Книга Вода. Биография, рассказанная человечеством - Джулио Боккалетти
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Затем он объединил Южную Месопотамию: A. Westenholz, “The Old Akkadian Period.”
Торговля зерном была централизованной: Brumfield, “Imperial Methods,” 3.
примерно через сто лет после создания Саргоном Аккадской империи: Cullen et al., “Climate Change and the Collapse of the Akkadian Empire.”
Рассерженный бог наслал на землю голод и засуху: Black et al., “The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature.”
Они спустились с гор на равнины: Weiss et al., “The Genesis and Collapse of Third Millennium North Mesopotamian Civilization.”
3. Глобализация бронзового века
Месопотамия могла получать олово: Radivojević et al., “The Provenance, Use, and Circulation of Metals in the European Bronze Age.”
Он перевозил не только медь и олово: Kristiansen and Suchowska-Ducke, “Connected Histories: The Dynamics of Bronze Age Interaction and Trade.”
В результате Ближний Восток стал частью обширной сети: Kristiansen and Larsson, The Rise of Bronze Age Society, 32.
Озеро Виктория, исток Белого Нила: Yin and Nicholson, “The Water Balance of Lake Victoria.”
С приближением июня полоса дождя перемещается: Conway, “The Climate and Hydrology of the Upper Blue Nile River.”
К моменту, когда эти воды из Эфиопии затопляли в конце лета долину Нила: Hassan, “The Dynamics of a Riverine Civilization.”
Однако используемое египтянами так называемое бассейновое орошение: Butzer, Early Hydraulic Civilization in Egypt, 18.
Пять миллионов человек в третьем тысячелетии до нашей эры: Kremer, “Population Growth and Technological Change.”
Двузернянка устойчива, способна переносить сильную засуху и влажность: Chernoff and Paley, “Dynamics of Cereal Production at Tell el Ifshar.”
При низкой воде на преодоление семисот километров между Фивами и Каиром могло уйти два месяца: Hassan, “The Dynamics of a Riverine Civilization.”
Водный транспорт оказывался гораздо более эффективным: Hughes, “Sustainable Agriculture in Ancient Egypt.”
Города производили различные изделия: Hassan, “The Dynamics of a Riverine Civilization.”
В Леванте или Месопотамии основным признаком урбанизации: Hughes, “Sustainable Agriculture in Ancient Egypt.”
Интеграция ландшафта была такой сильной: Kemp, Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization, 19.
Он тоскует по Египту: Parkinson, The Tale of Sinuhe, 21.
«И был голод в той земле»: Genesis 12:10, Hebrew Bible.
Со временем эти племена двинулись к дельте Нила: Booth, The Hyksos Period in Egypt, 9.
Изгнание гиксосов: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 52.
была предложена идея, что ответственность за эти события несут какие-то климатические перемены: Weiss, “The Decline of Late Bronze Age Civilization.”
Состояние оказалось не кратковременным: Kaniewski et al., “Drought and Societal Collapse 3200 Years Ago in the Eastern Mediterranean.”
Во время правления Мернептаха в конце XIII века: Kaniewski et al., “Late Second – Early First Millennium BC Abrupt Climate Changes in Coastal Syria.”
тот факт, что в конце XIII века фараон Мернептах совершил замечательный поступок: Singer, “New Evidence on the End of the Hittite Empire.”
Вопрос, кем они были, продолжает оставаться спорным: Kaniewski et al., “Environmental Roots of the Late Bronze Age Crisis.”
Начались темные века Греции: Finné et al., “Late Bronze Age Climate Change.”
Оттуда часть захватчиков повернула в сторону моря: Kaniewski et al., “The Sea Peoples.”
«Враг приближается к нам»: Astour, “New Evidence on the Last Days of Ugarit.”
«Отец мой, вот, пришли вражеские корабли»: Astour, “New Evidence on the Last Days of Ugarit.”
Этот кризис означал конец мира бронзового века: Liverani, Israel’s History and the History of Israel, 33.
