Книга Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга - Борис Алмазов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Каменноостровский пр., 24, особняк Е. Ц. Кавоса (1896–1897 гг., арх. Л. Н. Бенуа; 1907–1912 гг., арх. В. М. Андросов).
Ул. Марата, 31, доходный дом А. Я. Барышникова (1897–1899 г., арх. B. В Шауб, А.А Барышников).
Невский пр., 32–34, доходный дом Клевщинского.
Потёмкинская ул., 2, дом В. Гульда (1793 г., арх. Ф. И. Волков).
Пр. Римского-Корсакова, 1, дом А. А. Кушелева (1899–1900 гг., арх. А. И. Носалевич).
Фурштатская ул., 17, доходный дом О. С. Клейман (1879, 1895 гг., арх. П. Ю. Сюзор, П. И. Балинский).
Шпалерная ул., 37, дом А. П. Голициной (1712 г., арх. нет сведений).
Символизирует совершенство и спокойные размышления о чудесах мироздания.
* * *
Захарьевская ул., 23.
Литейный пр., 15–17, сквер «Китайский садик».
Мак — символ воспоминаний, тишины и сна. Его усыпляющие свойства были хорошо известны в античности, поэтому мак является атрибутом греческого бога сна Гипноса, его сына Морфея, бога грез и сновидений, и персонифицированной Ночи.
Кроме того, мак символизирует невинно пролитую кровь.
На Украине мак имел совершенно иное символическое значение, ассоциируясь в народе с безграничным плодородием и бесконечным пространством Вселенной. «Звезд на небе как мака в хлебе». Свадебные караваи посыпали маком, чтобы передать молодоженам здоровье и красоту цветка. «Красавица, как маков цвет».
Каменноостровский пр., 69–71
* * *
Вознесенский пр., 18, доходный дом Е. М. Орлова (1905–1907 гг., арх. В. В. Гусев, К. К. Мейбом).
Ул. Восстания, 19, доходный домП. Т. Бадае ва (1904–1906 гг., арх. В. А. и Г. А. Косяковы, Н. Л. Подберский).
Каменноостровский пр., 1–3, доходный дом И. Б. Лидваль (1899–1904 гг., арх. Ф. И. Лидваль).
Ул. Некрасова, 36, дом Потаповой (1844 г., арх. Я. И. Реймерс; 1907 г., арх. Л. Л. Фуфаевский).
Ул. Рубинштейна, 17, «Толстовский дом» (1912–1919 гг., арх. Ф. И. Лидваль).
Серпуховская ул., 10, дом Общества гражданских инженеров (1901–1902 гг., арх. И. Ю. Мошинский).
Таврическая ул., 17.
Наб. р. Фонтанки, 88 (1911–1912 гг., арх. Прянишников).
Растение, символизирующее чистоту, величие, невинность. Название дано в честь греческой богини радуги. Выступает символом Девы Марии, символизируя ее скорбь. Первоначально ирис являлся популярным геральдическим знаком, но впоследствии был заменен лилией. Излюбленный мотив стиля модерн! Извивающиеся стебли ириса и лилии противники модерна именовали «взбесившиеся макароны».
* * *
Ул. Восстания, 19 / ул. Жуковского, 53.
Лиговский пр., 44, дом А. Н. Перцева.
Ул. Маяковского, 30 / ул. Некрасова, 18.
Невский пр., 28 / наб. кан. Грибоедова, 21, дом компании «Зингер», ограды балконов.
Ул. Рубинштейна, 4.
Ноготки — символ беспокойства. Считаются названными так в честь Девы Марии. Этот цветок часто встречается в свадебных букетах. Отсюда другое его название у англичан — «летняя свадебная пара», символизирует постоянство и долгую любовь. В Юго-Восточной Европе считали, что, когда муж начинает смотреть на сторону, его верность можно вернуть, если вокруг его следов на земле посеять ноготки.
Истоки этих представлений мы обнаруживаем в античной мифологии. В царстве богини цветов Флоры вокруг нее расположены те, кто умер и превратился в цветы. Среди них дочь царя Вавилона Клития, покинутая Аполлоном, обратившим внимание на ее сестру Левкоту. Ревность Клитии стала причиной смерти ее сестры, а сама она, отвергнутая богом-солнцем, превратилась в ноготки, которые, как и подсолнух, всегда поворачиваются к солнцу. В Китае ноготки символизируют долгую жизнь, а в индуизме они считаются цветком бога Кришны.
Папоротник символизирует тайну кладоискательства. Кроме того, его цветок является символом исполнения желаний. Папоротники всех видов связывались в народном сознании с громом и молнией и, следовательно, защищали от грозы. В прошлом было очень широко распространено мнение, что если срезать или сжечь папоротник, то будет дождь. В некоторых местах полагают, что вырвать папоротник означает вызвать бурю.
Щитовник
Щитовник, или мужской папоротник, в некоторых районах Англии называют «счастливой рукой», так как он наделяется свойством охранять, исцелять и возбуждать любовь. Считалось, что если со щитовника, выкопанного в ночь накануне Иванова дня, срезать все неразвернувшиеся листья, кроме пяти, то получится амулет в виде человеческой руки — «Иванова рука», способный защитить семью и скот от дурного глаза и всяческих неудач.
Папоротник-орляк
Папоротник-орляк, или дубовый папоротник, также считался защитой от ведьм и злых духов, поскольку на его срезе были видны знаки, напоминающие греческую букву «хи» — первую в имени Христа.
В русском фольклоре папоротник по числу связанных с ним поверий и легенд первенствует среди других растений. Широко распространено предание о цветении папоротника в ночь на Ивана Купалу. Раскрывшийся цветок огненным светом указывает на клад. Кроме того, он обладает свойством открывать любые замки, поэтому с его помощью можно освободить любого арестанта.
Вечнозеленое растение, плющ обозначает бессмертие, а из-за его склонности обвиваться вокруг опоры является также символом привязанности, дружбы и в негативном плане навязчивости и прилипчивости.
Как священное растение Бахуса, может обвивать его тело или свисать с его жезла. Ветвь или венок из плюща прежде вывешивали у входа в таверну или в лавку как знак торговли вином. Существовало предание, что древесина плюща способна отделять вино от воды, а его листья и ягоды устраняют последствия алкоголя. Плющ — атрибут Сатира, спутника Бахуса. Как символ бессмертия, может венчать череп в натюрморте.
В народных преданиях плющ обыкновенно является добрым растением: в качестве рождественского украшения он приносит удачу женской половине дома. Плющ на наружных стенах предохраняет дом от колдовства и всяческих напастей.
