Книга Тайная миссия Третьего Рейха - Антон Первушин

«Кажется ясным, что он верит в то> что Германии его послало само провидение и что ему надлежит выполнить особую миссию> – писали американские аналитики. – Возможно> он не совсем понимает масштабов этой миссии, за исключением того факта, что его избрано для спасения немецкого народа и придания Европе иной формы. Только вот как это выполнить, ему также не совсем ясно> но это его особо не трогает, поскольку "внутренний голос" сообщает ему шаги, которые необходимо предпринять. Именно это ведет его избранным курсом с точностью и осторожностью лунатика.

"Я выполняю команды, которые мне дает провидение".

"Ни одна сила в мире не может теперь сокрушить Германский рейх. Божественное провидение пожелало> чтобы я осуществил выполнение германского предназначения".

"Но если зазвучит голос, тогда я буду знать, что настало время действовать".

Именно это твердое убеждение, что ему надлежит выполнить особую миссию и что он находится под руководством и защитой провидения, является причиной того, можно сказать, гипнотического воздействия, которое он имел на немецкий народ. <…>

Становится все более и более ясно, что Гитлер считает себя действительно "избранным" и что мнит себя вторым Христом, который призван утвердить в мире новую систему ценностей, основанную на жестокости и насилии. Играя эту роль, Гитлер влюбился в самого себя и окружил себя собственными портретами…»

На руинах Третьего рейха

Слова из отчета звучат приговором. Если диктатор хочет остаться у власти, он должен критически относиться прежде всего к самому себе. Однако такая самодисциплина оказалась совершенно непосильным делом для Адольфа Гитлера. Он и в самом деле считал, что судьба будет снова к нему милостива, что в последний момент небеса разверзнутся и кто-то, высший, даст ему в руки «чудо-оружие» для спасения рейха. И разумеется, никакой помощи не дождался. Потому что чудес не бывает. Потому что он был не мессией, а обыкновенным человеком. Потому что он построил государство и ассоциировал себя с государством, в котором безнравственность и антигуманизм стали нормой.

Наверное, сидя в бункере под Рейхсканцелярией, Гитлер думал, что совершает новое восхождение на Голгофу. Поэтому он и не мог сбежать из Берлина – ведь его учили когда-то, что Спаситель должен пройти свой путь до конца, до окровавленного креста на горе. Именно через самопожертвование и чудесное воскрешение выросло христианство. Оставшись и принеся свою жизнь в жертву суровым древним богам Германии, Гитлер надеялся на такое же воскрешение. Но иллюзия развеялась, сон разума закончился, и фюрер нацистов отправился прямиком в бездну.

30 апреля 1945 года Адольф Гитлер выстрелил себе в рот. А в бункере начались танцы…

Послесловие Во имя жизни

История Третьего рейха давно завершена. Разумеется, она еще не раз станет предметом глубоких исследований, и нам откроются новые мрачные страницы. Но вряд ли стоит преувеличивать влияние на эту историю эзотерических теорий и оккультных наук. Мы убедились, что в Третьем рейхе не было никаких зловещих тайных обществ или магических лабораторий – все изыскания в области сверхъестественного сводились к спекулятивной верификации сумасбродных идей, сформировавшихся под влиянием современной им мифологии. Те же самые идеи привели к стратегическим ошибкам и страшным преступлениям против человечности. Никто в мире, включая самих немцев, не заслужил таких зверств, с какими навсегда теперь будет связана память о Третьем рейхе.

Понятно, что популярность гитлеровцам принесли не садистская политика и не завиральные идеи, а их достижения в сфере экономики и социального обеспечения. Продолжают они приносить им популярность и по сей день. Даже историк Иоахим Фест, которого вряд ли можно заподозрить в сочувствии к деяниям нацистов, говорил, что если бы Адольф Гитлер умер в 1938 году, то остался бы в памяти потомков как величайший немец, гордость Германии – несмотря на «ночь длинных ножей», концентрационные лагеря, преследования и убийства политических оппонентов. Но так ли это? Да, нацисты создали командную экономику, которая успешно решала проблемы переходного периода, вытащила страну из депрессии, в том числе за счет экспроприаций «еврейских» капиталов и рабского труда политзаключенных. Только вот командная экономика хоть и гибче плановой, но слишком зависима от воли вождей, а они, как мы видели, чем дальше, тем больше отрывались от реальности, и утопия становилась для них важнее актуальных задач. Взять хотя бы любимую отрасль нацистов – сельское хозяйство. Реформы, позволившие вывести крестьян и землевладельцев за рамки рынка, стали воплощением аграрной мечты, однако уже через несколько лет продемонстрировали свою неэффективность: отток сельских жителей в города усилился, дефицит рабочих рук вырос, пришлось привлекать молодежь и армию для уборки урожая – практически как в Советском Союзе 1970-х годов. Ситуацию собирались исправить, но опять же топорными методами: расселяя крестьян на восточных территориях и давая им в услужение местных рабов. Интересно, как много немцев согласилось бы жить там, где в них видят непримиримого врага, который должен быть уничтожен? Что касается социальной политики, то и она имела не только позитивные стороны. Да, нацистское государство создало миллионы рабочих мест, помогало с образованием, занималось совершенствованием инфраструктуры, выдавало кредиты на развитие, поддерживало материнство и детство, проводило массовые празднества – но и дерзко пользовалось присвоенным себе правом вмешиваться в личные и интимные сферы, разделяло общество на «касты», терроризировало неугодных, прибегало к открытому насилию где и не нужно. Вы готовы жить в стране, в которой можно легко за кредит приобрести дом и машину, но в которой лощеный чиновник будет решать, с кем вам заключать брак и когда рожать детей? Может, все-таки лучше жить там, где наличествует не только комфорт, но и свобода?.. Не получилось у нацистов решить и главные проблемы общества: они не сумели искоренили бедность и криминал, рэкет и коррупцию – наоборот, многие пороки республики были переняты гитлеровцами, чему подтверждением беззастенчивый грабеж оккупированных территорий, проводившийся зачастую с целью личной наживы. О политических репрессиях и узаконенном расизме я уж и не говорю.

И все же чем дальше от нас май 1945 года, тем больше появляется людей, которые не хотят замечать негативные стороны нацизма и всячески выискивают позитивные. В желании оправдать вождей Третьего рейха отдельные деятели доходят до того, что называют материалы Нюрнбергского процесса фальсификацией, отрицают факт Холокоста, цитируют как достоверную информацию пропагандистские материалы Йозефа Геббельса и публичные речи Генриха Гиммлера, сравнивают Адольфа Гитлера с Иосифом Сталиным (конечно же, не в пользу последнего) и так далее, и тому подобное. Вся эта вакханалия ревизионистов не имела бы особого значения, если бы за тот давний урок истории не была заплачена невероятно высокая цена – как народами мира, так и самими немцами, купившимися на громкие посулы гитлеровцев.