Книга В поисках мистического Египта - Поль Брайтон

имеет такую огромную силу. Более того, они находятся в постоянном телепатическом контакте с некоторыми живущими адептами наших дней, которые обладают действующими телами. Духовные сокровища, сохраненные древнеегипетскими адептами, передаются живущим адептам. Когда придет время пробудить первых, этот ритуал должен будет провести один из последних».

Эпилог

И вот после того, как я прошел по всей древней земле Египта и своими глазами видел множество удивительных вещей, я вернулся к своим друзьям, что в вечных раздумьях пребывают на краю Ливийской пустыни.

– Скажи, о мудрый Сфинкс! – крикнул я. – Куда я могу пойти, чтобы дать отдых усталым ногам, которые, похоже, шли довольно долго по пыльной дороге жизни?

И Сфинкс ответил:

– Задай свой вопрос Той, чьим одиноким чадом являюсь я и из чьего лона я вышел, чтобы терпеть горестные удары этого мира. Ибо я сам Человек, и далека моя мать – Земля. Спроси ее!

Я прошел немного и приблизился к Великой пирамиде. Войдя в темный коридор, я спустился в глубь недр земли, в мрачную подземную камеру.

Я произнес тайные слова приветствия в соответствии с моим наставлением из седьмой строфы шестьдесят четвертой главы древнейшей книги всего Египта:

– Приветствую Тебя, Господин Молельни, Находящейся в Центре Земли!

После этого я опустился на каменный пол и погрузил свой разум в естественный покой, терпеливо ожидая ответа.

Наконец Великий, Владыка Божественного Дома, появился, и я попросил его проводить меня к Той, что звалась Госпожой Сокрытого Храма и была не кем иным, как Живой Душой Нашей Земли.

Владыка внял моей истовой мольбе и провел меня через тайную дверь в сокрытый Храм, расположенный поблизости. Божественная Мать приняла меня весьма благосклонно, хотя и осталась сидеть на расстоянии. Она предложила мне изложить мою просьбу.

Я повторил свой вопрос.

– Скажи, о Госпожа Сокрытого Храма! – крикнул я. – Куда я могу пойти, чтобы дать отдых усталым ногам, которые, похоже, шли довольно долго по пыльной дороге жизни?

Долго и пристально смотрела Она мне в глаза, прежде чем дать ответ:

– Семь путей открыты перед тобой, о Ищущий! Семь ступеней ждут, что по ним поднимется человек, который входил в мой сокрытый покой. Семь уроков должны изучить те люди, которые видели мое лицо открытым. Не раньше, чем ты пройдешь все пути, поднимешься по всем ступеням и усвоишь все уроки, сможешь ты надеяться обрести отдых для своих ног и покой для своей души.

Я слышал ее мягкий голос, в котором за его спокойными интонациями, казалось, звучали мириады эпох, отражаясь в Великом Зале Храма.

– Что это за пути, о божественная Мать?

Богиня произнесла:

– Дорога, что Ведет ко Многим Домам, и Тропа, что Ведет в Пустыню, Улица, где Растут Красные Цветы, Подъем на Высокие Горы, Спуск в Темные Пещеры, Стезя Вечного Странствования и Путь Пребывания в Спокойствии.

Тогда я спросил:

– Что это за семь ступеней?

– Первая есть Слезы, Вторая – Молитва, Третья – Труд, Четвертая – Отдых, Пятая – Смерть, Шестая – Жизнь и последняя – Сострадание, – сказала Великая Госпожа.

– О Мать! А что это за семь уроков, которые должен изучить человек?

– Удовольствие – первый и самый легкий, Страдание – следующий, Ненависть – третий, Обман чувств – четвертый, Истина – пятый, Любовь – шестой и Покой– седьмой, который надо постичь в конце.

Я размышлял над этими ответами.

Тогда Госпожа Сокрытого Храма покинула Великий Зал. Я увидел, что позади нее находилась большая золотая звезда, внутри которой виднелась сияющая корона и два серебряных полумесяца. Под короной располагался белый крест, а вокруг него были изображены семь красных роз.

Стена вокруг звезды была темно-синей, на ней внезапно появилось множество слов, сверкающих, словно драгоценности. Из этих слов мне было велено прочесть лишь те, что были в конце.

Там было написано:

«Ибо Египет есть образ божественных вещей и истинный храм всего мира».

«Когда Египет станет местом этих вещей, тогда тот Владыка и Отец, кто есть Верховный Бог, Первый в Могуществе, Правитель Мира, взглянет в сердца и на дела людей и по Своей воле вернет их к их древней добродетели, чтобы мир действительно смог быть чудесным творением Его рук».

Примечания

1

«Все факты приводят к заключению, что египтяне достигли больших успехов в ремеслах до времен Менеса (первого фараона), возможно, еще раньше, чем они пришли в долину Нила», – таково было твердое убеждение одного из лучших египтологов, рожденных британской наукой, сэра Дж. Г. Уилкинсона.

2

Легок спуск через Аверн. (Примеч. пер.)

3

Вице-президент Египетского института доктор Аббат-паша и член того же института Уильям Грофф провели ночь в пустыне рядом с пирамидами. В официальном отчете об их эксперименте последний указал: «К восьми часам вечера я заметил свет, медленно вращавшийся вокруг Третьей пирамиды почти на уровне ее вершины. Он был похож на маленький огонек. После трех витков вокруг пирамиды свет исчез. Я долго и внимательно наблюдал за этим сооружением, и в одиннадцать часов снова увидел тот же свет, только на сей раз он был голубоватым. Он медленно поднимался почти по прямой линии. Поднявшись над вершиной пирамиды на некоторую высоту, он исчез». Задавая вопросы бедуинам, мистер Грофф обнаружил, что таинственный свет более или менее часто видели в прошлом, и предания о нем уходят в глубь веков. Арабы приписывают его духам – хранителям пирамиды, однако Грофф старался, хотя и безуспешно, найти для этого явления природное объяснение.

4

Индийские йоги дали этому феномену похожее объяснение. Они заявили, что у каждого человека есть невидимое «духовное тело», обладающее семью нервными центрами, которые располагаются вблизи спинномозговой системы и головного мозга. На самом деле нашими физическими ощущениями управляют именно эти невидимые центры. Так, йоги помещают первый центр, контролирующий обоняние, в области крестца. Второй находится в селезенке и управляет вкусом, третий расположен в пупке и связан со зрением и т. д. Их теория заключается в том, что внешние предметы, воспринимаемые органами чувств, на самом деле воспринимает это «духовное тело». Взаимодействие с ним необходимо для успешного функционирования всех физических ощущений человека. Последние представляют собой лишь инструменты и без такого взаимодействия не способны справиться со своими задачами. Иными словами, зрение, слух и прочее являются в первую очередь умственными способностями и лишь потом физическими. Йоги утверждают, что благодаря сознательному управлению вниманием, как это происходит во время полной сосредоточенности, то, что совершают загипнотизированные люди, может быть сделано без участия