Книга Колокола тревог - Анатолий Терещенко

Синий глаз «благочестивых демократов» смотрит на нас пренебрежительно, считая, нас всех скопом за лохов, который он вправе навязывать то, что хочет. Не все, конечно, передачи такого пошиба. Связь с прошлым умащивает нас показом советских фильмов. Остальное прошлое для них — черное!

Однако чиновничья власть постепенно понимает, что таким тоном с людьми через телеэкран разговаривать нельзя. Оскорбленный и униженный народ — это сжатая пружина.

Чтобы не прослыть мизантропомами, опять обратимся к великому писателю земли русской Юрию Бондареву:

«…Я должен бы со всей неистовостью хвалить народ, или, как его сейчас стали называть, народонаселение, его ум, бесстрашие, доброту, самоотверженность, мужество, его незабвенное прошлое, его славу.

Прошлое же невозвратимо.

Реально человеку принадлежит только настоящее. И все-таки, порой я испытываю тихую радость, вспоминая тебя, милая моя Россия. И все, что было связано с нашей молодостью и тобой после великой войны.

За последние пятнадцать лет мою родину «благочестивые демократы» предали и продали три раза, извратив добрые истины, растлив молодежь, разрушив школы, превратив детские сады в пустыри, а голодные города в туберкулезные очаги. В стране миллионы потерявших свою профессию, миллионы беспризорных, полчища проституток, насильников, грабителей, убийц… и миллионы доверчивых «наивняков»…»

Боже милостивый, не сделай их большими простофилями, чем они есть! За пятнадцать лет в России возник новый вид обывателя, новая его ветвь, давно взращенная в разных формах и вариантах на земле Соединенных Штатов.

То есть человек тонет, захлебывается в заботах, в долгах жестокой денежной повседневности, в фантазиях о вкусном куске, комфорте и удовольствии, и его охватывает дрожь, окатывает холодным потом, когда мысль то и дело возвращается к пустеющему кошельку. Тогда он ничто. Тогда он отчаяние. Но он заколдован ложной надеждой, внушенной дьявольским лукавством властей.

Главное мне сегодня стало ясно, что у нас отобрали то, что мы сами отдали, что поменявшие кожу растворены в покорности, не способны к самозащите. Нет, не благоразумие, а малодушие и слабость околдовывают нас мазохистским рабством. Нас истязают ложью и пошлостью, унижают, грабят, произнося медовые слова о демократии, а мы бедные, вконец отупевшие, самозабвенно шепчем: «Как сладостно быть свободным и не ходить на собрание в домоуправление!»

Да, нас разбавляют и забавляют советскими фильмами, но тут же обрушивают на наши головы «жесть» голливудских картин, где неистовствует вакханалия со своим порно онлайн умственным развратом, грязным растлением душ, порождающим патологию мысли через уродство факта и слова.

Создается впечатление, что с нами разговаривают на кладбище жизни. Официальная демагогия, тошнотворное бесстыдство непристойностей гуляет по нашей земле. Мы знаем, что терпение — это замечательное русское качество, но в тумане лжи и умопомрачения все как бы забыли, что жизнь человеческая слишком коротка, чтобы терпеть бесконечно.

* * *

Как говорят наши духовные пастыри, ход русской истории совершается по воле Божьей. Вещие слова были сказаны и запечатлены в «Повести временных лет» в 1113 году. Это прозрение наших глубоко верующих древних предков многократно было подтверждено в последующие девять столетий.

Рациональным мышлением совершенно необъяснимы повороты и изгибы на историческом большаке русского народа. Непредсказуемые взлеты и падения русского государства не в состоянии объяснить ни историки, ни писатели, ни политики, хвалящиеся материалистическим взглядом на прошлое.

Особенно ярко это доказали события новейшей русской истории ХХ века, особенно 1917 и 1991 годы.

Ни дьявольские эксперименты Троцкого — Ленина, замешанные на интернационал-коммунистических идеях, ни деструктивные реформы Гайдара — Ельцина, сокрушившие в ХХ веке дважды мощнейшее государство Российское и Советское, невозможно понять вне Божественного промысла.

Исследователь русской истории В.А. Лисичкин в книге «Земский путь святителя Луки» писал:

«…только Наказанием Господним можно объяснить зигзаги русской истории, когда кара Божья постигала много грешившее русское общество, вдруг заблудшее в своей греховной гордыне и временном отпадении от Заповедей Божьих и Церковных преданий. Именно в эти периоды духовных болезней русской нации Господь Бог посылает на землю русскую своих пастырей вернуть заблудшее, малое стадо на путь истинный».

Вот и мы сегодня, тупо глядя в синий ящик, где беснуются дьяволята, ждем прихода нового пастыря. Мы живем в России, но это уже не страна наших отцов, сделавших ее непокорной и мощной, а искривленное ее отражение в «комнате смеха». Смеяться над собой не так уж и грешно, в комедиях же смех похож на рыдания.

Нет той страны, в которую верил.

Нет того государства, которое организовало тебе защиту.

Нет тех славных тружеников, ковавших наши победы и авторитет державы.

Нет ощущения величия страны.

Нет той армии, которую уважал народ, и в которую верилось, что она не даст в обиду страну надменному супостату.

Нет того мощного штаба государственной безопасности, кого боялся противник.

Нет, уважающего себя народа.

Нет, наконец, государственных деятелей, а если есть, то единицы, а вот политиков и политиканов полно. Разницу между ними любой читатель, я думаю, знает.

Народ страшится выказывать протест «вождям», их заискиванью перед Западом и «становится не по себе, когда начинает казаться, что часть народа заражена порчей.

Эта часть стала завистливой, недоброй, пропитанная желанием беззаботной жизни, легкого богатства и удовольствия, которые ежедневно показывают наподобие елочных игрушек, с экранов телевизоров.

Эта часть развращена сексуальными зрелищами американского и русского образца, ее не трогают чужие беды, чужая боль, чужое несчастье; женщины потеряли стыд, вошло в моду «низвержение» интимного белья, но обнаженные тела не оживляют естественную чувствительность, а вызывают едкий смешок жрецов аномалий.

«Еще с войны, — говорил на одном из заседаний Союза писателей России Ю. Бондарев, — я помню тевтонскую жесткость немцев. И знаю, что гнев русских напоминает отлив и прилив. Отлив, как в океане, беззвучен; прилив — это шум, грохот, неистовство.

Я не представляю своей жизни без России, но сейчас моя Родина стала как будто незнакомой мне, она унизительно находится в состоянии отлива. Мозг наш — словно бы в состоянии комы, а сердце продолжает биться. Вот что такое современный русский гнев. Потухший гнев правды уничтожает энергию жизни. И это смертельно опасно».

Но чувство освежающей радости живет в надежде, а она, как говорится, умирает последней. Думается вожди, пробежавшие сквозняком через эти два десятилетия, поняли, что дальше так жить нельзя. Будем верить и мы, что на место политиков придут государственные деятели. Только они вытянут Россию из того болота, куда ее затянул ельцинизм и его адепты.