Книга Третьяков - Анна Федорец

К началу 1870-х Третьяков был знаком со всеми сколько- нибудь заметными художниками, и не только с выдающимися талантами. Ходил по мастерским, интересовался: как живет художник, над чем работает, всегда был готов поддержать творца морально и, если понадобится, материально. По воспоминаниям современников, именно Третьяков создает новый тип мецената. Он проявлял заинтересованность не только к предметам искусства, которые желал приобрести, но и к людям, создающим эти вещи. «... Третьяков никогда не делал, как другие собиратели: купит картину, а потом — прощай, художник! Нет. Он всегда интересовался художником: что он пишет, как живет»843.

По мере врастания Третьякова в художественный мир, его дом в Толмачах все более и более становился своеобразным культурным центром Замоскворечья. Художник всегда был в этом доме желанным гостем. Уже говорилось, что посещений высокопоставленных чиновников Третьяков избегал. Зато художников Павел Михайлович сам встречал и вел в дом, к обеденному столу. Некоторые живописцы, например В.М. Максимов, подолгу жили под гостеприимным кровом Третьяковых.

Время от времени у Павла Михайловича собирались общие «обеды» с художниками, особенно в дни открытия в Москве очередной выставки передвижников. По воспоминаниям того же Мудрогеля, «... хотя художественная жизнь процветала в Петербурге, но главное значение в этой жизни играла Москва: здесь жили главные собиратели художественных произведений. Художники, приезжая в Москву, непременно навещали Третьяковых. Помню один большой съезд художников в доме Третьяковых, когда были почти все художники-передвижники с Крамским во главе... Обсуждали вопрос, как лучше устраивать выставки и как улучшить жизнь художников»844.

Проводились для живописцев и вечеринки. Главными заводилами были одесские художники П.В. Кузнецов и Н.К. Бода- ревский. «Приезжая в Москву, они часто заходили в дом Третьяковых и... устроили однажды целое представление — “Утро в деревне”. В зале потушили лампы, сделали полную ночь, потом запели петухами, будто утро идет, перекликались разными голосами... Художники, участвуя в таких вечерах, одним только были чуть недовольны: вина мало. Действительно, вино ставилось в очень ограниченном количестве. Третьяков считал, что водка — огролщый враг русского народа и русских талантливых людей. Он не допускал, чтобы у него в доме кто-нибудь упивался»845.

Помимо товарищеского общения, встречи художников преследовали еще одну цель: они облегчали деловые отношения между живописцами, многие из которых жили в Петербурге, — и меценатом. Этот факт, однако, ни в коей мере не умаляет их просветительского значения.

Творческая жизнь толмачевского особняка была достаточно разнообразна.

Изобразительное искусство в доме Третьякова почиталось главнее всего. Но оно не было единственным. Женившись на Вере Николаевне Мамонтовой в 1865 году, он получил в приданое... музыку. И музыка царила в доме Третьяковых, объединяла хозяев с их гостями, вдохновляла на новые творческие искания.

С начала 1873 года в доме стали регулярно устраиваться музыкальные вечера. Их посещали родственники, друзья, знакомые, а со временем — и совершенно незнакомые люди, тянущиеся к искусству. Перед собравшимися — а их даже на первых встречах бывало не менее пятидесяти человек — выступали музыканты. На рояле играла сама хозяйка дома Вера Николаевна Третьякова, прекрасная исполнительница и глубокий знаток фортепианной музыки. Со временем к ней присоединилась старшая дочь Вера Павловна, унаследовавшая от матери музыкальный талант.

О начале этих вечеров Вера Николаевна Третьякова говорит в своих заметках за январь 1873 года: «... в этом месяце осуществился наш кружок музыкальный под покровительством нашего многоуважаемого учителя И.В. Риба. Цель этого музыкального кружка следующая: собираться всем ученицам г. Риба и играть по возможности хорошо наилучшие музыкальные произведения... Мы исполняли пьесы в 8 рук, трио, дуэты с аккомпанементом и соло на фортепьяно. В первом собрании собралось уже до 50 членов, так что наши вечера получили довольно серьезный характер »846. Позже Вера Николаевна писала в дневнике об одном из таких вечеров: «... я с сестрой Зинаидой Николаевной играла концерт Баха на 2 фортепиано (в этот вечер присутствовал знаменитый скрипач Лауб, приглашенный быть профессором в Московскую консерваторию), и папаша (П.М. Третьяков. — А.Ф.) был очень доволен, а с нами делалось лихорадочное состояние от волнения и восторга»847.

На вечерах исполнялись произведения И.С. Баха, В.А. Моцарта, Л. Бетховена, М.П. Мусоргского и других классиков. Наряду с любителями в доме Третьяковых выступали известные исполнители того времени: скрипачи М. Марсик и Ф. Лауб, виолончелисты К.Ю. Давыдов и Д. Поппер, пианист А. Грюнфельд, родственник Третьякова композитор П.И. Чайковский848. Упоминая приезжавших к ним знаменитостей, вторая дочь Третьякова, Александра Павловна (в замужестве Боткина), пишет: «... конечно, в значительной степени их привлекала картинная галерея, которую большая часть приезжавших артистов спешила посетить»849. Как бы то ни было, а вечера эти оказывали благотворное влияние на их участников.

Особенное впечатление музыкальные вечера произвели на Виктора Васнецова. Впервые появившись на таком вечере в 1878 году, он стал завсегдатаем толмачевских встреч. Здесь, в Москве, а не в холодно-аристократичном Петербурге, где учился, Виктор Михайлович сроднился с классической музыкой — связанной для него с московской стариной. По воспоминаниям дочери Третьякова В.П. Зилоти, Васнецов «... любил музыку сильно, ярко, мало ее знал, но жаждал ее, искал и находил в ней вдохновение»850. В 1884 году, работая над росписями Владимирского собора в Киеве, Васнецов напишет Е.Г. Мамонтовой: «... зимой я благодаря Третьяковым много слушал музыки: вот лекарство для больной души »851. Писал он и П.М. Третьякову: «... как ни красив Киев, не могу к нему привыкнуть. Тоскую также о музыке, иногда очень и очень хочется послушать Бетховена или Баха, или Моцарта из хороших рук! Вспоминаю при этом и обладательниц этих хороших рук — Веру Николаевну, Верочку и Сашеньку »852. И в другом письме: «Теперь голода моя наполнена святыми, апостолами, мучениками, пророками, ангелами, орнаментами... И как бы было хорошо для меня теперь слушать великую музыку. Как бы я рад был теперь приютиться у печки между двумя столиками (мое обыкновенное место) и слушать Баха, Бетховена, Моцарта, слушать и понимать, что волновало их душу, радоваться с ними, страдать, торжествовать; понимать великую эпопею человеческого духа, рассказанную их звуками»853

На музыкальных вечерах в Лаврушинском бывали и другие художники: И.Е. Репин, В.И. Суриков, В.Е. Маковский, Н.В. Не- врев, М.В. Нестеров, В.Д. Поленов, А.А. Риццони854. А Суриков «всегда тихо и звучно просил: “Баха, Баха, пожалуйста!”»855 То собрание людей, что создалось вокруг Третьякова, не было кружком в собственном смысле слова. Оно не устраивало регулярных встреч и не пыталось манифестировать этическое или эстетическое единство. Однако оно создавало творческую атмосферу и вводило людей искусства в широкий круг дружеского общения. Этот круг подпитывал в художнике устремленность к высшим идеалам, а значит, убеждал в том, что долг живописца — не только заработать на хлеб насущный, но также выразить глубинные переживания и вечные смыслы.