4. Символ веры
В ответ философ заявил: Needham, Science and Civilization in China, 223.
Разрушительные наводнения, происходившие в бассейне Хуанхэ: Dodgen, Controlling the Dragon, 1.
Он предложил создать в провинциях аппарат: Needham, Science and Civilization in China, 232.
Там в 256 году до нашей эры чиновник Ли Бин построил: Dodgen, Controlling the Dragon, 35.
Аналогично действовал канал Чжэнго: Sima Qian, The First Emperor, 102.
Продуктивность этих земель повысила: Zhuang, “State and Irrigation.”
Левантийские земледельцы встраивались: Brody, “From the Hills of Adonis Through the Pillars of Hercules.”
Затем полный крах хеттской державы: Liverani, Israel’s History and the History of Israel, 41.
Царства Северного Израиля и Иудеи достигли своего пика между IX и VII веками до нашей эры: Joffe, “The Rise of Secondary States in the Iron Age Levant.”
Это было немного по сравнению с тем: Broshi and Finkelstein, “The Population of Palestine in Iron Age II.”
Царство было достаточно богато, чтобы поддерживать монументальную скульптуру: I. Finkelstein, The Forgotten Kingdom, 87.
Город оказался в тисках жестокого голода: 2 Kings 6:24, Hebrew Bible.
Если численность населения превышает допустимую нагрузку на землю: Finkelstein, The Forgotten Kingdom, 109.
В конце концов Северное Израильское царство оказалось неизбежной мишенью: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 200.
Западную границу определить труднее: Kletter, “Pots and Polities.”
В VIII веке до нашей эры население Иудеи составляло: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 208.
В Амарнском архиве он упоминается: Dever, “Histories and Non-Histories of Ancient Israel.”
Когда Северное Израильское царство рухнуло: Finkelstein and Silberman, The Bible Unearthed, 2.
Зерно было более предпочтительным вариантом: Faust and Weiss, “Judah, Philistia, and the Mediterranean World.”
Царь Иудеи Иосия попытался объединить: Jeremiah 44:1 and 46:14, Hebrew Bible.
Но когда ассирийское правление сменилось нововавилонским: Luckenbill, The Annals of Sennacherib, 17.
Ему пришлось перебраться в долину реки Иордан: Genesis 13:5—10, Hebrew Bible.
Названия, данные Исааком этим колодцам: Genesis 26:19, Hebrew Bible.
Колодец закрывался большим камнем: Genesis 29, Hebrew Bible.
Далее в Книге Числа Моисей попросил в земле Моав: Laster et al., “Water in the Jewish Legal Tradition.”
«Ибо земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею»: Deuteronomy 11:10–12, Hebrew Bible. «Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше»: Deuteronomy 11:13–21, Hebrew Bible.
Уильям Джеймс считал, что религия выполняет морализирующую функцию: Snarey, “The Natural Environment’s Impact upon Religious Ethics.”
суровые условия окружающей среды обычно способствуют: Mathew and Perreault, “Behavioural Variation in 172 Small-Scale Societies.”
религиозные верования – это проявление такой адаптации в культуре: Richerson and Boyd, “Cultural Inheritance and Evolutionary Ecology.”
морализирующие боги: Purzycki et al., “Moralistic Gods, Supernatural Punishment and the Expansion of Human Sociality.”
Как заметил философ Йехезкель Кауфман, левантийский монотеизм: Kaufmann, “The Bible and Mythological Polytheism.”
Когда возникла еврейская диаспора: Botero et al., “The Ecology of Religious Beliefs.”
5. Политика воды
На смену ахейским племенам пришли дорийские: Drake, “The Influence of Climatic Change on the Late Bronze Age Collapse.”
К XII веку до нашей эры рухнула микенская цивилизация: Chadwick, The Mycenaean World, 188. Agriculture reverted to subsistence: Morris, “Economic Growth in Ancient Greece.”
В своей поэме «Труды и дни»:
