Книга Йога и сексуальные практики - Пенни Слингер

Если партнеры описывают лингам и йони, как обладающие собственным характером, это помогает усилить интимность в паре, войти в более тесные отношения со своими органами физического наслаждения. Мужчина может обращаться к лингаму твердо и нежно, обращаясь с ним как с отдельной личностью. Для него это представляет возможность прийти к взаимопониманию с лингамом и обрести сознательный контроль над его функцией.

Женщина может делать нечто сходное со своей йони, установив контакт с ее функционированием. Она сможет получать информацию из области йони, лучше сознавать свои лунные циклы и разбираться в том, как контролировать свое наслаждение.

В индийской традиции мужской орган воспринимается как лингам Шивы, воплощение космической созидательной силы. К нему подходят с почтением и благоговейным страхом. Иони – это вход в предвечное святилище, которое олицетворяет восприимчивость. Вместе пара может внести созидательную силу в это святилище и поклоняться богине внутри него.

«Ночью все было совершенно иначе, тогда его грешный, непослушный, мятежный Оруженосец делал все, чтобы привлечь к себе внимание. Он дергался и приподнимался под грубым шерстяным одеялом, воздвигался и вздрагивал. Небесный Боже! Как бунтарски вечный возмутитель его спокойствия поднимался, как его восставший, гордый и жестокий Оруженосец вел себя! Было видно, как он приподнимает своей головой одеяло. То на восток, то на запад обращал он свое око, очевидно разыскивая один из привычных своих приютов».

«Путь к святости через плоть»

Эрогенные зоны

Самая главная эрогенная зона – это, безусловно, разум. Основные функции разума – мышление и воображение. Мышление традиционно считается мужским атрибутом, тогда как воображение приписывается женщине. Такое разделение функций ума на две категории, с одной стороны, открывает глубокие истины, но, с другой, приводит к заблуждению. Однако можно избежать заблуждения, если вспомнить о том, что каждый человек бисексуален. Разделение ума на мышление и воображение основано на архетипических принципах и вовсе не ограничивает те роли, которые могут сыграть мужчина и женщина.

Мышление ассоциируется с логикой, а воображение – с интуицией. Если разбудить воображение, то тело ответит на это органами чувств. Тонкие каналы связывают сознание с глазами, ушами, носом, ртом и поверхностью кожи. Большая часть окончаний каналов расположены на руках, ногах, в области половых органов и на голове. Так называемые эрогенные зоны по сути представляют собой точки и области, которые непосредственно связаны с психическими центрами и через них – с разумом. Внимательное изучение рисунков, изображающих расположение акупрессурных точек и акупунктурных меридианов, дает представление о распределении эрогенных зон на теле мужчины и женщины.

В трактате «Ананга-ранга» перечислены следующие эрогенные зоны на теле женщины: голова, рот, глаза, губы, щеки, уши, горло, яремная впадинка, груди, соски, живот, спина, руки, ладони, бедра, йони, колени, лодыжки, пальцы ног, равно как и ягодицы, поясница, темя головы и область между глазами. Однако самые главные и сильно реагирующие области – это рот, йони, груди, шея, пупок, ягодицы, внутренняя поверхность бедер, пальцы рук и ног. У мужчины важные эрогенные зоны сосредоточены в основном вокруг лингама, пупка, сердца и бедер, хотя областями возбуждения являются также в значительной степени ладони, стопы, язык, уши и грудь.

Меридианы, вдоль которых расположены точки. Вид спереди. Это тонкие каналы, по которым циркулирует энергия

В тантрической традиции считается, что в разное время эротическая восприимчивость сосредоточивается в различных частях женского тела в соответствии с лунным циклом. «Ананга-ранга» придерживается того же мнения и утверждает: «Эротическая чувствительность находится в правой стороне женского тела, когда месяц прибывает.

Когда же месяц идет на убыль, она перемещается в левую половину тела. Переход происходит за счет влияния света и тьмы. В ином случае расположение чувствительности оставалось бы прежним».

Это утверждение имеет удивительное соответствие научным данным. Мы знаем, что две основные железы внутренней секреции в голове – это гипофиз и эпифиз. Они вырабатывают гормоны и источают тонкие эссенции. Эпифиз активируется светом и находится в зависимости от лунного цикла у женщин. Сигналы от этих желез головы достигают всех частей тела и управляют настроением, теплообменом и другими тонкими загадочными внутренними процессами.

Меридианы, вид сзади. Путем визуализации этих каналов в сочетании с дыхательными упражнениями молено сознательно насыщать энергией Тонкое Тело, заряжаясь жизненной силой

«Ананга-ранга» предлагает обобщенную схему циклов эротической страсти у женщин, которая иллюстрируется в приведенной далее таблице.

Тантрические учения о сексуальной любви связывают женскую страсть с лунными циклами. Для каждого дня предписаны свои особенные ритуалы и позы сексуальной йоги, причем рекомендуется стимулировать определенные участки тела. В даосизме существует похожая традиция, но при этом еще считается, что клитор женщины меняет свои размеры в соответствии с фазами луны. Сходные идеи можно обнаружить в самых ранних индийских священных текстах – Ведах.

Связанные с сексуальностью акупрессурные точки у мужчины. Вид спереди

Связанные с сексуальностью акупрессурные точки у мужчины. Вид сзади

Связанные с сексуальностью акупрессурные точки у женщины. Вид спереди

Связанные с сексуальностью акупрессурные точки у женщины. Вид сзади

В Ведах говорится, что с лунными циклами связано растение сома, которое является мощным психоделическим средством. Предполагалось, что сома покрывается листьями, когда луна прибывает, и сбрасывает их при убывающей луне. Возможно, сома – это вьющееся растение или какой-то вид грибов или трав. В тантрическом толковании сома отождествляется с Божественной Женщиной, Внутренней Шакти, олицетворяемой внешне сексуальной партнершей. Эзотерические тексты типа «Чандамахаросаны-тантры» указывают, что йони женщины в состоянии наивысшего экстатического возбуждения вырабатывает вещества, сходные с сомой. В этом же тексте адептам рекомендуется пить из этого глубинного источника жизни.