Книга Книга закона и порядка. Советы разумному правителю - Хань Фэй-цзы

Цзинь хотел напасть на удел Го, пройдя через удел Юй, его министр Сюнь Си посоветовал подарить князю этого удела ценный нефрит и четверку коней. Князь сказал, что нефрит получен им от отца, а четверка – его лучшие кони и ему жаль расстаться с ними, если, отдав их, он не получит пропуска. Министр ответил, что их можно будет впоследствии вернуть. Князь поступил согласно совету. Гун Чжици в уделе Юй указал на опасность, грозящую от падения удела Го, служившего буфером для удела Юй, так как и он погибнет вслед за первым; но князь, не послушав его, пропустил войска цзинцев. Через три года после покорения удела Го удел Цзинь пошел войной на удел Юй, и он был покорен. Сюнь Си явился с подарками, которые он возил ранее, и князь сказал, что нефрит остался прежним, лошади же постарели. Польстился князь на малую выгоду, а великая польза (его собственное существование) погибла.

3. Что значит «действовать неправильно»? Во время съезда удельных князей в Шэнь князь Лин удела Чу посадил в тюрьму наследника удела Сун, насмехался над правителем удела Сюй и задержал Цин Фына из удела Ци. Один из приближенных уговаривал, приводя пример гибели Цзе и Чжоу, благодаря дурному обращению с удельными князьями. Князь не послушался совета. Не прошло года, как во время путешествия на юг он был убит чиновниками.

4. Что такое «любовь к музыке»? Когда князь удела Вэй ехал в удел Цзинь, он остановился ночевать на берегу реки Пу. В полночь он услышал неведомые звуки. Приближенные на вопрос князя отвечали, что они ничего не слышали. Капельмейстер Цзюань в одну ночь записал, по его приказанию, и научился играть новую песнь. По приезде в удел Цзинь, во время пира, князь велел Цзюаню сыграть новую пьесу. Капельмейстер удела Куан остановил игравшего, когда тот еще не успел кончить, заявив, что это звуки, предвещающие падение государства. По настоянию князя сам Куан, который указывал на малую добродетельность князя, делавшую его недостойным слушать эти пьесы, должен был сыграть мелодию, во время исполнения которой прилетело 16 аистов, танцевавших и певших другую мелодию. Когда он играл другую мелодию, с северо-запада собрались черные тучи, поднялся сильный ветер и пошел дождь, разрушившие палатки, всю утварь и крыши домов; все разбежались, а князь удела Цзинь спрятался из страха в боковой комнате. В уделе Цзинь после этого была три года засуха.

5. Что разумеется под корыстолюбием и упорством в заблуждениях? Чжи Бо Яо из уделов Хань, Чжао и Вэй покорил Фань и Чжун-син. После этого он потребовал земель у удела Хань, что и было исполнено. Та же участь постигла удел Вэй, который отдал, как и Хань, город с населением в 10 000 человек. Испуганный князь удела Чжао, к которому Чжи Бо обратился с аналогичным требованием, удалился в город Цзинь-ян и укрепил его. Три года продолжалась осада его Чжи Бо с князьями уделов Хань и Вэй. Когда город скоро должен был пасть, князю удела Чжао удалось заключить союз с князьями Вэй и Хань, обещавшими изменить Чжи Бо. Родственник последнего, Чжи Го, подозревая измену, рекомендовал наградить советников князей землями, чтобы изменить их планы. Чжи Бо пожалел. На другой день его войска были разбиты и сам он захвачен в плен. После его смерти государство Цзинь распалось на три части.

6. Что значит «любить женщин и музыку»? Когда посланец правителя жунов Ю-юй явился ко двору удела Цинь, в разговоре с князем Му он высказал мнение, что истинный путь приобретается экономией. «Начиная с императора Яо увеличилась роскошь, но зато увеличилось и число непокорных», – говорил посол. Пораженный его взглядами, князь сказал своему приближенному: «Если у соседнего государства есть мудрец, это беда для соседей. Что делать?» Советник предложил, задержав Ю, отправить красавиц и музыкантов к жунам. Правитель жунов, увлекшись подарками, забыл о делах и не стал слушать увещаний вернувшегося Ю-юя. Последний перешел на сторону удела Цинь, и при помощи его сведений удел Цинь приобрел 12 владений и территорию в 1000 ли.

7. Что такое «уйти из владения и путешествовать вдали»? Когда Тянь Чэн-цзы путешествовал по морю, он был так доволен, что отдал приказ, что казнит смертью всякого, кто заговорит о возвращении. Янь Чжо-цзюй, несмотря на это, стал уговаривать его вернуться. Разгневанный князь хотел зарубить его, но, убежденный твердостью Янь, поехал обратно. Оказалось, что был замысел не пустить обратно Тянь Чэн-цзы. Таким образом, он сохранил государство только благодаря Янь Чжо-цзюю.

8. Что значит «ошибаться и не слушать преданных сановников»? Князь Хуань удела Ци девять раз собирал удельных князей на сейм для упорядочения дел и был старшиною союза пяти князей. Ему помогал Гуань Чжун. Когда последний состарился и удалился от дел, князь спросил совета, кого взять помощником. Гуань Чжун отрицательно отнесся к названным князем лицам и рекомендовал Си Пына. Не послушав совета, князь взял других. Во время поездки князя на юг в Тан-фоу Шу Дяо с И Я и княжеским сыном из удела Вэй подняли восстание. Князь умер от жажды и голода, труп разложился, и в течение трех месяцев его не хоронили, так что в трупе завелись черви.

9. Что разумеется под «несоизмерением собственных сил»? Когда удел Цинь напал на город И-ян, правитель удела Хань, находясь в критическом положении, думал заключить мир с Цинь. Узнав о предполагавшемся союзе, князь удела Чу, боявшийся союза, отправил посольство в Хань и предложил посмотреть его боевые силы. Хань отказался от предполагавшегося союза с Цинь. Когда наступила серьезная опасность, в удел Чу были отправлены послы за помощью; но она не пришла, и город был взят. Все удельные князья смеялись над этим. Поэтому и говорится: «Если опираться на удельных князей, не соразмеряя своих сил, это грозит уменьшением территории».

10. Что разумеется под фразой: «Государство мало, обращение же с удельными князьями бесцеремонно?» Княжеский сын Чун Эр из удела Цзинь бежал из родного удела в Цао, правитель которого принял его слишком бесцеремонно. Шу Чжань и Ли Фу-цзи присутствовали при приеме. Первый указал князю, что беглец человек выдающийся и, наверно, отомстит за такое обращение, если ему удастся вернуть себе престол, почему лучше убить его заблаговременно. Князь не внял его словам. По совету жены Ли Фу-цзи послал Чун Эру денег и сосуд с пищей. Вернув деньги, князь оставил пищу. Вскоре князь удела Цинь помог беглецу вернуть себе престол, и тот на третий год своего правления пошел войною на