Книга 8 ключей к целостности, наполненной надеждой. Инструменты для исцеления от душевных ран - Донна Деномм

Знайте: что бы с вами ни происходило прежде или сейчас, это лишь часть того, кем вы действительно являетесь. Не позволяйте происходящему диктовать, куда вам двигаться, или ограничивать ваши возможности. Никто или ничто не может решать за вас, если вы не позволите ему держать вас в плену. Абсолютная Истина движется изнутри наружу, как личное осознание воплощается в целенаправленное действие. Оценивая глубинный смысл каждого этапа и открываясь ему, мы высвобождаем скрытый потенциал. Это ваша жизнь!

В беспорядочном, податливом мире маятник жизни колеблется, и жизнь порой разворачивается удивительным образом. Иногда мы обретаем самих себя по контрасту с другими. Против зловещей власти священников и католической церкви в целом мне, маленькой девочке, было не устоять, и оставалось лишь пребывать в их тени. Зато появилась возможность выбрать другой путь – духовный, путь шамана, целителя, путь, подпитываемый ресурсами и уроками, не ограниченными жесткими рамками религиозной системы. Я научилась принимать совершенство разворачивающейся жизни и внутреннего наставника, который ее направляет.

Благодаря этому пониманию у меня развилось доверие, приведшее меня к весьма нетрадиционным направлениям. В течение трех десятилетий меня тянуло к целителям и учителям из числа коренных народов, и я получила возможность разбираться даже в самых странных детских происшествиях. Шаманизм стал отличным способом заживить глубокую темную рану, укравшую мою невинность. Он же и заложил основу для того, чтобы моя

Муладхара чакра: обретение корней

Подобно дереву, мы можем вырасти настолько высоко, насколько глубоки и широко раскинуты наши корни, и, чтобы поддерживать высокие духовные полеты, нам нужна прочность земли. Когда мы энергетически укоренены в плотности земной почвы, то можем и покидать пределы своего физического тела. И через связь с Землей нам предлагаются внешние ресурсы, парадоксальным образом помогающие раскрыть наш огромный внутренний потенциал. Я признаю, что природный мир – Мать-Земля и Отец-Небо; горы, долины и водоемы; деревья, птицы и даже самые мелкие ползучие твари, далеко не всегда вызывающие симпатию, – поддержал меня гораздо многообразнее, чем я могу передать.

В течение трех дней я хожу на гору, чтобы помедитировать, помолиться и попеть. Иногда даже немного танцую внутри собственного крохотного круга, окружность которого равна моему росту. Это священный круг ясного намерения с подношениями и скромной просьбой к миру природы и духов о знаке мудреца для ищущего. Просидев очень долго, как и положено в этой уединенной хемблехе (Поиск Видений – ритуал коренных американцев), я получаю бесценный дар. В последние несколько минут, прежде чем мне выйти из кажущихся обширными границ того, что в действительности является маленьким замкнутым кругом, земля расступается, чтобы принять меня как дочь. Я смотрю, как маленькая трещина в почве подо мной все растет и растет в ширину, пока не раскрывается достаточно, приглашая внутрь. Я легко забираюсь в ее мягкую утробу, нежусь в окружающем меня тепле Земли. Я чувствую ее первобытные объятия. Я чувствую ее любовь и поддержку. Я произношу слова союза, осознанно обещая отныне быть Хранителем Земли; то есть больше не стану отмалчиваться и бездействовать, увидев, что ей причиняют вред. Буду по-своему поддерживать ее отчаянную потребность в исцелении. Я знаю, что никогда не буду одна, поскольку она держит меня в своих глубоких и широких объятиях; Великая Мать поддерживает меня снизу.

Извлекая глубинный смысл

Сама Земля как темная и плодородная почва по природе своей женственна. Эта идея напоминает гностический миф о Софии, олицетворении Премудрости Божьей. В процессе творения София, Божественная Премудрость, низошла в материю, вочеловечилась и в ходе этого нисхождения оказалась в тюрьме материи, став, таким образом, скрытым Богом, нуждающимся в освобождении и искуплении. В книге Sophia: The Feminine Face of God («София: женский лик Бога») Карен Шпеестра утверждает, что София, в силу своей творческой природы, присутствует при любом творческом процессе:

Она и ЕСТЬ и ты, и я, и все прочие прекрасные женщины – и мужчины тоже – вокруг. В глубине каждого из нас она раскрывает глубокое, темное, плодородное место, где можно создавать и утверждать жизнь[13].

Величайшее же ваше творение – ваша собственная жизнь. Как и у Земли, у вас есть циклы рождения и смерти, когда на разлагающейся почве вашего прошлого опыта вы создаете что-то новое. Благодаря сделанному выбору у вас есть возможность расти; с каждым новым днем вы возделываете все более богатую почву.

Признавая, что каждый отдельный человек непременно связан с бо́льшим целым, традиции многих коренных народов предписывают нам вернуться к заботе о Земле как к важнейшему пути выживания человечества. Мы должны отойти от современной практики раздевания Земли, разграбления ценных природных ресурсов, сойти с Пути Разума, связанного с мужской энергией, которой свойственно жертвовать общим благом ради желаний немногих, и вернуться на Путь Сердца. Сердца, которое связано с женской энергией, ценящей право всего сущего на жизнь. «Митакуе Оясин», – говорят индейцы лакота, что означает «всё вокруг – моя родня», признавая тем самым поистине семейные узы со всей жизнью. Такое всеобъемлющее принятие всего разнообразия и есть способ изменить модель нашего коллективного поведения, чтобы воспринимать Землю с уважением и любовью, которых она заслуживает. Земля как Мать по-прежнему прощает своих нерадивых детей, несмотря на все наше равнодушие и потребительское отношение. Нам же нужно просто продемонстрировать, что мы заботимся о ней и о будущих поколениях.

В сентябре 2010 года я оказалась в большом круге из более чем ста пятидесяти человек, которые собрались вместе, чтобы под руководством Дона Оскара Миро-Кесада провести ритуал исцеления Земли. Мой интерес к этому собранию возник из простого желания внести позитивный энергетический вклад в судьбу нашей планеты. По иронии судьбы из-за одного из самых страшных пожаров в Боулдере, штат Колорадо, нашу встречу перенесли с красивого горного ландшафта в бальный зал городского отеля. Выходя тем утром из дома, я ощутила в себе необоснованное, явно беспричинное раздражение, и если бы меня не ждал близкий друг, то, вероятно, осталась бы дома. В то же время мой внутренний наставник просто срывался на крик, посылая мне ощущение, что в этот день силы мне понадобятся.