Книга Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

это взгляды общества на политику, право, религию, искусство и философию, а также соответствующие этим взглядам институты, такие как политическое право». «…Когда базис изменяется и разрушается, тогда его надстройка изменяется и разрушается вместе с ним. Когда создается новый фундамент, то вместе с ним появляется и новая надстройка, подходящая для нового фундамента». Эта классовая рациональность четко отражена в заявлении Пленума о вступлении партии в новую эпоху.

Марксизм считает, что «как только надстройка отказывается выполнять свою роль служения базису, как только надстройка переходит от позиции активной защиты своего базиса к позиции безразличия к своему базису, к позиции одинакового отношения ко всем классам, она теряет свою сущность и перестает быть надстройкой». Наша надстройка не является и не может быть плюралистической и исключает буржуазную идеологию и организацию. Соответствующие заявления в коммюнике Пленума об акценте на постоянном поддержании кровной связи с народом и приверженности народу как центру нашей партии ясно выражают фундаментальный вопрос о том, чем является наша партия и что она хочет делать, и это отражает руководящую роль марксизма.

Марксизм считает, что надстройка является продуктом эпохи, в которой существует и действует один и тот же экономический базис. Это в корне опровергает внутренние и внешние аргументы, которые клеймят нашу страну как политически деградировавшую, подобно Советскому Союзу.

Поэтому в области теоретических исследований и в общем идеологическом поле нашей задачей является полное устранение влияния неолиберализма в базисе и надстройке и полное преодоление связанных с ним недостатков в теоретических трудах, учебниках и пропагандистской работе, в соответствии с духом Шестого пленума. Поскольку наша партия теперь вооружена новыми выводами, теориями и делами, выдвинутыми на шестом пленуме, – марксизмом XXI века, обогащающим марксистско-ленинское учение о базисе и надстройке, «Социалистической мыслью новой эпохи с китайской спецификой» Си Цзиньпина, – поэтому сложность этой задачи значительно снизилась.

В настоящее время важнейшей задачей для нас является необходимость различать общесоциологические законы и закономерности развития базисов и надстроек, характерных для всех социальных форм, и законы и закономерности развития базисов и надстроек, характерных только для той или иной социальной формы. Первое, что необходимо отметить, – это законы и закономерности развития экономического базиса, законы и закономерности развития надстройки, законы и закономерности, отражающие взаимосвязь между базисом и надстройкой.

В настоящее время в нашем теоретическом сообществе принято рассматривать только законы и закономерности предыдущего вида общей социологии. Более того, основным направлением его изучения являются в основном законы и закономерности развития базиса и надстройки, и редко – законы и закономерности деятельности самой надстройки.

В своих трудах Ленин часто рассматривал законы развития и деятельности различных общественных формаций. Этот принцип верен и применим ко всем явлениям общественной жизни. Поэтому мы считаем, что существуют также теоретические законы, управляющие развитием и деятельностью базиса и надстройки. В частности, например, наличие закономерной связи между факторами в системе фундаментов и системе надстроек само по себе является закономерностью деятельности фундаментов и надстроек. Однако в настоящее время это недостаточно изучено в теории.

Но при этом следует обратить особое внимание на закономерность развития и деятельности базиса и надстройки социалистического общества, поскольку она в корне противоположна закону развития базиса и надстройки капитализма. Хорошо известно, что базис и надстройка буржуазного общества развиваются в условиях острой конфронтации и отношений господства и подчинения, тогда как базис и надстройка социализма развиваются в условиях взаимного сотрудничества без конфронтации. В частности, базис и надстройка буржуазного общества развиваются в соответствии с законом экономического и политического неравенства, тогда как базис и надстройка социалистического общества развиваются в соответствии с законом планового развития, что является фундаментальной причиной более высоких темпов развития в этой области в нашей стране.

Однако важно также отметить неоднородную ситуацию, которая в настоящее время существует в некоторых частях нашей надстройки. Ведь это привело к тому, что есть факторы, которые способствуют экономическому и социальному развитию, а другие явно ему препятствуют. Иными словами, в условиях перехода к развитой стадии социализма социалистическая надстройка, поскольку она не совсем однородна по своему базису и содержанию, не всегда способствует экономическому и социальному развитию.

Однако на пленарном заседании были намечены перспективы развития различных компонентов надстройки в свете ее возрастающей роли в период социалистического строительства с китайской спецификой в новую эпоху. Проявление растущей роли надстройки очевидно во всех аспектах государства, партии, групповых организаций и марксистско-ленинской идеологической системы. Таким образом, в строительстве социализма с китайской спецификой в новую эпоху возрастает роль субъективного фактора, сознательной и организованной деятельности партии и трудового народа, всех организаций. В таких условиях надстройка становится мощной движущей силой экономического развития. Практическая жизнь также доказывает это, и в условиях новой эпидемии COVID–19 превосходство социализма над капитализмом очевидно. Поэтому сделать все возможное для укрепления и развития социалистической надстройки и повышения ее позитивной роли – наша важнейшая задача на сегодняшний день.

Некоторые относительно традиционные товарищи подняли вопрос об адаптации экономического базиса к надстройке. Это правильно. Поскольку марксизм, социализм и коммунистическая партия – это триединство, в настоящее время недостаточно придерживаться только руководства партии; мы должны также придерживаться ядра экономической базы – системы общественной собственности. Поэтому сейчас необходимо принимать своевременные и систематические меры, чтобы адаптировать надстройку к экономическому базису и параллельно развивать его. Ведь только при условии постоянного совершенствования надстройки будет укрепляться и ее адаптация к экономическому базису, а доля государственной собственности может постепенно расширяться.

Товарищ Чэнь Эньфу, академик Академии общественных наук Китая, отметил, что «бытие определяет сознание, или экономический базис определяет надстройку… Ядром социальной системы является экономический базис, а ядром экономического базиса является собственность, поэтому некоторые хорошие люди думают, что пока система государственной собственности контролирует несколько секторов экономики, она будет работать. Это непонимание исторического материализма – думать, что приватизация – это нормально, пока ею руководит коммунистическая партия. Если во всей стране будет доминировать частная собственность, коммунистическая партия не сможет руководить. На самом деле идеологические тенденции людей в отдельных регионах, где частная собственность является основой, уже значительно изменились».

Поэтому только своевременные и систематические меры позволят удержать противоречия между отдельными аспектами надстройки и базиса от обострения. Из этого также ясно, что в нашей стране, которая находится в новой эре социалистического строительства с китайской спецификой, противоречия существуют в некоторых ключевых аспектах, хотя и не во всех, между фундаментом и надстройкой, как утверждают некоторые товарищи.

Так обстоит дело с важнейшей частью теории о базисе и надстройке, отраженной в коммюнике шестого пленума ЦК XIX созыва. Мы должны иметь четкое представление об этом.

Укрепление народно-демократической диктатуры и построение социалистического Китая

После того