Книга Разговор с душой - Дмитрий Головаченко

Так повелось, что уважение легко дается певцу Стасику: «Он красавец, поет хорошо», но не мужу Лешке. Такое уважение является «мертвым», поскольку Стасика никто близко не знает и недостатков его не видел. Оно не требует никаких особых усилий: носки за ним убирать не нужно, деньги на платье он не просит, почему бы не дать ему уважение? Такая тема особо остра для мужчин в силу их необходимости к уважению. Мужчины тяжело принимают любой укол в их гордость. Он бьется на работе и вокруг, его жизнь – вечное сопротивление. Так его создали, он ожидает видеть в своей спутнице человека, который уважает его по умолчанию, без возражений. Женщине же непросто давать похвалу тому, кто не сильно продвинулся в ее глазах. Секрет семейного счастья кроется в умении женщины видеть мужчину авторитетным.

– Знаешь, ты дал интересный совет, я попробую поступить, как ты говоришь.

В глазах любого мужчины эти слова как самая большая похвала, но если сказаны они в адрес другого, это ранит до глубины сердца. Умение человека давать уважение людям близким – это то упражнение, которое делает его скромнее, умеряет гордость, потому что нельзя давать почет себе и кому-то другому одновременно.

В гордости человек совершает основную ошибку, видя свою божественность. Иногда он понимает и признает существование Бога, но его взаимодействие носит дружественный, равный характер. Ему кажется, что он вправе обсудить планы, намерения Бога, осудить действия в мире. Давая оценку многим событиям, человек незаметно приравнивает себя к Богу, забывая, что его жизнь длинной в 70–80 лет не показатель всезнания и всепонимания мудрости Творца. Лишь смирение и понимание себя в нужном свете дает возможность воздать Творцу хвалу, уважение, благодарность в нужной степени. Подобным образом происходит и в жизни, в семье. Когда муж или жена наделены гордостью, у каждого личные интересы. И если их интересы идут вровень с моими, то я склонен их идеализировать, когда же против моих, склонен их принижать. Так же, как Богу, нужно оказывать уважение по умолчанию, без попытки анализа Его поступков, так нельзя давать мужу уважения меньше, чем должен получать муж, без оценки, хороший он или плохой. Нельзя любить жену меньше или заботиться о ней меньше, если она в моих интересах имеет какие-то нестыковки моих ожиданий.

Отсутствие смирения создает дисбаланс: нет средней линии уважения, уважения, согласно духовному статусу человека. В каком-то возрасте это играет на руку. Молодой парень может идеализировать свою возлюбленную, а девушка парня. Такое поведение в какой-то мере оправдано в юном возрасте, ведь мало кто подписывался бы на памперсы и заботы. Взрослой тете, сознательной, недопустимо сходить с ума по певцу, наделять его качествами воображаемого идеала, ставя на высший ранг своей любви. Также и мужчине недопустимо размышление о других женщинах и их роли как потенциальных хозяек его дома. Гордость создает перекос в создании понимания: люди либо святые, либо недостойные.

Сын царя Давида Авессалом подвергся смерти из-за попытки сместить своего отца с царского места. Такое ужасное событие показывает простую и ясную истину: каждый должен получить уважение согласно своему духовному статусу. Нельзя, чтобы даже сын осквернял трон своего отца силой. К сожалению, в обычной жизни меньше всего хочется давать адекватный анализ и уважение окружающим людям. Смирение, являющееся чистотой души, учит человека давать уважение людям с большой легкостью и согласно видения их истинного положения и места. В современном мире популярна система равноправия, которая никогда не допускалась в мире духовном, поскольку всегда есть Бог, он выше. Равноправие приводит лишь к гордости и попытке уравнять себя с Богом, с последующим захватом Его власти, в то время как смирение является пониманием своего места в жизни.

Человек постоянно соприкасается с гордостью, поэтому всегда существует оценка людей по крайностям: либо идеализировать, либо унижать в своих глазах. В размышлениях Иисус указывал: смотрите по делам и давайте уважение по ним. Он знал, что человек в силу своей несовершенности будет склонен оценить либо в одну, либо в другую сторону, в то время как Он имел в виду: «Оцени по делам: если они хороши, значит, воздай уважение, если плохи, значит, пусть уйдут от твоего внимания». Он указал на средний путь, который крайне неприметным кажется в глазах людей. Так часто люди пишут книги о тех, чья жизнь наполнена служением Богу, в попытке их восхвалить иногда авторы теряют понимание, что они люди. Конечно, проблема в собственном духовном уровне, но из-за большой разницы, в которой во многом потрудились эти авторы, я смотрю на них, как на святых, совершенных. В такой ситуации высока вероятность того, что у меня это вызовет сопротивление и нежелание идти.

Важно понимать, что не существует идеальных людей. Сравнивая кого-то, человек в плену своей гордости уходит в крайности идеализации, пытаясь оправдать тем самым свои не очень хорошие поступки. Недостатки, душевные пороки – часть жизни людей, они неотъемлемая их составляющая. К сожалению, это часто может служить оправданием в попытке снять с себя груз обязанностей перед другими людьми за уважение и почтение. Человек, не заботящийся ни о ком, не воздающий уважение, почтение, не может обрести смирение.

Уважение и критика

У меня было два друга, с которыми сложилось долгое, по-мужски понятное соревнование. Оно всегда упиралось в попытку доказать, кто же лучше в оспариваемой области. В какой-то момент я принял решение, что эта область не имеет для меня значения, а соревнования ничего не дают мне. Признался себе, что мои оппоненты лучше, я не готов продолжать соревнование. Я отдал им весь почет, сказав обо всех их заслугах, и мне стало намного легче. И хотя вопрос был, казалось бы, для меня закрыт, но через короткое время неожиданно обнаружил, что мои друзья стали относиться ко мне как к человеку, достигшего большего успеха, они лишь пытались догнать меня. Если бы я приложил столько же усилий, сколько это делали они, то достиг бы многого. И хотя для меня это уже не имело особого значения, я вынес урок: человек, который не держится за успехи, не пытается показаться, поставить себя в каком-то более ярком свете, а напротив, в чистоте сердца признает чужие победы, воспринимается другими, как человек сильный. Даже не в области самого спора, скорее, просто как силу души, которую сложно обозначить, но в глубине принимаемую другими как достоинство. В таких ситуациях важно иметь чистое намерение, не говоря о достоинствах других, ожидая, что меня похвалят. Искренняя передача лавров другим делает человека спокойным в душе, уравновешивает его и выводит из замкнутого круга неосознанного бега за уважением.

Люди часто впрягаются в сложные задачи и бегут, не отдавая себе отчета. А зачем? Что движет мной? Очень часто желание почета и уважения движет человеком. Так, в 1990-x годах многие спортсмены добивались огромных достижений, но при этом, кроме медалей и пьедестала, ничего не имели. Люди теряли здоровье, не имели семьи, денег. Все, что ими двигало, – это желание почета и уважения, чтобы войти в историю, получить славу и уважение. Но это слепое желание, где нет перспективы. Уважение не цель, ее нельзя добиться в абсолютном ее понимании, оно, как и деньги, будет всегда отставать от моих ожиданий. Человек часто идет за уважением и порой хорошо, если при этом не утратит свою семью, здоровье, деньги, потому само желание порой настолько сильно, что затмевает человеку разум. Чтобы не лишиться головы, человеку следует учиться давать этот почет тому, кто окружает его, прежде всего, своей семье, близким. Человек, который на должном уровне способен дать почет близким людям очень большой скромности, смирения, потому что давать тому, кто кажется нам несовершенным, является показателем смирения.