Книга День за днём - Виктор Борисович Вургафтик
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
4. Господь создал Виктора чрезвычайно восприимчивым к искушениям и податливым. И он рано стал грешить; в особенности же лет с 8-ми.
5. И заплатил за это ночными припадками, которые иногда приходили к нему в течение нескольких лет; в сознании он чувствовал страх.
6. Постоянно уступая искушениям дьявола, Виктор в общем все больше раздваивался и страдал; и вслед за его двадцатилетием наступило время наибольших раздвоенностей и страданий.
7. Это было время, когда он поворачивал к Богу. Тем, что занимался философией и физикой – читал, писал, думал. И так не пал до безумия.
8. И тянулось это время около 9 лет. И Виктор, наконец, почти бесповоротно обратил лицо свое к Богу и пошел к нему.
9. И в первую после рождения полную его цельность, летом 1964 года в Киеве, заговорил к нему Господь, как сказано;
10. И вошел в него в одном из своих образов, и его «я» более не могло быть дьяволом, но лишь этим образом;
11. Хотя прошло несколько месяцев, пока Виктор ясно почувствовал перемещение своего «я».
12. Господь подобен строителю, который решил построить дворец и, взяв к себе мужчину и женщину, обучил их, чтобы они работали у него;
13. Но потом, по прошествии какого-то времени, дал им возможность заниматься также собой, и они поженились и построили собственный дом; и лишь в делах для себя была их утеха.
14. И были у них дети, и дети у их детей, И из поколения в поколение передавали они то, чему научил строитель первых из них.
15. И все они должны были работать на строительстве дворца, но все больше предпочитали заниматься собой и своими домами.
16. Однако была семья, заботившаяся в основном о дворце, и строитель полюбил ее и покровительствовал ей; и потомству ее. Но и оно со временем забывало свой долг.
17. И вот строитель переоделся рабочим так, чтобы его не узнали, и сам стал работать на строительстве, не занимаясь ничем иным; чтобы этим примером изменить своих людей.
18. Но те, кого он любил, возненавидели этого рабочего; и избили его, так как думали, что строитель покровительствует им. И лишь некоторые из них поняли, кто этот рабочий, и говорили, и поверили им многие, не причастные к избиению.
19. И подумали: строитель мог построить себе дом лучше моего и заниматься собой успешнее, чем я, но предпочел работать рабочим на строительстве дворца; значит, работа эта приятнее моих домашних дел. И она стала единственной утехой этих людей.
20. Избившие же строителя думали: это был простой рабочий, усердствовавший так по бедности. И. скоро строитель разрушил их дома, и пришлось им жить у других в попрании.
21. Но впоследствии почти все потомки веривших усомнились: как это сам строитель работал простым рабочим. А некоторые даже говорили, что нет и не было никакого строителя и все эти люди сами возводят нечто бесконечное.
22. Ибо строитель прямо не управлял работами, но лишь обучил первых своих людей всем строительным умениям и способности к строительству, и каждый новый человек знал, что делать.
23. Итак, домашние заботы снова оказались безраздельной утехой множества людей. Таким был от рождения и некто происходивший от семьи, которую строитель когда-то полюбил;
24. Но утеха забот о себе стала ему горькой, потому что стало ее слишком много, а его строительные умения и способности к строительству все-таки оставались большими. Даже преобладающими.
25. И вот он пришел на строительство дворца, и строитель вышел к нему и показал ему изображение дворца в целом.
26. Теперь, участвуя в его возведении, этот рабочий сам уже был строителем, ибо видел цель своей работы; строителем части, которую ему надлежало возвести. И утеха его могла быть только в этом.
27. И он стал рассказывать о завершенном дворце другим, как велел ему строитель.
28. Душа человека – то, что принадлежит в нем Богу; пришествие Иисуса отождествило «я» и душу поверивших в него; второе пришествие Господа отождествляет «я» и душу приходящих к Знанию. Христиане, возвещается пришествие, и да не уподобитесь фарисеям и не отвергнете Господа.
29. Люди, творите; и не думайте, что это удел немногих: поймите – имеющий Знание творит необходимо. Умирание его есть повышение цельности до полной, так что свершается через блаженство. (1 января оно показалось Виктору понижением цельности до нулевой, т.е. свершающимся через ужас.
30. Он говорил об этом Сергею, но уелышал предположение противоположное. Господи, в чем же правда? – спросил Виктор. И Господь сказал: разве прах, как и все неживое, не полностью подчинен мне? и разве есть что-нибудь совершенно не подчиненное мне, кроме животного?)
31. Смерть без Знания[9] также лишает дьявола, но тем прекращает «я»... Говорилось только о прямом подчинении Богу; косвенно же ему в полной мере подчинено все, и дьявол. Растения[10] отчасти подчинены неживой природе, ибо получают от нее питание, а, следовательно, Богу.
32. Осенью 1966 года Виктор по воле Господа встретил на улице Киева Зою, с которой был немного знаком. Они беседовали тогда, а вскоре он рассказал ей о своем мировоззрении. Еще вскоре они стали регулярно встречаться.
33. Виктор говорил о мироздании. Но они были столь разные, что едва понимали друг друга. А потом Зоя встречалась также с Сергеем, чего давно уже хотели Виктор и Сергей. Иногда они собирались втроем.
34. И говорит Господь Виктору: Зоя обрела Знание и будет твоей женой… Ты спрашиваешь, когда это произойдет и разве ты можешь жить после того, как отдашь эту книгу людям… Слушай: после ее окончания ты соединишься с Зоей.
35. Сегодня, 27 июня 1967 года, в Киеве Виктор и Зоя назовутся мужем и женой.
О сохранении структур
30 октября – 17 декабря 1967 года
Введем одновременно следующую совокупность состояний. Во-первых, произвольное однонейтронное состояние x. Во-вторых, два однонейтронных состояния для свободных нейтронов, которые в начальный момент локализованы в различных точках A и B и имеют противоположные ориентации спинов; обозначим эти состояния через A
и B . Очевидно, при изменении перечисленных состояний связанные с ними волновые пакеты никогда втроем не перекрываются, так как во время такого перекрытия эти состояния не могли бы быть заполнены,
