свидетельствуют свободные выборы, состоявшиеся в Афганистане в 2004 и 2005 гг., – как замену власти Аллаха властью большинства населения. Джихадистами овладела идея получения контроля над чиновничьим аппаратом и использования его для продвижения своего проекта исламизации 17.
Лидеры «Аль-Каиды» поспешили также провести параллели между Соединенными Штатами и Советским Союзом, воевавшим в Афганистане. Афганский джихад, вещал Завахири, – это продолжение борьбы против Советов. Риторика была та же самая. Рассуждая о необходимости нападений на Соединенные Штаты, он писал, что «в высшей степени важно подготовить мусульманских моджахедов к долгожданной битве против единственной супердержавы, доминирующей в мире, а именно против Соединенных Штатов»18.
После ликвидации режима талибов «Аль-Каида» постепенно превратилась в децентрализованную нелинейную сеть, базирующуюся в Пакистане. Эксперт по проблемам терроризма Брюс Хоффман разделил группировку на четыре категории или серию концентрических кругов: руководство «Аль-Каиды», связанные с ней группировки, связанные с ней ячейки и неформальная сеть 19.
К руководству «Аль-Каиды» относятся остатки организации, существовавшей до 11 сентября 2001 г. Несмотря на смерть или аресты ключевых фигур организации вроде Халида Шейха Мухаммеда, в руководстве остались многие старые кадры, например бен Ладен и Завахири 20. Большая часть верхушки рассеялась по всему Пакистану. После гибели жены и двоих детей в Афганистане в результате американских авианалетов Завахири женился на женщине из племени махмунд, проживающем в племенном агентстве Баджаур. Это позволило ему завязать тесные племенные связи с верхушкой военизированных деобандистских группировок, в частности с лидером «Техрик-и-Нафаз-и-Шариат-и-Мохаммади» муллой Факиром Мухаммедом 21.
Как мы уже видели, руководство «Аль-Каиды» прямо или косвенно вовлечено в террористическую деятельность за пределами Пакистана – серией взрывов в Лондоне в июле 2005 г. и сорванным одновременным подрывом нескольких самолетов в 2006 г. В некоторых случаях это было прямое командование и управление – подготовка атак и планирование операций. Относительная свобода действий в Пакистане позволяла «Аль-Каиде» сохранять оперативные возможности, обучать новых бойцов, организовывать встречи специалистов по оперативному планированию и рядовых боевиков, вербовщиков и прочих в относительной безопасности. Кроме того, ее главари могли думать о будущих операциях, а не тратить время и силы на то, чтобы скрываться от американцев и пакистанских спецслужб. Хоффман пишет, что «Аль-Каида» пользовалась такой же свободой, какую она имела во время планирования взрывов посольств в Восточной Африке в 1998 г. (имеются в виду взрывы посольств США в Кении и Танзании) и терактов 11 сентября 2001 г. Проведение этих операций было доверено только профессиональным боевикам «Аль-Каиды» – самым проверенным и надежным кадрам, хотя обычно для выполнения задач обязательно привлекали местных 22.
Связанные группировки (affiliated groups) – повстанческие или террористические группировки, сотрудничающие с «Аль-Каидой». Они получают у бен Ладена финансовую помощь и стимулирование, «Аль-Каида» помогает им обучать боевиков, снабжает оружием, деньгами и т. д. В некоторых случаях, в частности, как это было с «Аль-Каидой в Ираке», «процветающие» группировки отсылали деньги руководству «Аль-Каиды». «Аль-Каида в Ираке» отправляла деньги «Аль-Каиде» в Пакистан – она получала их в виде пожертвований, а также в виде выкупа за похищенных людей и другой криминальной деятельности 23. Подобные группировки появлялись как грибы после дождя в таких непохожих странах, как Пакистан, Ирак, Узбекистан, Индонезия, Марокко и Филиппины, а также в Кашмире. Среди них – «Аль-Каида в Ираке», «Ансар аль-Ислам», «Исламское движение Узбекистана», «Исламский освободительный фронт моро» и различные кашмирские исламистские группировки, базирующиеся в Пакистане, в частности «Лашкар-э-Тайба» и «Яиш-э-Мухаммед». «Салафистская группировка проповеди и джихада» официально слилась с «Аль-Каидой» в сентябре 2006 г., сменила название на «Аль-Каида в странах исламского Магриба» и в декабре совершила нападение на автобус с американскими подрядчиками в городе Алжир – это было ее первое нападение на американский объект 24.
