Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Историческая проза » Мистические культы Средневековья и Ренессанса - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Мистические культы Средневековья и Ренессанса - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт

105
0
Читать книгу Мистические культы Средневековья и Ренессанса - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 87 88 89 ... 155
Перейти на страницу:

Предположительно тамплиерам принадлежало еще одно командорство в Сомберноне (Sombernon).

Третьи дома, расположенные в бальяже Бона

Прецептория Бона (Beaune, Belna, Belnum, Belno-Castrum). Ее дом возник в городском предместье Святого Иоанна, где имелась одна часовня, предназначенная для погребения командоров[859]: в ней же принимался в Орден Храма Яков де Моле.

Дом Дезиза (Desize, Dizeseia) между Отюном и Боном и в 16 километрах от этого города. Госпитальеры Святого Иоанна Иерусалимского, затем мальтийские рыцари, имели здесь приют с двенадцатого столетия[860], что заставляет меня рассматривать этот дом в качестве независимого от милиции Храма, о чем я и говорю, выражая свое сомнение.

Диоцез Отюна
Первые дома, зависящие от бальяжа Семюра

Дом Нормье (Normier) в 12 километрах от Семюра. Это была ферма, принадлежавшая тамплиерам[861] и, вероятно, придаток Семарея (Semarey) или прецептории Туази-ле-Дезер (Thoisy-le-Desert), располагавшейся от нее на небольшом расстоянии[862].

Вторые дома, расположенные в бальяже Аваллона

Прецептория Аваллона (Avallon). Этот дом находился на небольшом расстоянии от города в Понт-Обере (Pont-Aubert; Pons Alberti). Я не нашел у Куртепе уточнения ни в вопросе происхождения этой резиденции, ни в вопросе о топографии Понт-Обера[863]. Отец де Гуссанкур (P. de Goussancourt) делает его зависимым от великого приорства Шампани; и это наиболее правдоподобно, ведь и прецептория Нюи-су-Равьер (Nuits-sous-Raviere), принадлежавшая к тому же самому диоцезу и бальяжу, подчинялась великому приорству Шампани.

Командорство Святого Марка около Нюи-су-Равьер, или на Армансоне. Этот дом существовал в XII веке, поскольку по хартиям видно доказательство даров, сделанных братьям Святого Марка в 1186 году. Он зависел от великого приорства Шампани и являлся вторым для рыцарей-сержантов, тогда как Магдалина или маленький Тампль Бюра в Дижоне был для них первым[864]. Членами этого командорства были: Ла Вевр (La Vevre) близ Леня (Laignes); Маршсуаф (Marchesoif) у Тоннера (Tonnere), Фонтенэ (Fontenay) около Шабли (Chably).

Третьи дома, расположенные в бальяже Арнэ

Прецептория Туази-ле-Дезер [865] в 12 километрах от Арнэ и 3 километрах от Пуийи (Pouilly). Великий приор Шампани был для него сеньором и высоким заступником[866]; лесные угодья в окрестностях именовались дубами тамплиеров. Из названий, найденных в архивах великого приорства Вулена самим Куртепе, получается, что земли дома де Туази были даны тамплиерам Фромоном де Виллером (Fromond de Villers) в 1202 году, Андре де Пуийи в 1221 году, Одо де Бёреем (Odo de Beurey) в 1243 году и Вильгельмом де Туази, продавшим тамплиерам четверть этого села в 1279 году[867].

Нынешний замок Туази имеет для входа башенку; сводчатый зал, напоминающий помещения, которые угадываются в руинах еще существующих мест определенных командорств, служит сегодня столовой; две древние двери, усыпанные головками гвоздей в форме маленьких крестов ордена Мальты удостоверяют оттиск XII столетия. Другая также сводчатая часть, кажется, служила часовней. Владелец этого древнего особняка хорошо помнит об услышанном в его семье разговоре, что прежде здесь нашли в склепе восемь скелетов, два щита и сейф, наполненный кольцами.

Святая Сабина, в прошлом Сен-Мартен-де-Лассю (Saint-Martin-de-Lassus), деревня на небольшом расстоянии от Туази, вполне могла быть отделением командорства Туази-ле-Шато, хотя ни Куртепе, ни Гарро никак не упоминают об этом; возможно, она была отделением для усопших и только местом погребения для начальников ордена.

Церковь, судя по ее грандиозной архитектуре, великолепному порталу и прекрасной колокольне была возведена общиной. Греческий крест присутствует в нескольких местах церкви и особенно вверху над главными вратами и на краю венца хоров. И все же, существуют в этом краю следы меровингских погребений, и подлинная археологическая тайна местности еще погребена в подземелье замка Святой Сабины.

Нет никакого сомнения, что тамплиеры были сеньорами почти во всей этой области. Они владели землями и в Семарее, округ которого соприкасается с округом Туази и название которого в приписке к завещанию герцога Роберта писалось как Семорей (Cemaurey) в 1302 году. Герцог получил эти земли в 1293 году в результате обмена с тамплиерами Магдалины Дижонской[868].

Тамплиеры обладали также имуществом в соседнем Ванденессе (Vandenesse). В дижонских архивах можно познакомиться с хартией от мая 1237 года[869], говорящей об обмене, посредством которого тамплиеры уступают и оставляют Иоанну, сеньору Шатонёфа, землю, подаренную им его дедом Иосифом де Шатонёфом, и все то, чем Иоанн владел в Ванденессе, с согласия его жены Изабеллы, за что Иоанн дает тамплиерам 53 сетье пшеницы и овса напополам.

Диоцез Шалона

Прецептория Шалона [870]. Этот дом существовал в XII веке, поскольку в начале XIII века Иоанн де Шалон уступил рыцарям эту резиденцию по хартии, которая приводится у Перри на стр. 63. Великий приор Шампани и командор Шалона был погребен в часовне своего Тампля. Членами данной прецептории являлись: Святая Катерина в Маконнэ (Sainte-Catherine; Maconnais)дом Севрей (Sevrey)дом около Бюкси или Бюсси-ле-Рояль (Buxy, Bussy-le-Royal) и дом Деминьи (Demigny).

1 ... 87 88 89 ... 155
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Мистические культы Средневековья и Ренессанса - Владимир Ткаченко-Гильдебрандт"