Книга Мифы и легенды эскимосов - Хинрик Ринк
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
(Сказка с Лабрадора.)
Человек по имени Аклаужак был невообразимо сильным. Однажды, когда он охотился на северных оленей, братья украли у него жену. Но их мать видела с высокого холма, как он, сидя в каяке, схватил двух оленей за рога и утопил, опустив головы в воду. Она поспешила спуститься с холма и уговорить невестку вернуться к мужу; братья при этом бежали.
Люди с юга (или востока) всегда воевали с людьми с севера (или запада). У последних был могучий воин; он сидел на вершине Кангерсуака и следил, не идут ли южане. У одного человека, убитого им, остался сын, который старательно практиковался в колдовской науке, стал ангакоком и отомстил за отца – он заманил его прогуляться на болотистую равнину, сам провалился вниз и пронзил снизу ступни великана, а затем и убил его.
Однажды несколько братьев объединились и попытались силой выкрасть одну девушку; но ее мать колдовством сделала так, что все они погибли из-за внезапно налетевшей бури. Некоторое время спустя один ангакок, вернувшись с моря в каяке, объявил, что видел стайку дельфинов; он подслушал их разговор и понял, что это те самые братья превратились в морских зверей.
Один старик потерял сына во время лова лосося на реке, причем молодой человек умер далеко от побережья. Старик так горевал, что не мог заставить себя уйти от могилы сына, поэтому он построил себе рядом дом и остался там зимовать. Он жил в своем одиноком жилище совсем один, но однажды вдруг с удивлением увидел, как в дом зашли три человека – один высокий и длинноносый, другой поменьше, с плоским носом, а третий совсем маленький и белый как снег. Они провели вечер за разговором с хозяином дома, а перед уходом плосконосый человек попросил у него кусок подошвенной кожи, а снежно-белый человечек – кусок моржового зуба. Старик проводил гостей к выходу, а после их ухода с изумлением смотрел, как они разбегаются в виде северного оленя, лиса и зайца. Говорят, что зайцу нужно было сделать из чего-нибудь новый зуб.
Так звали молодую женщину, которую утащил кит, когда она сидела на берегу и точила нож. Она пожила некоторое время с китами, а затем убежала и превратилась в тюленя, и стала жить с тюленями. В образе тюленя ее и добыл один охотник; он вытащил тушу на лед и разрезал на куски – все, за исключением головы, которую бросил под лавку. Оттуда она проскользнула в лоно жены того человека, что загарпунил ее; после этого она родилась вновь и получила имя Авигиатсиак.
Отец и сын ушли на каяках далеко в море и наткнулись на каяриака, который сразу же погнался за ними. К счастью, им удалось спастись – они выпрыгнули на льдину и оттуда так ударили его, что убили на месте; но прежде чем утонуть, он успел поплевать на все стороны горизонта. Там сразу же поднялся густой туман; они заблудились в тумане и не смогли вернуться домой. В конце концов они добрались до земли. Отец – а он был ангакоком – вскоре обнаружил невдалеке дом и вошел в него. Они увидели, что в одной части дома живут черные люди, а в другой – белые. Они погостили там, поговорили с его обитателями с той и другой половины, а затем покинули дом; но чуть позже, оглянувшись, увидели, что дом – это пещера в скалах, обитатели его – чайки и вороны, а смешной гость, который был там одновременно с ними, – сокол.
Куанак, ангакок из Южной Гренландии, пустился в полет; предварительно он велел связать ему вместе ноги и голову. Когда он проносился между двумя высокими скалами, с одного из склонов ему наперерез сорвался амарсиниук; он хотел забрать его в свой капюшон. Чтобы ускользнуть, он бросился в море и стал двигаться дальше под поверхностью воды и под землей – а в конце концов выбрался из-под пола в собственном доме. В другой раз, когда он пустился в полет, его бубен, оставленный в доме, поднялся в воздух сам по себе и стал носиться по комнате, а затем остановился и упал. В это самое мгновение у входа в дом послышался голос; все поспешили посмотреть, откуда он исходит, и обнаружили полумертвого Каунака; он лежал на снегу. Оказалось, что он упал, испугавшись старой шкуры с каяка. Однажды только что загарпуненный тюлень опрокинул каяк Каунака; но, будучи ангиниартоком, он сумел очнуться и обнаружил себя на дне моря в обществе своей бабушки. Она плотно обернула его каячную куртку вокруг его тела, не оставляя ни одного кусочка непокрытым, и прочно завязала; затем она дала ему тюленью шкуру вместо каяка и толкнула вверх. Поднявшись вновь на поверхность воды, он ушел сначала еще дальше от берега, но потом вернулся. Случилось так, что он подплыл к берегу в совершенно другом месте; там в этот момент кто-то выливал мочу из чана, и это вновь отпугнуло его от берега. Если бы он испугался и уплыл прочь от земли в третий раз, то уже никогда не смог бы вернуться к земле живых. Но случилось так, что он высадился на берег в Писугфике; там на берегу сидели два старика и играли в кости. Они сразу поняли, что перед ними ангиниарток; стоило им прикоснуться к его обнаженной коже, как он упал без чувств; но они пропели над ним колдовское заклинание, и он ожил. После этого они отнесли его домой; его родичи, которые уже оплакали и почти забыли его, были радостно удивлены, когда услышали, что люди в лодке, привезшей его домой, распевают песню Куанака.
Ангакок с Кекертарсуака однажды пустился на санях в путь навестить замужнюю сестру. Когда он уже подъезжал к ее дому, собаки неожиданно встали. Напрасно пытался он кнутом заставить их бежать дальше; ему пришлось слезть с саней и отправиться к дому пешком. Но, не увидев никого возле дома, он заглянул в окно и ужаснулся жуткому зрелищу – все люди в доме лежали или сидели мертвые, с открытыми глазами. Одна только его сестра проявляла признаки жизни; при виде брата она начала двигать губами, как будто что-то жевала, и поползла к выходу. При виде этого его охватил ужас, и он убежал к своим собакам; однако ему вновь не удалось заставить их двинуться с места. Только когда его сестра подползла совсем близко и широко распахнула рот, будто собираясь его сожрать, рванули они с места – и так он остался жив и вернулся домой. После этого он вызвал духов и пустился в колдовской полет, чтобы еще раз осмотреть место. По возвращении он сообщил остальным, что все эти люди перепугались до смерти при виде старой шкуры с каяка (т. е. такой, которую использовали на похоронах для переноски трупа).
Сигнажук был знаменитым охотником и жил в Кангеке (возле Готхоба). Однажды у его жены случился выкидыш, и на свет появился младенец такой маленький, что пеленать его пришлось в шкурку гаги, а пестовать с великим тщанием, чтобы только сохранить ему жизнь. Малыша назвали Мангилак, и он стал со временем одним из самых могучих людей. Первым его подвигом стало убийство ингнерсуака. Через какое-то время его застал в море шквалистый ветер, но он заметил невдалеке единственное пятнышко спокойной воды и плавающую там чайку; он прислушался к ее крику и узнал заклинание, позволяющее создать вокруг спокойную воду. После этого ему не было равных в искусстве управления каяком. Затем мать убедила его жениться, и он взял жену, которая, однако, вскоре умерла. Будучи почти колдуном, он приобрел привычку навещать ее могилу и разговаривать с покойной, и однажды она дала ему раковину мидии с питьем, способным дать человеку мудрость ангакока. Мангилак женился второй раз и родил сына, которого назвал Акажарок; его дочь стала бабушкой того человека, который рассказал эту историю (автору). Акажарок умер христианином. Мангилак тоже был крещен и получил имя Моисей, но он был слишком полон мудростью ангакока и стал христианином лишь номинально.
