Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н. 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н.

54
0
Читать книгу Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н. полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 79 80 81 ... 100
Перейти на страницу:
«Евразия», Санкт-Петербург, 2005, стр. 35).

Кроме незначительного воинского контингента (возможности) скандинавские норманны не имели желания осуществлять агрессию в сторону восточных территорий. Целью их притязаний ряд историков приоритетно называет Запад: «О норвежцах можно сказать то же, что о шведах и датчанах вместе, т. е. они были так же малочисленны, как шведы, и так же стремились на запад, как датчане» (Д.И. Иловайский «Разыскания о начале Руси», изд. «Академический проект», Москва, 2015, стр. 185).

Не скрою, у свеонов были христианские пленники, разумеется, скандинавы участвовали в набегах. Под предводительством данов собирался разноплеменной флибустьерский сброд, называемый норманнами. Как без них, схожих по образу жизни сообщников могли происходить грабежи европейских государств.

«Войско нортманнов состояло из храбрейших данов, свеонов и норвегов, которые, объединившись теперь под одной властью, обложили данью прежде всего находившихся под рукой славян, а затем стали притеснять и на суше и на море остальные соседние государства» (Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский «Славянские хроники», изд. «РУССКАЯ ПАНОРАМА», Москва, 2011, стр. 161).

Самостоятельные отряды морских разбойников свеонов или норвегов максимум могли напасть на невооружённое селение и разорить его по причине ничтожного количества воинства у захватчиков. Походы на Лютецию паризиев и уж тем паче в Геллеспонт и Пропонтиду дело рук куда более развитых наций. Куда расселялись норвеги? Никуда! Куда расселились свеоны? Никуда. Особенно наивными выглядят околонаучные рассуждения норманистов о происхождении власти в России из Швеции. Для начала им следует разобраться с родословием собственных монархов. Доскональное знание российского престолонаследия и абсолютное неведение национального выглядят как сюрреализм.

«Следует отметить, что современные шведские историки первым исторически достоверным королём в шведской истории, о котором сохранились биографические сведения, считают Эрика Победоносного (ум. 995 г.)» («Варяго-русский вопрос в историографии» сборник статей и монографий, изд. «Русская панорама», Москва, 2010, стр. 132). По историческим данным Рюрик будет постарше наиболее древнего свейского короля.

Куда расселялись готы? Из земли-мастерской, как называл Иордан остров на Балтике, они разошлись по всей мыслимой округе, правда, нет страны Готии, язык не имеет употребления, не сохранилось культуры. Готы — великий народ, оставивший ярчайший след в истории человечества, ушедший в небытие, как многие и многие «исчезнувшие» героические нации. Жаль, памятного о них осталось не очень много: название острова в Балтийском море. Может быть, что-то ещё?

Империя русов

Обратимся к нашим подопечным. Русы жили не только на острове, в Швеции они колонизировали часть территории, назвав её своим именем, земля и сейчас называется Roslagen. Отделявшиеся племена продолжали зависимую связь с центром и подчинялись жрецам Арконы. Саксон Грамматик описывает факт подношения Святовиту драгоценной чаши королём Дании Свеном III в 1157 году, что уж говорить о прошлом времени, когда деньги стекались рекой со всех окружающих стран. По важнейшим вопросам вожди племён собирались на острове, сохранялось централизованное подчинение. Язык скандинавских народов был общим, в набегах они прекрасно понимали друг друга. Лишь отдалённые фенны создали собственное наречие на основе древнего «угорского», они никого грабить не ходили и жили изолированно на задворках цивилизации.

У скандинавского народонаселения (кроме финнов) общие корни не только языка, но и письменности! Руническое письмо имели Швеция, Норвегия, Дания и Россия со схожими буквенно-слоговыми символами. У древних болгар и степняков отличающиеся рунические знаки, они когда-то разошлись в отображении с северными. Остаётся загадкой время и место. Оказывается, знаки похожие на руны обнаружены шведским офицером-натуралистом в Сибирской губернии Российской империи!

«Ф. И. Страленберг утверждал, что во время посещения Сибири он видел на камнях письмена, похожие на скандинавские руны (Nordostliger Theil von Europa und Asia, s. 409, 412; tab. 9, 11, 14)» (Саксон Грамматик «Деяния данов», т. I, кн. I–X, изд. «Русская панорама», Москва, 2017, стр. 523). Какими словами выразить чувство горечи? Почему не мы более заинтересованы в изучении собственной истории, и не отечественные археологи/поисковики нашли камни с руническими надписями на территории отчизны, а любопытный и дотошный иностранец несчастным стечением обстоятельств очутившийся в России!

Исходя из вышесказанного, соответственно общим должен быть древнейший диалект народов на побережье Балтики. Постепенно формы языка трансформировались. Часть слов видоизменялась, но корни должны сохраниться. Народы, вошедшие в сферу влияния русов, получили национальные языки от них. На датский оказали влияние живущие рядом саксонцы (смесь племён эрбинов — римляне и др. с местными галлами), саксы одними из первых переняли от франков латынь и католическую веру, со временем их язык стал мало похож на язык русов. Они оказались чужим народом, безголосым по утверждению наших предков. Шведский трансформировался смешением датского с готским (каким изъяснялись готы — загадка). Интересное слово привёл в пример русский историк: «…откуда готск. driugan. слав. «дружина», а с другой стороны — очень продуктивный корень drótt, drótts (Ковалевский 1977: 105)» (Г.С. Лебедев «Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси» изд. «Евразия», Санкт-Петербург, 2005, стр. 179). У коренных скандинавов был национальный древний язык, но очень быстро они осознали преимущества нового и им не надо было объяснять значение слова «друган». Ни один нынешний европеец-эрбин не растолкует правильно!

Русь и близкие им по менталитету племена, получившие общее прозвище «славяне», продолжали говорить на схожих диалектах. Даны, вследствие обособленности на полуострове, подпираемые с юга саксами, под воздействием франкской латыни каким-то образом сумели выработать собственный язык. Тем не менее часть населения использует немецкий. Русский — наиболее древний из всех скандинавских языков. Корни слов надо искать в нём. Представленная теория не является аксиомой, а всего лишь предположение, основанное на диалектическом исследовании развития этносов. Да простят меня лингвисты за гипотезы о языках.

Саксонский историк не подписавшийся под поистине выдающемся историческим произведением, донося сведения о наречии незнакомом ему и чуждом констатировал: «…все варварские и дикие народы, которые населяют Германию и живут между реками Рейном, Дунаем и океаном, близкие между собой по языку, но весьма различные по нравам и образу жизни…» (Саксон Анналист «Хроника 741 — 1139», изд. «РУССКАЯ ПАНОРАМА», Москва, 2012, стр. 48). География выделенного пространства под страну с названием Германия такова: всё, что восточнее Рейна и севернее Дуная до Балтийского моря. Население различно, но иноязычный сакс называет непонятный немцам диалект разнообразных народов, отделённых от него речными границами, близкородственным для всех остальных (не латинян). Для определения корневого исключаем романские наречия (латынь) и сводим к основе языки стран Восточной Европы. Результат: болгары, чехи, словаки, словенцы, хорваты, поляки, сербы, германцы (истинные) в основе диалектов имеют корни единственного языка-первоосновы.

Имеется известие мусульманского писателя-энциклопедиста, трудившегося в XII–XIII веках для Кутб ад-Дин Айбака — основателя единоверческой династии правителей Северо-Западной Индии. Имя автора

1 ... 79 80 81 ... 100
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н."