Книга Не надо пофигизма - Андрей Курпатов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Забавно видеть менеджера, работающего в офисе по восемь часов пять раз в неделю, рассуждающего о том, что вот, мол, жалко – нет у него личного самолёта и Абрамовичу повезло. А принесут ему новый проект, попросят поработать в выходной день, и он вздыхает трагически. О каком самолёте он говорил? Непонятно…
У тех, кто завидует, очень много свободного времени. Если бы они употребили бы его иначе, то, вероятно, завидовали бы им, а не они.
Последним испытанием любого метода должны быть его практические результаты.
Я помню чувство зависти из детства. И теперь я понимаю, что это, во‑первых, чувство, которое тебя разрушает (зависть – это ведь такая особенная форма ненависти, то есть живущей в тебе и разрушающей тебя агрессии), а во‑вторых, зависть – она просто от недостатка ума.
Конечно, если вы неплохо зарабатываете, то вокруг вас всегда есть люди, которые зарабатывают меньше, чем вы. И наверное, им нужно помогать, но не деньгами как таковыми (если речь не идёт о какой-то тяжёлой ситуации), а возможностями.
Это важный индикатор: если человек этими возможностями не воспользуется, то его на самом деле вполне устраивает его нынешнее финансовое положение и об этом, соответственно, совершенно не стоит беспокоиться.
Деньги сами по себе развращают, если они даются человеку просто так. Поэтому просто деньги – плохо. Следует думать о том, как можно с толком инвестировать ресурсы в близких тебе по духу людей.
Это вообще единственно верная, на мой взгляд, позиция: вы вместе превращаетесь в настоящую команду – поддерживаете друг друга, одобряете, помогаете. Это очень круто, если близкие люди помогают друг другу самореализовываться, преуспевать и зарабатывать.
Зависть же – это шизофреническая попытка прожить чужую жизнь. Всё равно что хотеть проснуться в чужой постели, испытать чужой оргазм. Идея интересная, но не очень реалистичная. Да и как это приблизит тебя к твоей мечте?
Куда логичнее, испытывая чувство зависти, действовать по следующему плану: взять себя за шкирку, встряхнуть как следует, а затем посмотреть, что из тебя вывалилось. Важна мечта, которая на самом деле стоит за завистью, – она-то и должна «вывалиться». Нужно понять, о чём ты мечтаешь.
Если ты знаешь, о чём мечтаешь, это уже половина дела. Теперь нужно понять, как приблизить свою мечту, используя все имеющиеся у тебя возможности. А если видишь, что выпали из тебя бред и сумасшествие, – выбрось это и живи спокойно, не мучая ни себя, ни других.
Нет ничего более бездарного, чем потратить свою жизнь на зависть.
Вообще говоря, всё, что можно рассказать о психологии человека, уже было сказано – в сказках. Сказка, подробно излагающая сущность наших с вами желаний и, в частности, сущность зависти, называется «Царевна-Лягушка».
Новая мысль – это, по большей части, очень старая банальность, в истинности которой мы только что убедились на собственном опыте.
В самой упрощенной форме мораль этой сказки сводится к простой формулировке: на чужой каравай рот не разевай, а собственный надо заработать – трудись не покладая рук и не щадя живота своего. Быстрого успеха не бывает – утро вечера мудренее.
Не верите, что об этом сказка? Тогда слушайте…
Три брата-царевича в поисках невест отправились в чисто поле стрелять из лука. Двое старших удачно отстрелялись, получили каждый по красной дивчине. Третьему не повезло – болото, лягушка, дальше всем всё хорошо известно. «Горько! Горько!» – а гости глумились и глумились…
В общем, кажется, что распределение благ в этом мире происходит несправедливо. Одному – всё, другому – ничего. Но не будем торопиться с выводами, предупреждает нас рассказчик.
Двумя обычными причинами несчастия людей являются, с одной стороны, незнание того, как мало им нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой – мнимые потребности и безграничные желания.
Далее невесты, как и любая сложная техника, проходят испытания. Им надо что-то там выткать, испечь и т. п. Задачи эти с лёгкостью решаются Лягушкой, а вот красные дивчины фатально ей проигрывают. Причём, что тут особенно важно – как и почему они проигрывают.
Бесстрастный народный сказочник сообщает нам и об этом – из-за лености собственной и зависти. Поскольку Лягушке всё даётся «легко», её конкурентки пытаются выкрасть чудо-рецепты и въехать в рай на чужом горбе. Итог известен – Батюшка-Царь в ужасе!
Всякий раз Лягушке удаётся провести соперниц, и они оказываются в полнейших дураках. А и то правда – зачем воровать? Делайте сами. А там видно будет, кто на что способен. Но девушки старших братьев словно беленов объелись: они пускаются за Лягушкой в погоню и один за другим все царские конкурсы проигрывают, включая и самый главный – царский бал.
Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться.
На балу Лягушка проявляет подлинные чудеса: у неё и кости из жаркого оживают, и остатки пития в целые озёра превращаются – молочные, с кисельными берегами. А наши эти барышни Царю костями в глаз заехали и медовухой обрызгали. В общем, дуры дурами. Всё понятно.
Итак, завистницы повержены. Казалось бы, тут и сказочке конец, а кто слушал – молодец. Но у мужа Ивана ум за разум заходит, нервы не выдерживают. И, пока Лягушка увеселяет его батюшку, Иван бежит домой и жжёт лягушечью шкурку. Всему бедой – неоправданные амбиции и желание полной победы при минимальном вложении усилий.
Суть несчастья в том, чтобы хотеть и не мочь.
Поспешил, что называется, людей насмешил. Но только смех этот сквозь слёзы. Нельзя законы мира ломать через колено, а полный успех приходит к тебе только в тот момент, когда ты к нему готов по-настоящему, – не раньше и не позже.
Ваня готов не был, поторопился. Тоже зависть сгубила – хотел братьям своим носы умыть окончательно и бесповоротно. А так дела не делаются. Ты на других не смотри, ты своё дело делай…
Счастье с неба не падает. А если и упадёт, то в образе лягушки. И в этой лягушке его ещё надо разглядеть, а потом терпеть, трудиться и дожидаться, пока она (читай – твоё счастье) – при наличии настойчивости, серьёзности и ответственности с твоей стороны – не превратится в Василису Премудрую или Прекрасную, это уж как кому повезёт.
Тот, кто, казалось, добился всего в жизни, находится обыкновенно в том состоянии, когда неудобства и огорчения заслоняют радости и утехи.
Ваня этого не понял, пожелал быстрой наживы и оказался на дорожке, ведущей его прямиком к Кощею Бессмертному. Хочешь идти лёгким путём – пойдёшь путём опасным, с риском для жизни. В общем, если зависть и желание торжества над окружающими тебя сгубили, то придётся искупать этот грех потом и кровью.
